幸福經(jīng)濟(jì)

內(nèi)容概要

經(jīng)濟(jì)，就是通過(guò)資源的生產(chǎn)與配置，滿足人的需要。利益，就是對(duì)人的需要的滿足。每個(gè)人都在按照利益最大化的原則來(lái)行事，從這個(gè)意義上講，每個(gè)人都是“經(jīng)濟(jì)人”。但人的需要，有物質(zhì)的和精神的；人的利益，有金錢的和榮譽(yù)的；人滿足需要、追求利益的手段，有合理的和不合理的、道德的和不道德的、損人利己的和利人利己的。所以經(jīng)濟(jì)人，有庸俗的與高雅的，片面的與全面發(fā)展的?！敖?jīng)濟(jì)人”的假設(shè)科學(xué)不科學(xué)，不在其名稱，而在其內(nèi)涵。 認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)很重要。因?yàn)槿耸且磺锌茖W(xué)的出發(fā)點(diǎn)，“經(jīng)濟(jì)人”是經(jīng)濟(jì)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。如果作為經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)點(diǎn)的“經(jīng)濟(jì)人”是低級(jí)的庸俗的，那么建立在“經(jīng)濟(jì)人”這個(gè)假設(shè)基礎(chǔ)上的整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的大廈，基礎(chǔ)就是不牢的。在理論上，一切模型都是無(wú)效的；在實(shí)踐上，只能使人在追求幸福的道路上越走越遠(yuǎn)。 幸福經(jīng)濟(jì)，就是通過(guò)對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”這一概念的重新定位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的重新定位，在把人看成完整的人的前提下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)范式的轉(zhuǎn)換，使經(jīng)濟(jì)成為幸福的經(jīng)濟(jì)，人成為幸福的人。

作者簡(jiǎn)介

　　陳世清：他擁有自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式、擅長(zhǎng)跨學(xué)科研究而在學(xué)術(shù)上自成一家，曾出版《經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“哥白尼革命”》等三十多部書，并公開發(fā)表數(shù)十篇經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)論文，論文多次轉(zhuǎn)載并多次獲獎(jiǎng)，他是五度空間理論、對(duì)稱哲學(xué)、對(duì)稱邏輯、對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)、再生經(jīng)濟(jì)學(xué)、和諧經(jīng)濟(jì)學(xué)、對(duì)稱管理學(xué)、人類二次創(chuàng)業(yè)理論、知識(shí)運(yùn)管學(xué)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、名牌經(jīng)濟(jì)學(xué)、共有制等經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人，致力于在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)理論和實(shí)踐兩方面做出創(chuàng)新性成果，被稱為“中國(guó)的愛因斯坦”。

書籍目錄

最高層的需要——?jiǎng)?chuàng)新是幸福的源泉 　  鯰魚效應(yīng)——憂患意識(shí)催化企業(yè)活力 　  自由競(jìng)爭(zhēng)——合理競(jìng)爭(zhēng)開發(fā)企業(yè)潛力 　  尊重創(chuàng)新——企業(yè)優(yōu)化自身行為 　  只怕想不到——?jiǎng)?chuàng)新決定機(jī)遇 　  獨(dú)一無(wú)二——敢第一個(gè)吃螃蟹 　  快半拍——搶占制高點(diǎn) 　  市場(chǎng)組接——資源配置導(dǎo)致資源再生 　  原始創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新從源頭開始 　  超前創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新要分先后 　　  知識(shí)創(chuàng)新——自上而下的創(chuàng)新 　　  網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新——從軟到硬的創(chuàng)新 　　  金融創(chuàng)新——錢洞里的創(chuàng)新 　　  創(chuàng)新的創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新研究平臺(tái)的創(chuàng)新 　　  淘汰也是創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新就是推陳出新 　　  何必推倒重來(lái)——改進(jìn)與組合 　　  品牌的特質(zhì)——人性化關(guān)懷 　　凡是生存的就是合理的——生存是幸福的基礎(chǔ) 　　  苦盡甘來(lái)——逆境出錢財(cái) 　　  放水養(yǎng)魚——資源的開發(fā)、利用與保護(hù) 　　  形象化生存——廣告的功用 　　  保護(hù)環(huán)境——生存的坐標(biāo) 　　  價(jià)值定價(jià)——滿足顧客 　　  精工細(xì)作——質(zhì)量是生命線 　　  時(shí)尚內(nèi)涵——質(zhì)量要看對(duì)象 　　  因夢(mèng)想而生存——愿景的力量 　　逆水中的人與企業(yè)——發(fā)展是幸福的主導(dǎo) 　　  超越自我——目標(biāo)與才能 　　  更勤奮、更靈敏——對(duì)員工的魔鬼訓(xùn)練 　　  以老板的心態(tài)工作——教員工當(dāng)老板 　　  人才流水線——完備的培訓(xùn)體系 　　  跳去跳來(lái)——浪子回頭金不換 　　  家庭式管理——尊重、平等、開放 　　  雙管齊下——價(jià)格與規(guī)模 　　  精益求精——對(duì)技術(shù)極限的追求 　　  質(zhì)保協(xié)議——客戶導(dǎo)向新招 　　  超越危機(jī)——患難見智慧 　　  買方還是賣方——促進(jìn)市場(chǎng)換代 　　  過(guò)河卒子——增強(qiáng)產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力 　　時(shí)刻準(zhǔn)備著——安全是幸福的保證 　　  安全是一種價(jià)值——責(zé)任與效益 　　  讓安全深入人心——安全信念 　　  警報(bào)常鳴——安全原則 　　  讓安全凝固——安全性能 　　  風(fēng)險(xiǎn)控制——安全的擴(kuò)展 　　  警惕臺(tái)風(fēng)——得意不要忘形 　　  危機(jī)管理——化危險(xiǎn)為機(jī)遇 　　  山窮水盡有財(cái)路——走出危機(jī) 　　  適應(yīng)變化——對(duì)突發(fā)事件迅速做出反應(yīng) 　　  天將降大任——吃一塹長(zhǎng)一智 　　我想有個(gè)家——?dú)w屬是幸福的前提 　　  內(nèi)部歸屬——結(jié)構(gòu)化的方法 　　  有效團(tuán)隊(duì)——合作重于一切 　　  擴(kuò)展平臺(tái)——意在客戶 　　  市場(chǎng)細(xì)分——定在客戶 　　  以客人為主題——解在客戶　  以客為本——一切從顧客的需求和欲望出發(fā)　　  以工為本——重在參與 　　  斬首戰(zhàn)略——直面營(yíng)銷 　　  花落誰(shuí)家——移花接木與多元化經(jīng)營(yíng) 　　  筑巢引鳳——篩選與造就 　　  每個(gè)人都重要——人才就在你身邊 　　　  圍著客戶轉(zhuǎn)——全方位服務(wù) 　　　  真正的經(jīng)營(yíng)理念——服務(wù)增加價(jià)值 　　　  誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有借口——理解以后執(zhí)行 　　　最寶貴的東西是什么——健康是幸福的起點(diǎn) 　　　  商業(yè)與文化——健康的素養(yǎng) 　　　  生命核能——健康的技術(shù) 　　　  奇跡是怎樣發(fā)生的——健康的企業(yè)機(jī)體 　　　  自由與紀(jì)律——健康的企業(yè)文化 　　　  蛋糕出忠誠(chéng)——健康的管理制度 　　　  平等出忠誠(chéng)——健康的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 　　　  低調(diào)做企——健康的處世原則 　　　  歡樂(lè)營(yíng)銷——健康的營(yíng)銷手段 　　　   全新享受——健康的經(jīng)營(yíng)環(huán)境 　　　  休養(yǎng)生息——健康的市場(chǎng)策略 　　　  重新布局——健康的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 　　　讓企業(yè)充滿愛——愛是幸福的核心 　　　  經(jīng)營(yíng)人格——員工與顧客的價(jià)值 　　　  給員工空間——柔性管理 　　　   享受管理——讓員工充分享受工作 　　　  水漲船高——培養(yǎng)員工是一種投資 　　　  異國(guó)他鄉(xiāng)——人才國(guó)際化 　　　   溝通文化——讓信息流動(dòng)起來(lái) 　　　   性本善——信任員工  權(quán)利共享——分權(quán)放權(quán) 　　　  人太抽象——肯定個(gè)人尊嚴(yán) 　　　  滿意不滿意——情緒管理 　　　  管理的底線——道德專線 　　　  概念的背后——價(jià)值觀的功能 　　　  一種承諾——廣告與忠誠(chéng) 　　　  生鮮經(jīng)營(yíng)——理念帶來(lái)效益 　　　  親情化軌跡——產(chǎn)品與人性的結(jié)合 　　　  見微知著——?jiǎng)?chuàng)造顧客 　　　  創(chuàng)新基因——進(jìn)取成就感 　　　王侯將相寧有種乎——公平是幸福的靈魂 　　　  好東西與好朋友分享——公平分配 　　　  能力本位——按能力區(qū)分人才，憑業(yè)績(jī)回報(bào)人才 　　　  員工滿意——領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù) 　　　  不是經(jīng)濟(jì)人——應(yīng)該為公共福利有所貢獻(xiàn) 　　　  雪中送炭與錦上添花——福利的真正價(jià)值 　　　  公益營(yíng)銷——形象高于廣告 　　　  優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)——取長(zhǎng)補(bǔ)短也是公平 　　　  名要符實(shí)——招牌就是信譽(yù) 　　　  遵守游戲規(guī)則——公平競(jìng)爭(zhēng) 　　　  競(jìng)爭(zhēng)只是手段——協(xié)作競(jìng)爭(zhēng) 　　　  市場(chǎng)沒(méi)有角落——不遺棄任何人 　　　和諧不僅在琴上——和諧是幸福的關(guān)鍵 　　　   殊途同歸——與和諧俱進(jìn) 　　　  碰撞產(chǎn)生突變——以合作轉(zhuǎn)型 　　　  在融洽中發(fā)展——對(duì)人際關(guān)系的投資 　　　  能力的木桶原理——能力與崗位的和諧 　　　  高薪養(yǎng)留——轉(zhuǎn)換成本制度 　　　  生活解決方案——融合營(yíng)銷 　　　   不吃嗟來(lái)之食——親情營(yíng)銷 　　　  顧客化營(yíng)銷——關(guān)系營(yíng)銷 　　　  其實(shí)很簡(jiǎn)單——滿意營(yíng)銷 　　　  員工是第一顧客——內(nèi)部營(yíng)銷 　　　  共生互利——以客戶為中心 　　　皆大歡喜——雙贏是幸福的歸宿 　　　  共生多贏——合作代替競(jìng)爭(zhēng) 　　　  技術(shù)共享——最有生命力的合作方式 　　　  不是同林鳥——同舟共濟(jì)同歡笑 　　　  巧妙合作——伙伴雙贏 　　　  規(guī)范合作——渠道雙贏 　　　  l+l＝3——協(xié)同效應(yīng) 　　　  得道多助——聯(lián)合制敵 　　　  坐地分銷——營(yíng)銷聯(lián)盟 　　　  班門弄斧——行業(yè)協(xié)作 　　　  合眾連橫——協(xié)同競(jìng)爭(zhēng) 　　　  滴血之盟——捆綁致勝 　　　  自己膨脹的蛋糕——生態(tài)網(wǎng)絡(luò) 　　　  追求夢(mèng)想的地方——幸福的企業(yè) 　　　后記 　　　參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)有句俗語(yǔ)，一步趕不上，步步趕不上。運(yùn)用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上，就是捕捉商機(jī)決不能猶豫。在創(chuàng)建京瓷公司時(shí)，創(chuàng)始人稻盛和夫白手起家，當(dāng)時(shí)只有26歲。當(dāng)時(shí)在工業(yè)技術(shù)方面，才剛剛開始出現(xiàn)半導(dǎo)體及其產(chǎn)業(yè)化。稻盛先生認(rèn)為，在半導(dǎo)體等先進(jìn)技術(shù)方面，如果同美歐競(jìng)爭(zhēng)，只能是跟著學(xué)，也就是模仿。之后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查和思考，稻盛等人從輸送火電的電線絕緣體電瓷瓶想到精密陶瓷。京瓷是當(dāng)時(shí)日本第一家也是惟一一家主攻精密陶瓷的企業(yè)。京瓷株式會(huì)社在靠舶來(lái)品和模仿起家的日本，是真正意義上的獨(dú)創(chuàng)?！　∪缃?，京瓷研制生產(chǎn)的精密陶瓷產(chǎn)品，從家庭廚房用的切菜刀到太陽(yáng)能發(fā)電站，從最精密的半導(dǎo)體集成電路板到微型數(shù)字式照相機(jī)，已有幾千種，精密陶瓷的部件已成為不可替代的高科技產(chǎn)品。從精密陶瓷事業(yè)的成功，京瓷的經(jīng)營(yíng)者們獲得了一條經(jīng)驗(yàn)，那就是先行一步是機(jī)會(huì)。　　對(duì)京瓷公司來(lái)說(shuō)，“先行一步是機(jī)會(huì)”的哲學(xué)，又一次體現(xiàn)在創(chuàng)辦日本第二家電信電話公司上。20世紀(jì)80年代，歐美和日本出現(xiàn)國(guó)企民營(yíng)化高潮，原日本電信電話公司改為一個(gè)全國(guó)壟斷的民營(yíng)大企業(yè)。在獨(dú)家壟斷面前，京瓷的稻盛和夫敏銳地感到一個(gè)大競(jìng)爭(zhēng)大發(fā)展的IT時(shí)代即將來(lái)臨，在到來(lái)之前，京瓷應(yīng)當(dāng)先走一步?！　∥骺谔┓虮辛说臼⒑头颉坝肋h(yuǎn)先行一步”的思想。有人問(wèn)到京瓷的西口社長(zhǎng)，京瓷的企業(yè)形象是什么，他說(shuō)：“創(chuàng)造，先行于時(shí)代。”京瓷先于日本其他企業(yè)發(fā)展精密陶瓷，并以此發(fā)展成領(lǐng)先于IT時(shí)代的綜合型機(jī)電和通信企業(yè)。京瓷公司又先于日本其他企業(yè)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)全球化，在外國(guó)的企業(yè)占了整個(gè)京瓷集團(tuán)的60％，京瓷的外國(guó)股東占30％?！　∥骺谏玳L(zhǎng)在回答什么是京瓷的勝利方程式時(shí)說(shuō)：“京瓷從小到大，發(fā)展到今天，取得了成功。從生產(chǎn)的角度，也就是從制造業(yè)企業(yè)的角度看，京瓷的勝利方程式是：零部件一終端產(chǎn)品一機(jī)器一系統(tǒng)產(chǎn)品一服務(wù)貿(mào)易。”具體解釋是，京都陶瓷在創(chuàng)業(yè)之初，主要生產(chǎn)電線供電用的絕緣瓷瓶，隨后發(fā)展成精密陶瓷原材料，制成各種零部件。之后，公司又用這些零部件，研發(fā)出終端產(chǎn)品，進(jìn)一步開發(fā)成主要使用精密陶瓷技術(shù)的機(jī)器，把這種技術(shù)產(chǎn)品向各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，通俗地說(shuō)，就是推出若干領(lǐng)城的系列產(chǎn)品。其實(shí)用一句話來(lái)概括，就是新技術(shù)、新創(chuàng)造、新市場(chǎng)。在創(chuàng)造三新的過(guò)程中，企業(yè)不斷擴(kuò)大和發(fā)展。

編輯推薦

　　《幸福經(jīng)濟(jì)：以幸福為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》提出了一種全新的經(jīng)濟(jì)管理模式——幸福經(jīng)濟(jì)。在我們的GDP顯著增長(zhǎng)的同時(shí)，我們卻沒(méi)覺得比以往幸福多少。情感愉悅于天人合一，人不僅僅要與自然和諧，還應(yīng)與自己與他人和諧。有幸福的人才有幸福的企業(yè)，有幸福的企業(yè)才有幸福的經(jīng)濟(jì)，有幸福的經(jīng)濟(jì)才有經(jīng)濟(jì)的切實(shí)增長(zhǎng)。這就是《幸福經(jīng)濟(jì)：以幸福為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》所闡釋所努力的目標(biāo)。

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