出版時間:2006-8 出版社:當代中國出版社 作者:胡金兆 頁數(shù):332
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內(nèi)容概要
琉璃廠是歷史悠久、舉世聞名、文化蘊涵豐富的寶地。近百年來,琉璃廠有很多饒有興味、值得咀嚼的歷史掌故、珍聞軼事,這里的風土人情體現(xiàn)了典型的北京民俗文化風貌…… 文化之河猶如一個民族的血脈。古往今來,世界任何民族生生不息的真正不竭動力就是她的獨特文化。如果一個民族的文化源絕流斷,那么,這個民族也就匿跡銷聲了?! ?0世紀的中國歷經(jīng)了有史以來最劇烈的震蕩和最深刻的變革。她承繼了五千年的中國文化,在波瀾壯闊、風云激蕩的社會變遷中艱難而頑強地生長,抗擊著社會動蕩的破壞與摧殘、西方文化的沖擊與震撼,迭經(jīng)波折,吞吐吸納,化舊為新。其獨特的精神內(nèi)核歷久彌堅。 百年時光相去不遠,民族文化魂牽夢縈。圓明園的頹垣斷壁、未名湖的微波瀲滟、故宮博物院的奇珍異寶、蘇杭園林的旖旎風光、遍布神州的古城遺址、名人學者的故居遺跡、烈士暮年的彷徨迷惑、文人雅士的吟詠書畫、梨園百家的清音妙曲、收藏者的金石碑帖、文販攤的瓶罐尺綃……這一切的一切,無不訴說著百年的滄桑,無不傳承著中華民族的血脈! 《百年文化中國》叢書以反映中國在20世紀變遷中的文化底蘊為主旨,通過記述文化遺存逸事、人文事跡節(jié)操、社會風俗流變,展現(xiàn)中國文化的深厚內(nèi)涵和生生不息的深層原因。
作者簡介
胡金兆 編審,1934年生,浙江紹興人。其父于民國初年任上海會文堂北平分局經(jīng)理。琉璃廠是其生于斯、長于斯的故地,在此,他目睹和親歷了很多世事變遷,認識這里各行各業(yè)不少身懷絕技、功績累累的人物,熟悉這里獨特的風土人情……
曾任《戲劇電影報》負責人。在戲曲、紅學、文史、民俗、養(yǎng)生、體育等方面均有研究,發(fā)表文章幾百萬字,出版的著作有《程硯秋》、《中國四大名旦》、《活紅娘宋長榮》、《儒伶趙榮琛》、《中國演劇歷程概要》、《中國足球沉思錄》、《藝海耕耘錄——自選文集》等。
書籍目錄
開場白古舊書 紀曉嵐揮毫題匾聲遙堂 存在了70年之久的翰文齋 琉璃廠舊書業(yè)領軍者:來薰閣的陳濟川 從琴室而舊書鋪 陳濟川經(jīng)營有方 重義輕財 陳濟川與名人學者的交往 投身社會主義改造,晚景卻凄涼 邃雅齋和它的創(chuàng)業(yè)者董會卿 要說董會卿.先談銅刻大家張樾丞 董會卿其人其事 董會卿晚年頗多坎坷 邃雅齋弟子王志鵬的絕技 筆錄書史的通學齋孫殿起雷夢水師徒 賣書、知書、記書 孫殿起的衣缽傳人雷夢水 郭紀森自述:販書雜憶/060 浸淫古舊書八十載的魏廣洲 松筠閣學徒出身 廿六歲自挑一攤 覓得珍本古籍無數(shù) 首推“紅樓”庚辰抄本 以書會友黃金有價書無價古玩業(yè) 酸梅湯中滋育出大古玩鋪 信遠齋是怎么發(fā)展起來的? 早于榮寶齋的琳瑯滿目的“藝苑畫廊” 盛難持久 衰落難免 德寶齋歷史近百年真有好貨和人才 筆彩齋和賞奇齋清朝王爺是東家 一分倆的茹古齋、大觀齋人才輩出 人受一句話 佛受一炷香 尊嚴不能丟 因受辱趙佩齋憤而辭柜 大觀齋開張就遭難 卻沒能阻擋其成功 大觀齋出好貨出人才更重信義 孫秋馬風撿漏買古墨 趙佩齋萬元還東家 學者型的黃家三代古玩商 舉人落榜涉足古玩業(yè) 杰出的外語人才卻成金石文玩專家 第三代的成就和黃家的優(yōu)良家風 擅長于字畫鑒定經(jīng)營的“二韓” 韻古齋韓少慈:人生哪有不翻跟頭的 《尋訪畫兒韓》之源:悅古齋韓氏父子 琉璃廠古玩業(yè)的軼事與能人 張作霖、陳獨秀與崇古齋的特殊關系 寶古齋古玩鋪興起前后的故事 “鐘楊家”與他們的宋代哥窯文房精瓷 “撿漏”買珍寶 全在好眼力 能工巧匠修珍品 利用絕技制假貨 古玩業(yè)的幾代鑒定能人新書業(yè) 新書業(yè)挺立琉璃廠40年 上海的新書業(yè)把目光盯住了琉璃廠 我的父親與會文堂 從會文堂看新書業(yè)的經(jīng)營 曾經(jīng)有過兩個新書業(yè)同業(yè)公會 20世紀40年代后新書業(yè)逐漸衰亡南紙業(yè) 榮寶齋:三百多年歷史半世紀大發(fā)展 老字號瀕于危困 投巨資國家施援 新生老店邁新步 箋紙制作打下基礎 木版水印名作迭出 精工裝裱施絕技 極度破損能復原 買賣書畫事猶繁收購精品藏國家 榮寶齋內(nèi)能人輩出 清秘閣和萃文閣以及八寶印泥 據(jù)說清秘閣與乾隆帝有著密切關系 有官家支持的清秘閣大發(fā)財源 仿制官窯瓷器傳世八寶印泥 萃文閣 魏長青 八寶印泥筆墨樂器 琉璃廠的湖筆徽墨碑帖琴棋 關于徽墨 關于湖筆 關于碑帖 關于樂器 關于棋子歷史風情 三所名校提高了琉璃廠的文化品位 三所名校誕生的歷電背景 三所名校與高水平人才 北京現(xiàn)存最早的電話局在琉璃廠 琉璃廠:土地祠,中國電影的發(fā)源地 梨園人與琉璃廠的情誼 琉璃廠地區(qū)的老北京民俗風情 廠甸對琉璃廠的巨大影響 琉璃廠的京味民俗文化 “風箏哈”及琉璃廠小吃和民風略述 哈氏五兄弟能干又會玩后記
章節(jié)摘錄
書摘存在了70年之久的翰文齋 記得小時候在琉璃廠。各家鋪戶的匾額,大多是黑漆锃亮、金字輝煌,又是名家大官落款,非常氣派。唯獨東琉璃廠中問路南的翰文齋舊書鋪的那塊匾,陳舊斑駁,既無底漆,也看不清楚落款,它的門面也是漆色幾乎退盡,甚至還是老式風門子式的一個單開門高門坎,顯得那么古老。由于位于路南,窗又不大,里面光線很暗,雖知是舊書鋪,卻看不清里面的陳設和人。但是筆者卻認識它的少東家韓六哥——惜當時我太小,不知他的臺甫。他與我家的芳鄰銘珍齋韓家的幾位兄長相熟,我們常在一起玩,我隨著大家也叫他六哥。他那時20歲左右(我只六七歲),正在中國大學讀書,十分英俊帥氣:西服褲子外罩長袍,白凈臉留分頭,典型的當時少爺大學生的形象。街面上還按老規(guī)矩稱他“韓六爺”。他似乎不愿聽這個稱呼,到底是接受了新思想新知識的大學生。這是近70年前的事。后來才得知韓六哥名煥宗,比我大一輪,也屬狗,1995年病逝。韓六嫂還建在,一直在琉璃廠小學執(zhí)教,學生叫她“馬老師”,老熟人還稱她“韓六奶奶”。她對我這個小兄弟很熱情客氣。他們還住在琉璃廠東街的老宅里,當然房子早已按各房分開了。如今,翰文齋已不復存在,成了琉璃廠書業(yè)史上的遺跡。 筆者因韓六哥而注意到翰文齋,但在幾十年前沒機會也不可能接觸了解翰文齋,因為我還不到讀古舊書的年齡。后來讀了一些資料,又聽到一些老人的介紹,才略知一二。 有人說乾隆時李文藻的《琉璃廠書肆記》所列的書鋪,到清末已蕩然無存——其實,李文藻所記的頭一家聲遙堂,后來更名文光樓,在原址營業(yè)到1946年,只不過改了字號名,詳見上文。清末民初繆荃孫在《琉璃廠書肆后記》中記載的舊書鋪,到北京解放時也只剩下一家,那就是翰文齋。 P22
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琉璃廠是歷史悠久、舉世聞名、文化蘊涵豐富的寶地。近百年來,琉璃廠有很多饒有興味、值得咀嚼的歷史掌故、珍聞軼事,這里的風土人情體現(xiàn)了典型的北京民俗文化風貌…… 本書以反映中國在20世紀變遷中的文化底蘊為主旨,通過記述文化遺存逸事、人文事跡節(jié)操、社會風俗流變,展現(xiàn)中國文化的深厚內(nèi)涵和生生不息的深層原因。
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