中國(guó)式管理批判

出版時(shí)間:2007-01-01  出版社:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社  作者:張羿  頁(yè)數(shù):184  
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內(nèi)容概要

21世紀(jì)的中國(guó)到底需要什么樣的管理?在中國(guó)式管理風(fēng)靡大江南北之際。對(duì)它的反思與批判也同時(shí)熱了起來(lái)。    中國(guó)式管理的提出,立足于中華文化與中華民族的復(fù)興。然而,中華民族的復(fù)興是否一定需要中國(guó)式管理?在全球化時(shí)代,在中西文化大融合的背景下,獨(dú)尊中國(guó)文化是否有使中國(guó)落入新的閉關(guān)鎖國(guó)之危險(xiǎn)?     如同文藝復(fù)興本質(zhì)上是一次文化的創(chuàng)新一樣,中國(guó)文化價(jià)值的重建與中國(guó)管理的構(gòu)筑,也不能僅僅到孔子那里尋找靈感。而究竟如何與西方文化對(duì)話,以及如何在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑中國(guó)的世界級(jí)管理,進(jìn)而打造中國(guó)的世界級(jí)企業(yè),無(wú)疑是一個(gè)重大的歷史課題。    本書(shū)作者、著名管理學(xué)者張羿,通過(guò)對(duì)中西文化的深入剖析。和對(duì)“亞洲四小龍”、海外華商以及中國(guó)領(lǐng)先企業(yè)成功之道的全新解讀,對(duì)中國(guó)式管理進(jìn)行了徹底的清理。同時(shí),通過(guò)對(duì)中西文化的深層比較,張羿認(rèn)為,中西文化之間不僅不存在根本的對(duì)立,相反,在二者表面的差異背后,還存在著驚人的相通性。    21世紀(jì)是一個(gè)無(wú)邊界的時(shí)代。文化與經(jīng)濟(jì)的無(wú)邊界帶來(lái)了管理的無(wú)邊界。對(duì)中國(guó)式管理迷霧的徹底清理。將使中國(guó)管理邁入一個(gè)真正可以與世界同步的偉大時(shí)代。    本書(shū)結(jié)合大量企業(yè)案例。文筆輕松流暢而思想深刻獨(dú)到,是21世紀(jì)中國(guó)商界人士必讀之書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

張羿,著名管理專(zhuān)家、后現(xiàn)代管理理論開(kāi)創(chuàng)者。現(xiàn)為上海市管理科學(xué)學(xué)會(huì)理事兼后現(xiàn)代管理專(zhuān)委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、上海尋道管理咨詢(xún)公司首席專(zhuān)家。 
◆著有《后現(xiàn)代企業(yè)與管理革命》一書(shū),其獨(dú)創(chuàng)的后現(xiàn)代管理理論是對(duì)20世紀(jì)80年代以來(lái)世界管理革命思潮的總結(jié)與集大成。是微軟、GE等世界一流公司和萬(wàn)科、聯(lián)想等中國(guó)領(lǐng)先企業(yè)成功之道的總結(jié)與提升,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最前沿、最實(shí)用的管理思想體系。
◆曾應(yīng)邀出席lFSAM第七屆世界管理大會(huì),發(fā)表“現(xiàn)代企業(yè)的終結(jié)與后現(xiàn)代企業(yè)的興起”的主題報(bào)告。引起國(guó)際管理界強(qiáng)烈關(guān)注。
◆張羿先生具有豐富的管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),歷任企劃經(jīng)理、戰(zhàn)略總監(jiān)、總經(jīng)理等。是理論與實(shí)踐兼?zhèn)湫蛯?zhuān)家。
◆《中國(guó)商業(yè)評(píng)論》、《管理學(xué)家》、《中國(guó)新時(shí)代》等多家財(cái)經(jīng)媒體專(zhuān)欄作家、特邀撰稿人。
◆《中國(guó)式管理批判》是張羿先生的第二部創(chuàng)新力作。

書(shū)籍目錄

第一章 中國(guó)式管理流行的背后  一、中國(guó)式管理:一種管理時(shí)尚的流行  二、治療西方管理“水土不服”的錯(cuò)誤藥方  三、厘清中國(guó)式管理問(wèn)題的重要意義第二章 中國(guó)式管理思想基礎(chǔ)批判  一、中國(guó)式管理之源頭批判  二、中國(guó)式管理之世界觀批判  三、中國(guó)式管理之辨證法批判第三章 中國(guó)式管理核心原則批判  一、中國(guó)式管理“三大主軸”批判  二、中國(guó)式管理組織原則批判  三、中國(guó)式管理計(jì)劃與執(zhí)行原則批判  四、中國(guó)式管理考核與激勵(lì)原則批判  五、中國(guó)式管理溝通原則批判  六、中國(guó)式管理領(lǐng)導(dǎo)原則批判第四章 中國(guó)式管理的理論漏洞  一、中國(guó)式管理的理論漏洞之一:忽視事實(shí)  二、中國(guó)式管理的理論漏洞之二:不求甚解  三、中國(guó)式管理的理論漏洞之三:顛倒是非  四、中國(guó)式管理的理論漏洞之四:權(quán)威導(dǎo)向  五、中國(guó)式管理的理論漏洞之六:思想膚淺第五章 中國(guó)式管理的實(shí)踐悖論  一、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之一:圓通還是權(quán)謀  二、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之二:仁愛(ài)還是無(wú)情  三、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之三:輕松還是疲勞  四、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之四:智慧還是狡黠  五、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之五:有效還是無(wú)效  六、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之六:靈活還是混亂  七、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之七:創(chuàng)造還是破壞  八、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之八:科學(xué)還是迷信  九、中國(guó)式管理實(shí)踐悖論之九:人性還是反人性第六章 從管理科學(xué)的本質(zhì)看中國(guó)式管理  一、從科學(xué)范式的普遍性看中國(guó)式管理  二、中國(guó)哲學(xué)加西方管理科學(xué)的悖論  三、管理的中國(guó)特色不等于中國(guó)式管理  四、中西融合背景下的中國(guó)管理科學(xué)構(gòu)筑第七章 從美日中管理的對(duì)比看中國(guó)式管理  一、錯(cuò)誤的前提:中國(guó)式管理關(guān)于美日中管理的對(duì)比  二、“美國(guó)式管理”的本質(zhì)及其自我超越  三、“日本式管理”的本質(zhì)及其自我超越  四、從美日管理的本質(zhì)看中國(guó)式管理第八章 “亞洲四小龍’’與中國(guó)式管理的證偽  一、拼貼文化與香港管理  二、多元文化與臺(tái)灣管理  三、混合文化與新加坡管理  四、“拌飯文化”與韓國(guó)管理  五、亞洲“四小龍”的成功之道不是中國(guó)式管理  六、企業(yè)案例  案例1、臺(tái)灣“中鋼”:中國(guó)式管理的虛假“典范”  案例2、施振榮與臺(tái)灣宏菪的超文化管理  案例3、李嘉誠(chéng):超越中西的管理大道第九章 中國(guó)式管理與中國(guó)企業(yè)國(guó)際化困境  一、拒絕中國(guó)式管理:新聯(lián)想文化的跨國(guó)整合  二、超越中國(guó)式管理:萬(wàn)科與世界級(jí)企業(yè)的真正差距  三、中國(guó)式管理與TCL國(guó)際化迷局  四、華為模式變遷:從狼性文化到羊性文化  五、海爾之道:中國(guó)文化烙印≠中國(guó)式管理第十章 中國(guó)式管理與中國(guó)企業(yè)現(xiàn)代化迷思  一、中國(guó)式管理迷思之一:存在的就是合理的  二、中國(guó)式管理迷思之二:對(duì)西方文化與現(xiàn)代管理的簡(jiǎn)單否定  三、中國(guó)式管理迷思之三:“道”與“術(shù)”分離的悖論  四、中國(guó)式管理迷思之四:對(duì)傳統(tǒng)文化的片面繼承  五、中國(guó)式管理迷思之五:主要概念和思想基礎(chǔ)缺乏邏輯與實(shí)證  六、中國(guó)式管理迷思之六:核心部分不符合現(xiàn)代企業(yè)績(jī)效要求  七、中國(guó)式管理迷思之七:全球化背景下的自我封閉第十一章 探究中國(guó)管理變革的內(nèi)在結(jié)構(gòu)  一、全球化與中國(guó)管理的混沌變革  二、中國(guó)國(guó)企的混沌變革  三、中國(guó)民企的混沌變革  四、中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的混沌變革  五、中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)變革啟示  六、中國(guó)管理變革的內(nèi)在結(jié)構(gòu)  七、中國(guó)管理變革的科學(xué)路徑后記 從中國(guó)式管理到后現(xiàn)代管理的歷史跨越

媒體關(guān)注與評(píng)論

一次深刻而理性的批判!來(lái)源價(jià)值中國(guó)網(wǎng)金玉成寫(xiě)批判性著作,是一種苦差事,它需要研讀人家的作品,找出似是而非的錯(cuò)誤、片面的觀點(diǎn)、需要商榷的問(wèn)題等等。另外,它還是一份容易得罪人的活,批者言辭激烈,被批者能夠欣然接受的,古往今來(lái),尚不多見(jiàn)。因此,我敬佩批者的睿智、勇氣和辛勤,也敬佩被批者的虛心、寬容和接受?!吨袊?guó)式管理批判》一書(shū)針對(duì)性強(qiáng),有的放矢;內(nèi)容豐富,精彩紛呈。書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的批判點(diǎn)位很多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),就有50多處。在此不打算一一列舉和評(píng)述,概括起來(lái),主要批判點(diǎn)位如下:第一,批判了“中國(guó)式管理”所表現(xiàn)出來(lái)的懷舊、浮躁和妄言。文章指出:“中國(guó)式管理的錯(cuò)誤在于,它不是以發(fā)展的眼光來(lái)定義中國(guó),而是從懷舊和光宗耀祖的角度來(lái)定義中國(guó)。”第二,批判了“中國(guó)式管理”的理論所包含的假說(shuō)、模式和路徑。文章指出:“中國(guó)哲學(xué)+西方管理科學(xué)”,這種理論模式的超級(jí)虛構(gòu)是徒勞無(wú)益的,是中國(guó)式管理的海市蜃樓。第三,批判了“中國(guó)式管理”所謂的“三大主軸”。第四,批判了“中國(guó)式管理”思想所包含的淺薄性、腐朽性和欺騙性。第五,批判了“中國(guó)式管理”所列舉的虛假典范或案例。從學(xué)術(shù)批評(píng)角度看,這是一次深刻而理性的批判。它具有抑制浮躁、澄清認(rèn)識(shí)、及時(shí)糾偏和指正等作用,如果傳播得好,引起廣泛而深入的討論,那么對(duì)中國(guó)學(xué)者正確創(chuàng)新管理思想具有重要的和深遠(yuǎn)的歷史意義。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   有理論深度,切中目前所謂中國(guó)式管理的要害。
 

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