當代寧夏史通鑒

內(nèi)容概要

《當代寧夏史通鑒》多角度、多層面真實地記述了53年間寧夏發(fā)生的重大事件，是一部全面、生動、詳盡、準確地記錄了寧夏各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下建設(shè)社會主義的著作，對我們學習當代寧夏史具有重要的參考價值。歷史具有資政、育人的巨大功能，尤其是當代中國革命史，具有最切近的經(jīng)驗教訓和最具有現(xiàn)實意義的國情知識，對我們正確認識當代社會有著巨大的啟迪和借鑒作用。我們工作和生活在寧夏，就應(yīng)了解和熟悉當代寧夏的歷史，知識關(guān)系寧夏發(fā)展的一些大事的來龍去脈，從而正確吸取歷史的經(jīng)驗教訓，認清歷史發(fā)展的必由之路，提高識別現(xiàn)實生活中的是非善惡的能力，樹立最有價值的思想和行為準則。對我們廣大黨員特別是各級領(lǐng)導干部來說，了解和熟悉當代寧夏的歷史，更有利于我們深刻認識和把握人類社會發(fā)展的規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，進一步提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，使我們更自覺地把寧夏的各項事情辦好。

書籍目錄

凡例序言　馬啟智　馮炯華前言　張萬幫概述大事紀略重大史實　解放寧夏　各級人民政權(quán)的建立　民族區(qū)域自治和寧夏回族自治區(qū)成立　改編西北軍區(qū)獨立第二軍　解放初期的剿匪肅特斗爭　“五·八”叛亂　“四·二”叛亂　寧夏武警（公安）部隊的建設(shè)和發(fā)展　大辦民兵師　預(yù)備役部隊的組建　鎮(zhèn)壓反革命運動　土地改革　“抗美援朝，保家衛(wèi)國”運動　禁煙禁毒　“三反”、“五反”運動　貫徹婚姻法運動　農(nóng)業(yè)合作化　反右派斗爭　“大躍進”　人民公社化　“中寧事件”　特赦　“反對地方民族主義”　“反對壞人壞事”運動　城鄉(xiāng)“四清”運動　破“四舊”和大批判　“文化大革命”中的奪權(quán)和武斗　極左路線的推行　“三支兩軍”　田濤、朱守忠、涂渭國三冤案……影印重要文獻法規(guī)文獻名錄寧夏國民經(jīng)濟和社會發(fā)展總量指標1949年-2003年寧夏黨政軍領(lǐng)導人名單索引主要參考文獻目錄圖文資料

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：回族，是回回民族的簡稱，亦稱“回民”。是中華民族大家庭中56個兄弟民族中的一員，人口居少數(shù)民族人口的第四位，以大分散、小聚居、分散之中有聚居的形式分布于全國各地?；鼗刈迕畛鯙椤盎佞X”的轉(zhuǎn)音，其族源是多元化的，最早可追溯到唐代的“蕃客”，而真正形成一個新的民族共同體——回回民族，大約在元末明初時期。至于回回人居寧夏地區(qū)，一般認為始于唐“安史之亂”間，時回紇（回鶻）和大食（阿拉伯）兵應(yīng)邀人駐靈武（今寧夏吳忠市境東北）幫助平定“安史之亂”，遂有滯留定居者。至五代和宋、夏時期，又有西域和中亞穆斯林商人、貢使等往來于絲綢古道上，沿途便有留居者。元代，更有大批回回軍、回回匠人、回回屯田戶和中亞穆斯林隨蒙古大軍進入寧夏等地區(qū)。特別是元世祖忽必烈之孫、安西王阿難答鎮(zhèn)守西北時，在固原建筑王府行宮，所統(tǒng)帥的15萬蒙古大軍分駐寧夏與西北各地。由于阿難答自幼被寄養(yǎng)生長在一位虔誠的穆斯林家中，他也人了伊斯蘭教，受其強烈影響，駐防于寧夏和西北的蒙漢大軍中有相當一部分人都皈依了伊斯蘭教，這便成為寧夏地區(qū)回族的一支主要來源。滿洲貴族入主中央政權(quán)以后，實行反動的民族政策，對全國各少數(shù)民族進行壓迫、剝削，稍有不滿便以強大的武力鎮(zhèn)壓，其中信奉伊斯蘭教的廣大回族人民，備受清廷統(tǒng)治集團的歧視、摧殘與屠殺。

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《當代寧夏史通鑒》由當代中國出版社出版。

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