“入境”無語

內(nèi)容概要

　　無論藝術(shù)品的價值是在于其裝飾性還是在于其表現(xiàn)性，換名話說，無論藝術(shù)品是使人賞心悅目還是耐人琢磨，大凡都終究要靠近藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)歸宿，即積淀社會文化。藝術(shù)品價值的這種分界，純粹取于藝術(shù)家的性情。透過藝術(shù)家的作品，我們所看到的正是藝術(shù)家的性情，而藝術(shù)家的性情才是藝術(shù)創(chuàng)作的根本?！度刖碂o語》包括畫作：218件。

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“目食”之作江山看慣新詩少藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作人本裸露模特的分量美人養(yǎng)心笛聲風(fēng)影動華裳落筆有人品位山水男女淡漠了溫柔人也可憐纖巧男人放出妖嬈走在街上很鬧心觀相天地兩重借花獻佛孤眠滋味擠在夾縫里無處安愁鏡里朦朧不見了拂柳只手托腮女紅花邊醉市井人家我本漁樵夜靜草蟲鳴窗外花枝閑趣豐滿的含蓄與張揚落紅千點霜高梅孕一身花輕飄與沉重取舍由心把心放去都沒弄懂器與氣息本色天然多情乃佛心清風(fēng)尋到門著了袈裟事更多是我非我寺外參禪半腹舊情藝術(shù)與五行狀態(tài)及其由來人過中年欲近僧視野后記圖版目錄

編輯推薦

　　藝術(shù)家于性情方面的修行，包括心境、眼界、狀態(tài)與格調(diào)等方面的修行，既不可舍棄書本，也不可遠離世俗。開卷以明事理，人世入察人情，兩者不可或缺。《人物志》上載有一言：“通于天下之理，則能通人矣?！边@句話雖然不是針對藝術(shù)家而說的，然而，它卻點中了藝術(shù)家心性的要害。

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