中國(guó)的品格

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)的品格：樓宇烈講中國(guó)文化》北京讀書(shū)人俱樂(lè)部2007年春隆重推出，一次深入淺出的中國(guó)文化全景展現(xiàn)，喚醒大國(guó)崛起中的文化自覺(jué)，揭示我們血脈中傳承千年的中國(guó)品格。讀者評(píng)論：我們這一代人普遍都沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，但在工作和生活中很多時(shí)候又感覺(jué)確實(shí)需要懂點(diǎn)這方面的知識(shí)，樓先生的這個(gè)系列講座深入淺出、全面細(xì)致，對(duì)我啟發(fā)很大。我覺(jué)得對(duì)現(xiàn)代人而言，這本書(shū)可能是了解真正的中國(guó)文化的最好教材了。中國(guó)正在崛起，我們的GDP已經(jīng)位居世界前列，可是我們不能只靠玩具和襯衫這些低端產(chǎn)品去跟別人競(jìng)爭(zhēng)，在繁榮背后，我們更需要有自己的文化根本和底蘊(yùn)。樓先生的這本書(shū)適時(shí)而出，厚積薄發(fā)，為所有希望體會(huì)中國(guó)文化真諦的人提供了養(yǎng)料，功德無(wú)量。中國(guó)正在和平崛起，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，我們還必須要有自己的文化作支撐。否則，我們很難在這個(gè)全球化的舞臺(tái)上保持自己的從容與獨(dú)立。因此，我們需要知道中國(guó)文化到底賦予了我們?cè)鯓拥钠犯衽c精神! 只有在全面了解自己的民族文化的基礎(chǔ)上，我們才可能有真正意義上經(jīng)濟(jì)的自信、做人的自信和國(guó)家的自信。然而，由于各種原因，我們對(duì)中國(guó)文化的了解大多支離破碎，缺乏一個(gè)完整的體系，本書(shū)為此應(yīng)運(yùn)而生，它是對(duì)中國(guó)文化精粹的一次全景展示。作者以其在北京大學(xué)五十年的中國(guó)哲學(xué)研究為底蘊(yùn)，懷著對(duì)中國(guó)文化的深深摯愛(ài)，厚積薄發(fā)，以聊家常般的平實(shí)語(yǔ)氣，深入淺出地介紹了整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，詳細(xì)梳理了中國(guó)文化的脈絡(luò)與體系，總結(jié)出了中國(guó)文化的內(nèi)涵與核心精神。

作者簡(jiǎn)介

　　樓宇烈教授，浙江省嵊縣人。1934年生，1960年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后留校任教至今，桃李滿天下?，F(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，北京大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)。并兼任國(guó)家教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員等。發(fā)表的主要論著有《玄學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》、《儒家修養(yǎng)論今說(shuō)》、《中國(guó)儒學(xué)的歷史演變與未來(lái)展望》、《佛學(xué)與近代中國(guó)哲學(xué)》、《王弼集校釋》等?！　怯盍医淌谑侵袊?guó)文化最真誠(chéng)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，他創(chuàng)立了北大國(guó)藝苑，并兼任校內(nèi)外幾十家中國(guó)文化社團(tuán)的顧問(wèn)和指導(dǎo)，退休后依然常年奔波于各地講學(xué) ，致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)。

書(shū)籍目錄

前言 緣起第一篇 文化交流與文化主體意識(shí)一、正在消失的民族文化主體性二、百年悲情洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和新文化運(yùn)動(dòng)持續(xù)至今的西化浪潮傳統(tǒng)的反抗：中國(guó)文化本位宣言中國(guó)與西方：剪不斷，理還亂三、文化也一定要全球化嗎？四、出路在何方欲滅人之國(guó)，必先滅其史傳統(tǒng)是現(xiàn)代化取之不盡的源泉內(nèi)憂外患的中國(guó)文化重樹(shù)中國(guó)文化主體意識(shí)第二篇 中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神一、以人為本惟人萬(wàn)物之靈養(yǎng)人之欲，給人之求上薄拜神教，下防拜物教對(duì)西方的啟示二、天人合一順自然王者以民為天故君子以為文，而百姓以為神三、人文思維第三篇 中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源性典籍一、三玄、四書(shū)、五經(jīng)二、五經(jīng)要義三、三玄要義四、四書(shū)要義五、西方對(duì)中國(guó)文化的沖擊第四篇 儒家與中國(guó)文化第五篇 道家與中國(guó)文化第六篇 佛教與中國(guó)文化第七篇 中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神第八篇 中醫(yī)與中國(guó)文化

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　北京讀書(shū)人俱樂(lè)部2007年春隆重推出，一次深入淺出的中國(guó)文化全景展現(xiàn)，喚醒大國(guó)崛起中的文化自覺(jué)，揭示我們血脈中傳承千年的中國(guó)品格?！　〈髮W(xué)之道，在明明德，在新民，在此于至善。　　讀者評(píng)論：　　我們這一代人普遍都沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，但在工作和生活中很多時(shí)候又感覺(jué)確實(shí)需要懂點(diǎn)這方面的知識(shí)，樓先生的這個(gè)系列講座深入淺出、全面細(xì)致，對(duì)我啟發(fā)很大。我覺(jué)得對(duì)現(xiàn)代人而言，這本書(shū)可能是了解真正的中國(guó)文化的最好教材了?！　≡趪?guó)外，很多外國(guó)朋友知道我是中國(guó)人后，想跟我交流他們對(duì)老子、孔子的看法，可我對(duì)這些幾乎是一無(wú)所知，只好跟他們說(shuō)抱歉。外國(guó)朋友對(duì)此感到無(wú)法理解，我也很難堪，但中國(guó)留學(xué)生不懂中國(guó)文化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，我相信很多海外留學(xué)生都跟我有兩樣的經(jīng)歷。在網(wǎng)上聽(tīng)了樓先生的講座后，我感覺(jué)心里面有底了，精神上也有根了，再跟外國(guó)人交流時(shí)，也更自信、更從容了、謝謝樓先生?！　≈袊?guó)正在崛起，我們的GDP已經(jīng)位居世界前列，可是我們不能只靠玩具和襯衫這些低端產(chǎn)品去跟別人競(jìng)爭(zhēng)，在繁榮背后，我們更需要有自己的文化根本和底蘊(yùn)。樓先生的這本書(shū)適時(shí)而出，厚積薄發(fā)，為所有希望體會(huì)中國(guó)文化真諦的人提供了養(yǎng)料，功德無(wú)量。

編輯推薦

　　《中國(guó)的品格：樓宇烈講中國(guó)文化》有五個(gè)特點(diǎn)：　　首先是真實(shí)。樓先生還原了中國(guó)傳統(tǒng)文化的本來(lái)面目。　　其次是珍貴。是樓先生第一本面向公眾的著作，蘊(yùn)涵著在北大50年研究中國(guó)文化的心得，彌足珍貴?！　〉谌侨?。本書(shū)是中國(guó)文化的一次全景展示，作者把儒、釋、道、醫(yī)、藝等傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、歷史起源、發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)實(shí)意義都講得清清楚楚?！　〉谒氖峭ㄋ?。由讀書(shū)人VIP俱樂(lè)部中國(guó)文化講堂所做的系列講座整理而來(lái)，語(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)容深入淺出，完全沒(méi)有通常傳統(tǒng)文化書(shū)籍的艱澀，是大家學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的好教材?！　〉谖迨乾F(xiàn)實(shí)。本書(shū)為我們?cè)趯?shí)際生活中正確地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，靈活地運(yùn)用傳統(tǒng)文化提供了參考?！　∮^點(diǎn)：　　1、中國(guó)的崛起離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化　　2、欲滅人之國(guó)，必先滅其史。在全球化運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)必須要重樹(shù)自己的民族文化主體意識(shí)　　3、中西文化的差異本質(zhì)上是類型的差異，不是時(shí)代的差異?！　?、要理解中國(guó)文化的精粹，必須改變現(xiàn)在的思維模式　　5、中國(guó)文化的核心精神是人文精神　　6、中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然經(jīng)典繁雜，但卻統(tǒng)之有序，可以歸之為三玄、四書(shū)、五經(jīng)?！　?、儒、道、釋是中國(guó)文化鼎足而立的三個(gè)支柱　　8、中國(guó)文化是藝術(shù)的文化　　9、中醫(yī)是中國(guó)文化不可分割的一部分，否定中醫(yī)就是否定中國(guó)文化?！　∑谕骸　窍壬f(shuō)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的解讀、認(rèn)識(shí)、體會(huì)和思考，人各有所不同，這是正常的現(xiàn)象。他在這里講出來(lái)只是想給人們提供一種參考，希望他的這些淺陋之見(jiàn)能引起更多的人，特別是青年，來(lái)關(guān)注、了解、反思和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。在世界多元文化交流中，樹(shù)立起一種文化主體意識(shí)，創(chuàng)造性地走出一條具有鮮明中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路來(lái)。

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