花落的聲音

出版時(shí)間：2006-12 出版社：New York :Atheneum 作者：明潔頁(yè)數(shù)：146 字?jǐn)?shù)：55000
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

一座承載了太多歷史故事，見(jiàn)證了太多世事繁華的京都古剎，在快節(jié)奏的生活旋律中漸漸被人遺忘?！　∽髡咭?xún)?yōu)美的文字把它重現(xiàn)在讀者的面前。和讀者一起回顧它的過(guò)往歷史，感受它清靜幽遠(yuǎn)的氛圍，體味佛學(xué)的寬容博大，或許在這里不僅可以找回記憶，更能得到心靈的寧?kù)o和休憩。　　雖是佛寺游訪(fǎng)，但輕松而不凝重，詩(shī)意而不呆板。優(yōu)美的寺院風(fēng)景圖片，令人深深地感受到佛寺的莊重與出塵，幽雅與清遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

明潔，原名董曉鸝，1993年畢業(yè)于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系。曾為大學(xué)教師，后為以翻譯為主的自由撰稿人。主要譯著有：《與生命相約》、《活得安祥》、《空谷幽蘭——尋訪(fǎng)當(dāng)代中國(guó)隱士》、《與生命相約》、《活得安詳》、《佛之心法》、《正念的奇跡》、《生命的轉(zhuǎn)化與療救》

書(shū)籍目錄

一　人生若只如初見(jiàn)　天王殿　大雄寶殿　憫忠臺(tái)　五方佛殿　觀(guān)音殿　法堂·藏經(jīng)閣　瑜伽焰口　寺前無(wú)門(mén)關(guān)二　夢(mèng)里桃源知何在　尋找法源寺　寺之清氣　人間天上　活著的四大天王　樹(shù)倒藤枯時(shí)如何　花落的聲音　五臺(tái)山僧　蔬畦凈晚煙三　勝地花開(kāi)香雪?！∈涞拿髦椤』ㄒ嗝麗?ài)官　香雪?！ざ∠阍?shī)會(huì)　寂靜的角落　李敖來(lái)訪(fǎng)尾聲

章節(jié)摘錄

　　既來(lái)之，則安之，我們沿著甬路向天王殿走去。甬路左右兩邊是鐘樓和 鼓樓。鐘、鼓樓一層的窗戶(hù)都是圓圓的，與整個(gè)樓高相比頗小巧，就像兩只 圓圓的眼睛。二樓的窗戶(hù)則是長(zhǎng)拱形的，顯得略大一些。兩座樓前各有兩叢 兩三米高的灌木，長(zhǎng)勢(shì)很好，看起來(lái)就像鐘樓和鼓樓各長(zhǎng)了兩只腳，穩(wěn)穩(wěn)地 扎根于地下。 過(guò)了鐘、鼓樓，迎面立著一一尊三米多高的鐵質(zhì)香爐，上半部分長(zhǎng)滿(mǎn)了 鐵銹。它的最上面是一個(gè)兩層重檐，重檐之下原本用來(lái)燒香的空間被圍上了 鐵絲網(wǎng)，鐵絲網(wǎng)也早已生銹了。爐身保存得很好，沒(méi)有太多銹跡，花紋很清 晰，凸出于平面之上。圖案主要是后天八卦、云紋、荷花、蓮藕等中國(guó)傳統(tǒng) 文化中具有仙氣和靈氣的吉祥物。此外，八個(gè)方向的卦與卦之間都雕有各種 動(dòng)態(tài)的仙鶴：有的仿佛在銜云，有的欲叼荷花，有的展翅飛翔，還有的調(diào)皮 地曲頸將長(zhǎng)喙伸入到八卦的兩爻之間……爐身下部鐫有“庚戌年乙酉月吉日 造”、“慈寧宮管事提督……”等字樣。從“庚戌年”這個(gè)時(shí)間和“慈寧宮 ”及“管事提督”這兩個(gè)名稱(chēng)來(lái)推測(cè)，當(dāng)為明嘉靖二十九年(公元1550年)造 立。 緊挨著這個(gè)鐵質(zhì)大香爐的是一個(gè)陶制抓耳式香爐，正面是“北京法源寺 ”五個(gè)大字，爐身上清楚地記載了它的鑄造時(shí)間和監(jiān)鑄人等。 過(guò)了這兩個(gè)香爐，甬路的左邊是四棵碗口粗的新柏，顯然是近年才種上 的，右邊則是古柏與新柏間錯(cuò)。據(jù)說(shuō)這些古柏的樹(shù)齡有五六百年了，樹(shù)干有 一人合抱那么粗，樹(shù)紋是縱向的，有的呈好看的螺旋形。 殿門(mén)前是兩尊威武的大銅獅，左雄右雌，身體均呈墨綠色。它們的脖子 上都飾有瓔珞，奮目張口，仿佛正在發(fā)出獅子吼似的。雄獅右爪下按著一個(gè) 精致的銅球就像它的一個(gè)精致的“玩具”!雌獅則左爪下按著一頭很小的幼 獅，幼獅四腳朝天，肚皮凸起，好像吃得飽飽的，正在打滾嬉鬧，很開(kāi)心的 樣子。銅獅后各有一個(gè)大水罐，大概是古時(shí)防火用的。 天王殿不大，窗戶(hù)是假的，水泥做的花紋，窗格和窗框非常逼真，富有 裝飾性。殿兩旁的圍墻上各有一個(gè)側(cè)門(mén)，從側(cè)門(mén)向兩邊延展，是兩帶青青的 竹林。竹林蔥郁繁盛，掩住了圍墻。 進(jìn)得天王殿，一尊彌勒菩薩的化身布袋和尚像，笑笑地看著眾人。這一 尊是明代的夾纻金漆像，高一米多點(diǎn)兒，顏色已褪成紅褐色了，身上也有幾 處漆剝落了，還有一些折痕和劃痕，深淺不一，就更添了幾分古意。 歡喜彌勒是人人都喜歡的，我也不例外。據(jù)說(shuō)布袋和尚是五代梁時(shí)明州 奉化縣人，名契此，號(hào)長(zhǎng)汀子。他常常背著一個(gè)大布袋，游走于街坊行乞。 不管討到什么，米飯也好，魚(yú)肉也好，除了吃八口以外，剩下的都收到布袋 里。每逢鬧市，他就打開(kāi)布袋，把所有的東西都倒出來(lái)，撒在地上讓人看。 然后又一一拈起來(lái)，問(wèn)人：“你道這個(gè)是什么?”良久，沒(méi)有人回答，他就 又收回袋中，自顧自背走了。他常常以紙包屎給人看，說(shuō)，“這個(gè)是彌勒內(nèi) 院的?！庇袝r(shí)候又說(shuō)，“這個(gè)是兜率天的。” 在布袋和尚的傳記中，我最喜歡的是這樣一段場(chǎng)景：布袋和尚行乞的時(shí) 候，身后每每跟著十八個(gè)小兒，人們也不知道他們是從哪里來(lái)的——想來(lái)應(yīng) 是菩薩從兜率天帶下來(lái)的眷屬吧。有一天，布袋和尚在河里洗澡，十八個(gè)小 兒一密謀，把他放在岸上的衣服給抱走了。布袋和尚急得大喊大叫，沿河追 逐，眾小兒和圍觀(guān)的人大笑不已。這是多么富有生活情趣的一幕呵!也因此 ，人們發(fā)現(xiàn)了菩薩的馬陰藏相，進(jìn)一步地證實(shí)了他的不凡。 此外，我還喜歡布袋和尚的一首詩(shī)。他生時(shí)游走于江、浙、閩一帶，在 萍水相逢的凡夫俗子眼中，不過(guò)是一個(gè)形容猥瑣、邋邋遢遢的胖和尚，誰(shuí)會(huì) 想到他就是彌勒佛的化身呢!想來(lái)他在云游的過(guò)程中，也飽嘗了人間冷暖、 世態(tài)炎涼，故而他有一首偈曰： 一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。 睹人青眼在，問(wèn)路白云頭。 P5-7

編輯推薦

　　這世界上有多少我們凡夫俗子所不能知道的神秘的事情呢？在宇宙的森羅萬(wàn)象面前，又有誰(shuí)能知道冥冥之中它們之間的聯(lián)系呢？恐怕只有證道的圣人了罷！法源寺，以及其他的寺廟，還有佛、法、僧三寶，乃至其他的宗教，又有誰(shuí)敢說(shuō)，它們沒(méi)有存在的必要呢。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)13條)

初春的沈陽(yáng)，春寒料峭，雖然那些愛(ài)美的女孩子早早的脫掉了厚厚的棉衣，換上了漂亮衣服，但是即使是今天（3月10日）依然有零下10度的氣溫，冬天遲遲不愿離開(kāi)這座古老而喧鬧的北方都市。這幾天一直在和Henry、Jobs忙活一個(gè)項(xiàng)目，有些緊張，有些期待。在上班的路上讀了一本溫暖的小書(shū)，使我能在忙碌中有些許的輕松，在寒冷中體會(huì)片刻的溫暖，在喧鬧中感受一陣的寧?kù)o。前一段讀《空谷幽蘭》，對(duì)那本書(shū)的譯者明潔就有了一些期待和好奇。那本書(shū)的悠揚(yáng)的文字、飄逸而空靈的感覺(jué)相信沒(méi)有譯者對(duì)隱居者和宗教深厚的感受是很難這樣完美的展現(xiàn)在我們面前的。正巧聽(tīng)說(shuō)明潔寫(xiě)了一本書(shū)，名《花落的聲音》，就迅速搞來(lái)一本，靜靜的讀完。這是一本游記。本來(lái)剛拿到書(shū)的時(shí)候有一點(diǎn)的遺憾，覺(jué)得游記估計(jì)沒(méi)啥看的，也不會(huì)有什么更多的東西，無(wú)非是作者的一點(diǎn)感受，但是看進(jìn)去才知道，雖然本書(shū)的主線(xiàn)是作者3次游歷了藏在繁華北京南城的法源寺的點(diǎn)滴感受，但是里面凝結(jié)了作者對(duì)于法源寺、佛教的深厚的感情和領(lǐng)悟，讓我們能夠體會(huì)到喧囂背后的寧?kù)o。本書(shū)的簡(jiǎn)介說(shuō)的非常的切合實(shí)際。書(shū)中文字優(yōu)美，一貫的保持了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和佛學(xué)的功底，并且有多幅優(yōu)美的圖片，讓人如親臨其境，仿佛和一位恬淡的老師一同游歷一樣。書(shū)讀完了，對(duì)作者明潔又多了一些了解的期許。查詢(xún)了一下，在網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于明潔的記錄不多，只有一篇比較詳細(xì)，是在小葉菩提的博客里面有一篇叫做“蘭花為什么這樣香《空谷幽蘭》背后的故事”（見(jiàn)：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5978f3c80100aok4.html）在那篇博文中，對(duì)明潔是這樣描述的：明潔原名董曉鸝，大連人，1993年畢業(yè)于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系，畢業(yè)后在大學(xué)任教。1994年，明潔到河北柏林禪寺參加禪夏令營(yíng)活動(dòng)，在明潔從北南下的同時(shí)，還有一個(gè)從南面武漢北上而來(lái)的大學(xué)教師黃總舜，他是武漢大學(xué)一位著名的美學(xué)教授的碩士研究生。這次夏令營(yíng)活動(dòng)中，他們僅有過(guò)目光的一次交往，但神奇的是，第二年時(shí)令相似的一天，他們雙雙獨(dú)自一人，一個(gè)從南，一個(gè)從北，竟然再次出現(xiàn)在柏林禪寺。神奇的相遇，他們走到一起了，在這里，他們作出了一個(gè)讓世人大為驚詫的決定：辭職來(lái)到河北修行。此后，董曉鸝改名明潔，黃總舜改名明堯，兩人焚香素食，在河北虔心苦修十年。同學(xué)相別近十年后，我到河北專(zhuān)程去看望明堯，在那里，第一次見(jiàn)到明潔，不像蘇格拉底研究美、欣賞美、執(zhí)著追求美而自身卻是金魚(yú)眼、高顴骨，明潔儼然是從畫(huà)中蓮花上走下來(lái)的觀(guān)音菩薩，美麗、沉靜、親切、高貴、悲憫、纖塵不染，淺淺淡淡中渙發(fā)出一種神秘和能量。這種印象是所有見(jiàn)到明潔的人共有認(rèn)識(shí)。這也往往讓人想不通，這樣一個(gè)美麗的女子，為什么要“出家”呢？明潔學(xué)習(xí)的是德文，但是她的文學(xué)功底非常深厚，她的文字清新、流暢、細(xì)膩、優(yōu)美。近年來(lái)，除《空谷幽蘭》外，她還和“同修”明堯一起共同翻譯了《與生命相約》、《活得安詳》、《佛之心法》《正念的奇跡》、《生命的轉(zhuǎn)化與療救》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》、《呼吸！你活著》等。他們翻譯的法國(guó)一行禪師的《與生命相約》、《活得安詳》，在詩(shī)意、輕松的闡述中，告訴了人們生命的美好與莊嚴(yán)，告訴了人們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命與生活，值得一提的是，書(shū)中除了理性的闡述外，還有一些易學(xué)易做、行之有效的“活得安祥”的方法，同樣慰藉了許多孤獨(dú)、流浪的心靈。此外，他們還共同編寫(xiě)了大量佛學(xué)叢書(shū)，如《禪宗大德——悟道因緣》以悟道為線(xiàn)索，精選了中國(guó)歷史上490位禪宗大德開(kāi)悟見(jiàn)性的因緣故事，是目前介紹禪僧悟道方面最集中、最系統(tǒng)的一部禪宗史專(zhuān)著。他們編寫(xiě)的很多著作成為佛學(xué)院的經(jīng)典教材。不知為何，這樣一位托凡超俗的女子讓我想起了Jane，也是一樣的文弱而堅(jiān)毅，但是一樣有著以天下蒼生為己任的女子，不知她們是否相識(shí)呢？
普通的一座寺廟，充滿(mǎn)歷史，文字清新，讀來(lái)靜心
虔誠(chéng)點(diǎn)去讀，一本很美麗的書(shū)。讓我們的心靈平靜。
喧囂的都市，居然還有如此的女子，難得。整本書(shū)，作者記述的就是幾次法源寺的行紀(jì)，從容平淡之中，透露出虔誠(chéng)的信仰和對(duì)自然人文的深深關(guān)切。在寺廟里欣賞綠葉紅花的美景，傾聽(tīng)寂靜之中落花之聲，在寺院的臺(tái)階上打盹，與出家人攀談交接，作者處處體現(xiàn)了對(duì)人生智慧的追求和洞察。關(guān)于乞者的思考也很有意思，有些文字是可以啟人深思的。書(shū)尾有一小段關(guān)于作者的介紹，第一次看到明潔這個(gè)名字是在讀“空谷幽蘭”的時(shí)候，她是譯者，也應(yīng)是現(xiàn)代都市里精神上的修行者。
讀過(guò)很久之后才想過(guò)來(lái)寫(xiě)寫(xiě)評(píng)論。
對(duì)于明潔，我想很多人是因?yàn)樽x了《空谷幽蘭》而想讀一讀她寫(xiě)的東西吧。
這本書(shū)看樣子也不是為了大賣(mài)而寫(xiě)的，注定也不是能很迎合市場(chǎng)的書(shū)。
自己走了一些地方，也走了一些寺廟，對(duì)于過(guò)度旅游化的宗教場(chǎng)所和變得職業(yè)化的和尚總在心里有著莫名的抵觸。
在我看來(lái)，真正的修行，就是在山中，在谷中，默默無(wú)聞，寂寂無(wú)名
這個(gè)世界過(guò)于不純粹
使得純粹的東西逐漸變得稀少
有時(shí)楞然出現(xiàn)在面前的時(shí)候會(huì)覺(jué)得奇怪

至于這本書(shū)，靜心讀讀，偶爾聽(tīng)聽(tīng)花落的聲音，蠻好
花了一個(gè)晚上,看完了這本書(shū)。作者對(duì)于她所感受到的已經(jīng)盡力進(jìn)行了描述，花落的聲音，大概希望讀者也能感受到吧?？梢宰x一讀。
令人安靜的感覺(jué)，仿佛那普陀山的法雨寺。
去過(guò)法源寺，看過(guò)書(shū)后，認(rèn)識(shí)更深了，還要找機(jī)會(huì)再去。
空靈，有益有益有益有益有益有益有益有益
題目很好買(mǎi)了之后覺(jué)得一般可能是我不信仰佛教吧但平心而論這本書(shū)的作者文字組織能力不是很好一些東西很泛泛化沒(méi)有我想象中的優(yōu)美
因?yàn)樽x了《空谷幽蘭》，所以買(mǎi)了此書(shū)。作者無(wú)疑很有才，寫(xiě)得也美，但看得出這本書(shū)是為作而作，少了分自如的味道，但還是贊嘆作者，這也不失為一件較好的作品。
也就一小部分值得一看
還好只是封面有點(diǎn)臟

花落的聲音

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