農(nóng)民工

出版時(shí)間:2006-1  出版社:當(dāng)代中國(guó)  作者:李濤、李真  頁(yè)數(shù):148  
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內(nèi)容概要

每一幅圖片都記錄著歷史,每一個(gè)故事都充滿著感動(dòng)。    20世紀(jì)80年代初,中國(guó)進(jìn)城勞動(dòng)力主要以單身青年農(nóng)民為主,自20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,非農(nóng)化轉(zhuǎn)移浪潮中開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)新現(xiàn)象,即夫妻同行式。    農(nóng)民工群體,實(shí)際上蘊(yùn)藏著巨大的“潛能力”,不僅表現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,同時(shí)表現(xiàn)在推進(jìn)就業(yè)模式變革、流動(dòng)兒童教育改革、消除城鄉(xiāng)差別、促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)等一系列的社會(huì)制度創(chuàng)新上。    本書(shū)是針對(duì)農(nóng)民工這一龐大群體的全方位調(diào)查,真實(shí)記錄他們的聲音、需求、文化、夢(mèng)想……

作者簡(jiǎn)介

李濤,童年時(shí)在城市與鄉(xiāng)村之間遷徙,成人后依然人戶分離。做過(guò)工人、記者、雜志執(zhí)行主編、賑災(zāi)項(xiàng)目官員、某非政府組織負(fù)責(zé)人等職。致力于勞工社會(huì)服務(wù)和實(shí)踐,尋求城鄉(xiāng)平等和諧。
李真,出生于魯西南貧困地區(qū)的一個(gè)村莊,大學(xué)畢業(yè)后做過(guò)記者、雜志執(zhí)行主編、某非政府組織勞工項(xiàng)目負(fù)責(zé)人等,現(xiàn)為一家民間組織的常務(wù)統(tǒng)籌。通過(guò)服務(wù)于農(nóng)民工的社會(huì)工作實(shí)踐,致力于中國(guó)公民社會(huì)建設(shè)。

書(shū)籍目錄

寫(xiě)在前面調(diào)查:站在歷史的節(jié)點(diǎn)上引子:老王夜奔引出的話題進(jìn)城,還是進(jìn)城  一本老賬  兩種論調(diào)  三條出路就業(yè),永恒的硬道理  “合法”與“非法”的距離  “無(wú)序”與“有序”的變奏保障,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的博弈  一個(gè)患病少女的現(xiàn)在和未來(lái)  一個(gè)“草莽”律師的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)  政府突圍教育,無(wú)處停留的成長(zhǎng)  合理的非法存在  懸掛在城鄉(xiāng)之間的未來(lái)解放,還是解放  遣送終結(jié)  治道變革個(gè)案:不能忘卻的歷史碎片  案例一 城市里的村莊  案例二 十年的感情  案例三 跟著孩子走的李鳳英  案例四 音樂(lè)老師李雪華  案例五 像風(fēng)箏一樣飛  案例六 察北人馬建軍  案例七 理想  案例八 校長(zhǎng)張書(shū)杰  案例九 馮全福和他的東升小學(xué)  案例十 二房東周建峰  案例十一 兩個(gè)流動(dòng)兒童的“六一”  案例十二 一個(gè)人的較量  案例十三 農(nóng)民工人李德江  案例十四 管理者田啟飛  案例十五 張進(jìn)和他的施工隊(duì)  案例十六 京城拾荒人家  案例十七 養(yǎng)豬人家  案例十八 龔生根的生意經(jīng)  案例十九 張紅的打算  案例二十 等待回家的劉金祥報(bào)告:農(nóng)民工流動(dòng)過(guò)程中的需求與障礙一個(gè)群體的力量(代跋)

章節(jié)摘錄

書(shū)摘一個(gè)群體的力量    北京對(duì)于我,小時(shí)候,只是土墻上的一張畫(huà)片,里面有一座蝴蝶狀的橋,跑著一群群的小臥車(chē),姥姥常常指著那畫(huà)說(shuō):“看看北京城,多好啊!你好好讀書(shū),長(zhǎng)大了有本事也到北京去看看?!倍矣X(jué)得那只是畫(huà)片,好看,但與我眼下的鄉(xiāng)村生活,沒(méi)有任何關(guān)系。    多年后,我卻真的來(lái)到了北京城,讀書(shū),打工,生活……我親眼看到了畫(huà)片上的蝴蝶樣兒的橋,一群群的小臥車(chē),它們離我如此真切地近,卻又依然沒(méi)有任何關(guān)系地遠(yuǎn)……直到有一天,我遇到了那些穿梭在這個(gè)都市里的鄉(xiāng)下人,我終于明白,這座城市,這座城市的每一座橋,每一輛車(chē),每一天的日子,每一分的錢(qián),它的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),都和中國(guó)的鄉(xiāng)村有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,然而,我們往往只看到了繁榮的結(jié)果,忽略了結(jié)果背后的成因。    這本書(shū),如同當(dāng)年的畫(huà)片,表面上來(lái)看,是由李真和李濤一個(gè)個(gè)文字、一幅幅圖片親手碼起來(lái)的,而實(shí)際上,這只是出版的結(jié)果,而在結(jié)果的背后,是一個(gè)群體的智慧和力量,是我們自己的勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史,是我們自己的生活讓這本書(shū)的每一個(gè)文字可以充滿力量,每一幅圖片能夠記錄感動(dòng)。    作者,只不過(guò)通過(guò)其掌握的文字與攝影的技術(shù),予以記錄罷了。    如果從寫(xiě)書(shū)的角度來(lái)衡量,本書(shū)的大部分內(nèi)容早在2004年初就已完工了,這之后,我們將其束之高閣,總感覺(jué)還有太多的東西,為書(shū)所不能承載,那就是沒(méi)有因?yàn)槲淖侄纳睢?   孫文娟,書(shū)中那個(gè)身患尿毒癥的打工妹,2003年8月,單位和其終止勞動(dòng)關(guān)系后,她被迫出院,之后,在“協(xié)作者”與香港《南華早報(bào)》的多方呼吁下,為她籌集到了進(jìn)行第三次手術(shù)的費(fèi)用,她一邊等待換腎,一邊開(kāi)始通過(guò)法律途徑向單位索要沒(méi)有給付的社會(huì)保障費(fèi)用。2005年到來(lái)之際,她又被查出因血液透析感染了乙肝病毒……這年“協(xié)作者”元旦晚會(huì)上,這個(gè)命運(yùn)多舛的姑娘,眼含淚水祝福所有的打工者:“我們要堅(jiān)強(qiáng)地活著?!?   孫進(jìn)勇,2004年國(guó)慶節(jié),由于老板沒(méi)有為其配備保險(xiǎn)繩,他在從事高層保潔作業(yè)過(guò)程中,不慎從25樓墜地,昏迷二十多天后,居然奇跡般地蘇醒。而老板卻拖欠醫(yī)療費(fèi)不見(jiàn)蹤影,正當(dāng)“協(xié)作者”協(xié)助他開(kāi)始法律索賠時(shí),他的母親又因癌癥不幸去世,2005年元旦,孫進(jìn)勇在哥哥的攙扶下,回山東老家“再看娘一眼”。    易本耀,那個(gè)氣憤得滿臉通紅的辦學(xué)者,在2004年迎來(lái)了“遲到的春天”,他的一所分校終于合法注冊(cè),而其他的五所分校,以及本書(shū)中提到的其他打工子弟學(xué)校,依然處于“合理不合法”的尷尬狀態(tài)。    張雪英,一個(gè)從未在本書(shū)中出現(xiàn)的女人,一個(gè)收養(yǎng)了兩個(gè)孤兒的打工子弟學(xué)校創(chuàng)辦者,“非典”賑災(zāi)的時(shí)候,“協(xié)作者”只有兩間狹小的民居兼做宿舍辦公室,是她將學(xué)校的庫(kù)房騰出來(lái)替我們存放抗“非典”物資,也是在她的幫助下,孫文娟的弟弟免費(fèi)入讀初中。她的學(xué)校一直沒(méi)有注冊(cè),而她本人榮獲了2004年度“首都創(chuàng)業(yè)青年優(yōu)秀獎(jiǎng)”。    那些拾荒人家,那些養(yǎng)豬人家,依然在四處奔波……    這個(gè)世間,可寫(xiě)而不可不寫(xiě)的東西太多了,多少沉默者在歷史長(zhǎng)河中如過(guò)隙白駒,如果我們掌握了文字,而不去記錄,實(shí)在是愧對(duì)那些可以記錄卻無(wú)法握筆的人。    這本書(shū)的工作得益于北京市協(xié)作者文化傳播中心全體參與“非典”救援行動(dòng)的工作者及志愿者,他們是崔宇、盧群玲、程建偉、王海英、申丙電、崔永華、趙麗萍、王成、王向芬、阿葉、田文娟、司英民夫婦、邵剛、楊皓、李莉、劉輝、達(dá)林太……感謝我們共同走過(guò)的那段生死與共的艱難歲月。    在這里,我要特別感謝香港樂(lè)施會(huì)的資助,以及歷任的災(zāi)害管理項(xiàng)目官員、勞工項(xiàng)目官員對(duì)我們的成長(zhǎng)予以的信任和激勵(lì),從1998年“l(fā)·10”張北地震那天起,到六年后“協(xié)作者”在春天里萌芽。感謝我們建基于共同目標(biāo)而走過(guò)的那段難忘歲月。    本書(shū)的調(diào)查工作還得益于給予我們“非典”救援活動(dòng)大力支持的單位及個(gè)人,他們分別是美國(guó)福特基金會(huì)、中國(guó)疾病防控中心、中國(guó)人民解放軍309醫(yī)院、豐臺(tái)區(qū)婦聯(lián)景素菊部長(zhǎng)、大紅門(mén)街道辦事處、北京市建委《建設(shè)市場(chǎng)報(bào)》、張北縣政府、尚義縣政府……以及眾多打工子弟學(xué)校的辦學(xué)者李素梅、李網(wǎng)、馮全福、牛萬(wàn)仁、馬建軍、張書(shū)杰……    在這里,請(qǐng)?jiān)试S我特別感謝四個(gè)人。    首先是林明貴醫(yī)生,之所以稱他為醫(yī)生,是因?yàn)樗侵袊?guó)人民解放軍309醫(yī)院副主任醫(yī)師。我認(rèn)識(shí)他是在李真病危的時(shí)候,這之后的六年時(shí)間里,他先后幫助我們家三個(gè)親人度過(guò)了生命危機(jī),而在我因公出差的時(shí)候,我的母親幾次病情惡化,都是由他化險(xiǎn)為夷。后來(lái)我發(fā)起成立了“協(xié)作者”,他又義務(wù)擔(dān)任了“協(xié)作者”的醫(yī)學(xué)顧問(wèn),“非典”的時(shí)候.是他從小湯山“非典”定點(diǎn)醫(yī)院半夜打來(lái)電話,為我們幾個(gè)第二天準(zhǔn)備奔赴抗“非典”前線的同事召開(kāi)電話會(huì)議,仔細(xì)地叮囑我們自我預(yù)防的知識(shí)。于公于私,我都沒(méi)有理由不感謝林醫(yī)生。    第二個(gè)是王平同志,之所以稱其為同志,因?yàn)樗侵泄埠颖笔∩辛x縣縣委常委、農(nóng)工部部長(zhǎng)。我在1998年初前往壩上參加抗震救災(zāi)時(shí)認(rèn)識(shí)了他,六年了,我目睹了他從當(dāng)年的鄉(xiāng)長(zhǎng)到鄉(xiāng)黨委書(shū)記到農(nóng)工部部長(zhǎng)的整個(gè)歷程,他是我為數(shù)不多的幾個(gè)敢于講掏心窩子話的基層干部朋友,他讓我真正了解了中國(guó)基層鄉(xiāng)村的治理,并且對(duì)我們的采訪調(diào)查提供了大量幫助。還記得1998年那個(gè)零下30多度的冬夜,我們?cè)陬嶔さ钠萍哲?chē)?yán)锇l(fā)出的感慨:“凡事就怕具體,一具體了,干部就要受罪,老百姓就會(huì)受益?!蔽矣浀?,王平同志同樣記得!    第三個(gè)要感謝的是馬潔云記者,之所以稱其為記者,因?yàn)樗窍愀邸肮纷嘘?duì)”的職業(yè)“狗仔”,我認(rèn)識(shí)她也有幾年的時(shí)間了,這是一個(gè)因?yàn)槁殬I(yè)而懷疑一切,多少還葆有一些良心的人,通過(guò)她的報(bào)道,孫文娟得到了部分維持生命的捐助。當(dāng)我們開(kāi)始本書(shū)調(diào)查的時(shí)候,只有一臺(tái)老掉牙的機(jī)械相機(jī),而且摔壞了鏡頭,不能對(duì)焦。她將自己剛買(mǎi)來(lái)幾天的一臺(tái)Minolta數(shù)碼傻瓜相機(jī)借給了我們,就是這臺(tái)像素并不高的“傻瓜”,記錄下了您現(xiàn)在看到的大部分的圖片。當(dāng)我們終于有了一臺(tái)Nikon5700的時(shí)候,本書(shū)中的很多場(chǎng)景已經(jīng)成為昨日往事。    我還要感謝我的姥姥,一位84歲的鄉(xiāng)村婦女。多少年來(lái),我一直有個(gè)夢(mèng)想,那就是接姥姥來(lái)北京,看看天安門(mén)。誰(shuí)知,百事纏身,實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,卻已是2002年冬天,姥姥病危,我將她從鄉(xiāng)下接到了北京治療,度過(guò)危機(jī)出院后,正是“非典”肆虐,這之后,我們又投入到賑災(zāi)工作中,有家難回。當(dāng)“非典”過(guò)去后,姥姥想家,要回鄉(xiāng)下。那天,我找了輛車(chē),拉著虛弱的老人家圍著天安門(mén)廣場(chǎng)轉(zhuǎn)了三圈,那一刻,我發(fā)現(xiàn),姥姥并沒(méi)有仔細(xì)瞧天安門(mén)——她的眼,自始至終沒(méi)有離開(kāi)我的臉啊……    最后,謹(jǐn)允許我們?cè)俅胃兄x每一位接受我們的調(diào)查,與我們并肩前行過(guò)這段歲月的農(nóng)民工兄弟姐妹,當(dāng)你看到這本書(shū)的時(shí)候,他們當(dāng)中的許多人已經(jīng)離開(kāi)了他們?cè)诔鞘械淖庾〉兀麄兊男θ葸B同他們的故事,卻留存在本書(shū)的記錄中,每每想到這一點(diǎn),我們總有無(wú)法言語(yǔ)的惆悵……    李  濤    北京市協(xié)作者文化傳播中心首席統(tǒng)籌    2005年陽(yáng)春于北京城

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)這座城市,這座城市的每一座橋,每一輛車(chē),每一天的日子,每一分錢(qián),它的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),都和中國(guó)的鄉(xiāng)村有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們可以不閱讀,但我們不可以否認(rèn)一個(gè)群體的存在。

編輯推薦

中國(guó)的城市,城市里的每一座橋,每一輛車(chē),每一天的日子,每一分錢(qián),它的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),都和中國(guó)的鄉(xiāng)村有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。然而,我們往往只看到了繁榮的結(jié)果,忽略了結(jié)果背后的成因。    本書(shū)是針對(duì)農(nóng)民工這一龐大群體的全方位調(diào)查,真實(shí)記錄他們的聲音、需求、文化、夢(mèng)想……全書(shū)每一幅圖片都記錄著歷史,每一個(gè)故事都充滿著感動(dòng)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   書(shū)有點(diǎn)臟,不過(guò)不影響閱讀。
    很不錯(cuò)。
  •   九天。從下訂單到收到書(shū),九天。這是我第一次網(wǎng)上購(gòu)物,沒(méi)經(jīng)驗(yàn)所以沒(méi)比較,不知道這樣的網(wǎng)購(gòu)速度是快還是慢。不過(guò)還是為折扣感到開(kāi)心,以后可能會(huì)更多地選擇網(wǎng)上購(gòu)書(shū)吧,只要不是急著要的書(shū)。
  •   很難得看到這樣的寫(xiě)農(nóng)民工的書(shū),即有獨(dú)到的觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)價(jià)值,文筆又很生動(dòng),我寫(xiě)論文將這本書(shū)作為參考資料,對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題有了很深入的了解。
  •     據(jù)《新周刊》報(bào)道,2003年,在中國(guó)城市工作的農(nóng)民工總數(shù)已達(dá)到1.3億人。如果加上隨帶人口,合計(jì)大約1.8億,占總?cè)丝诩s15%。而與此同時(shí),中國(guó)品牌戰(zhàn)略協(xié)會(huì)指出,中國(guó)內(nèi)地目前的國(guó)際名牌消費(fèi)人群已經(jīng)達(dá)到總?cè)丝诘?3%。這兩個(gè)百分比,拿最近出版的兩部書(shū)對(duì)比來(lái)讀,才更能見(jiàn)其蹊蹺。這兩部書(shū),一部是廣西師大出版社2005年5月出版的《富人秀》,一部是當(dāng)代中國(guó)出版社2006年1月出版的《農(nóng)民工:流動(dòng)在邊緣》。
      
      《富人秀》所談到的那種“不求最好但求最貴”的“富人”形象,電影《大腕》里曾經(jīng)有過(guò)絕妙諷刺——
      
      一定得選最好的黃金地段,雇法國(guó)設(shè)計(jì)師,建就得建最高檔次的公寓,電梯直接入戶,戶型最小也得四百平米,什么寬帶呀,光纜呀,衛(wèi)星呀,能給他接的全給他接上,樓上邊有花園兒,樓里邊有游泳池,樓子里站一個(gè)英國(guó)管家,戴假發(fā),特紳士的那種,業(yè)主一進(jìn)門(mén)兒,甭管有事兒沒(méi)事兒都得跟人家說(shuō) may i help you sir, 一口地道的英國(guó)倫敦腔兒,倍兒有面子,社區(qū)里再建一所貴族學(xué)校,教材用哈佛的,一年光學(xué)費(fèi)就得幾萬(wàn)美金,再建一所美國(guó)診所兒,二十四小時(shí)候診,就是一個(gè)字兒——貴!看感冒就得花個(gè)萬(wàn)八千的,周?chē)泥従硬皇情_(kāi)寶馬就是開(kāi)奔馳,你要是開(kāi)一日本車(chē)呀,你都不好意思跟人家打招呼,你說(shuō)這樣的公寓,一平米得賣(mài)多少錢(qián),我覺(jué)得怎么著也得兩千美金吧,兩千美金?!那是成本,四千美金起!你別嫌貴,還不打折,你得研究業(yè)主的購(gòu)物心理,愿意掏兩千美金買(mǎi)房的業(yè)主,根本不在乎再多掏兩千,什么叫成功人士你知道嗎?成功人士就是,買(mǎi)什么東西都買(mǎi)最貴的,不買(mǎi)最好的,所以,我們做房地產(chǎn)的口號(hào)就是——不求最好,但求最貴!
      
      《富人秀》中開(kāi)頭說(shuō),“有一群富人忽然自中國(guó)橫空出世”,實(shí)際上,根據(jù)學(xué)者孫立平的觀點(diǎn),這個(gè)“新富人”階層并非“橫空出世”,而是源來(lái)有自,其一是因?yàn)?0年代中在“雙軌制”背景下的“官倒”,其二是因?yàn)?0年代初在“南巡講話”背景下的“下?!保@兩次大的政治資本和經(jīng)濟(jì)資本的交換,促使了轉(zhuǎn)型期精英的形成。而與這個(gè)精英群體的崛起相應(yīng),則是90年代以來(lái)社會(huì)弱勢(shì)群體的凸顯?!掇r(nóng)民工:流動(dòng)在邊緣》一書(shū),正是以實(shí)錄的方式,講述了在當(dāng)前社會(huì)弱勢(shì)群體中占很大比例的農(nóng)民工的真實(shí)遭遇。
      
      當(dāng)13%的“新富人”遇上這15%的農(nóng)民工,會(huì)是怎樣一個(gè)情形呢?關(guān)于貧富對(duì)立、貧富分化,社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家們當(dāng)然也許有更專業(yè)的解釋,這里,只想從文化角度談?wù)勜毟粚?duì)峙時(shí)產(chǎn)生的闡釋機(jī)制。《農(nóng)民工:流動(dòng)在邊緣》一書(shū)在談到城鄉(xiāng)關(guān)系時(shí),曾引用過(guò)孫立平的觀點(diǎn)。孫立平認(rèn)為以前的中國(guó)社會(huì),是一種金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu),在這樣的一種結(jié)構(gòu)之中,人們的地位是高低不同的,但同時(shí)又都是在同一個(gè)結(jié)構(gòu)之中。而在今天,這樣的一種結(jié)構(gòu)正在消失,正在向馬拉松式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。今天的中國(guó),就像一場(chǎng)馬拉松一樣,每跑一段,都會(huì)有人掉隊(duì),即被甩到了社會(huì)結(jié)構(gòu)之外。被甩出去的人,甚至已經(jīng)不再是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的底層,而是處在了社會(huì)結(jié)構(gòu)之外。實(shí)際上,今天的農(nóng)民工不僅處在社會(huì)結(jié)構(gòu)之外,而且更為被動(dòng)的是,處在一種文化的闡釋結(jié)構(gòu)之外。
      
      “他們無(wú)法表述自己;他們必須被別人表述”,這是馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八》中談到的復(fù)辟時(shí)代的法國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)。不幸的是,這也是今天農(nóng)民工的命運(yùn)。他們往往處于無(wú)名、沉默的狀態(tài)。例如在《三聯(lián)生活周刊》等以都市中產(chǎn)階級(jí)為期待讀者的雜志中,關(guān)于農(nóng)民工的論述并不多,除了那些討論新富階層的專題中涉及貧富分化的問(wèn)題時(shí)農(nóng)民工往往作為“貧困”的標(biāo)志之一而出現(xiàn)外,農(nóng)民工只出現(xiàn)在特大安全事故的新聞中,尤其是關(guān)于礦難、礦工的報(bào)道。有時(shí)候更糟,他們甚至被污名化和標(biāo)簽化。孫立平指出,在我國(guó)城市中,對(duì)農(nóng)民工的污名化相當(dāng)普遍。骯臟、隨地吐痰、偷盜、不禮貌、不文明等,似乎天然正當(dāng)?shù)丶釉谵r(nóng)民工的身上。一旦在一個(gè)地方發(fā)生了刑事犯罪,人們也總是首先將懷疑指向進(jìn)入城市的農(nóng)村人。下面的這段文字,來(lái)自一份由地方政府部門(mén)“創(chuàng)作的”出于“關(guān)愛(ài)”和“教育”目的向農(nóng)民工教唱以提高其素質(zhì)的歌謠《民工兄弟三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》:“小農(nóng)意識(shí)要去掉,說(shuō)話粗魯讓人受不了;裝修進(jìn)了房主家,手腳不凈就要犯事了;不許隨地大小便,刮胡子剃頭天天要洗腳;不看黃盤(pán)和小報(bào),學(xué)習(xí)文化素質(zhì)要提高……”
      
      農(nóng)民工的弱勢(shì),不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位上,還表現(xiàn)在文化上。孫立平指出,現(xiàn)在中國(guó)的電視節(jié)目基本上是面向城市中上階層居民的,處于社會(huì)邊緣的群體(比如農(nóng)民)不得不每天觀看那些與他們幾乎完全不相干、甚至也不屬于他們的時(shí)代的“城里人”的喜怒哀樂(lè),這種電視文化對(duì)他們的心理影響及其社會(huì)后果值得深思。由于直面城市文化的沖擊,這種文化上的失語(yǔ)癥,進(jìn)城的農(nóng)民工體會(huì)尤深,有時(shí)候?yàn)榉纯惯@種令人窒息的表達(dá)機(jī)制,甚至不惜鋌而走險(xiǎn)。2005年5月11日,農(nóng)民工王斌余因討要工錢(qián)未果(反被傷害)而殺死4人重傷1人。這個(gè)案件雖然主要是由經(jīng)濟(jì)糾紛引起,但背后更有其文化動(dòng)因。農(nóng)民工的鋌而走險(xiǎn),是因?yàn)橐环N整體性的絕望。這種絕望,不是關(guān)鍵是他沒(méi)有一個(gè)組織的表達(dá),沒(méi)有一個(gè)制度性的表達(dá)途徑。這種表達(dá)不僅僅是一種具體的權(quán)益的聲訴、民意的上達(dá),更重要的是一種平等的文化身份的承認(rèn)。
      
      富的,便是有趣的、值得大書(shū)特書(shū)的;窮的,便是無(wú)趣的、不值一提的嗎?在《富人秀》和《農(nóng)民工:流動(dòng)在邊緣》之間,也許更多讀者會(huì)選擇前者。不為別的,就因?yàn)榍罢叽硪环N富人文化,而富人文化在當(dāng)今社會(huì)是一種強(qiáng)勢(shì)文化。即便是調(diào)侃富人、拿富人當(dāng)西洋鏡看,人們也樂(lè)意看個(gè)究竟。正是在這種“仇富”同時(shí)又伴隨著“崇富”的畸形心態(tài)下,誕生了制造一切關(guān)于富人的符號(hào)的文化工業(yè)。而“農(nóng)民工”,顯然被這種工業(yè)理解為一種“反文化”的符號(hào)。“農(nóng)民工”作為一種窮人文化的象征,代表著失敗、丑陋、無(wú)趣、野蠻、惡臭,簡(jiǎn)單說(shuō)就是一切反文明的東西。在這種情況下,反對(duì)人們?nèi)バ蕾p一個(gè)大腹便便或者病態(tài)蒼白的富人幾乎是不可能的。在今天,關(guān)于“農(nóng)民工”的公正表述,仍然還只能在報(bào)章零星見(jiàn)到,或者在《農(nóng)民工:流動(dòng)在邊緣》這樣的紀(jì)實(shí)性作品里見(jiàn)到。但是關(guān)于農(nóng)民工,我不愿強(qiáng)調(diào)那種從道德同情出發(fā)的對(duì)疾苦的強(qiáng)調(diào),而更愿意把農(nóng)民工理解為你我一樣的凡人,他們有凡人的一切。他們有道德的閃光也有陰暗,有精神委瑣也有正大光明,有受辱后的沉默也有挺起胸膛,有歡樂(lè)也有苦痛,有義氣也有小氣,有可敬處也有可恨處,有很人性的時(shí)候也有很不人性的時(shí)候。你可以闡釋他的正面,也可以闡釋他的方面,但是,覺(jué)不允許把他拋棄到闡釋結(jié)構(gòu)之外,淪為文化的黑洞。
      
 

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