越讀越聰明

出版時間:2013-5  出版社:紫墨 研究出版社 (2013-05出版)  作者:紫墨  

前言

繪畫是人類歷史的縮影,是民族文化的重要載體。歷代繪畫大師們,以其洞幽入微的觀察力、超凡脫俗的秉性、細膩激揚的情愫,憑藉生花的妙筆,留下了無數(shù)技藝精湛、影響深遠的名畫。這些歷經(jīng)時間考驗的名畫,不僅豐富了世界藝術寶庫,而且打動了一代代人的心靈。    名畫作為公認的上乘之作,作為世界藝術殿堂中的瑰寶,是人們不可或缺的精神食糧。它們具有豐富的文化底蘊,或描繪迷人的自然風光,或展現(xiàn)多姿多彩的社會風情,或表達作者的思想情感,或記錄時代的生活和歷史,或反映不同時期人們的信仰,或折射出不同時期人們的審美情趣。每個人如果有機會,都應該欣賞一些名畫。    然而,古今中外的繪畫珍品不勝枚舉,普通讀者想要了解就要有所選擇,而欣賞又絕不僅僅是看看而已,最好對畫作的內(nèi)涵有深入的了解,能不能找到一位好導師,來引導我們欣賞世界名畫呢?我們馬上想到了豐子愷先生。    豐子愷是在各方面都有卓越成就的文藝大師,尤以創(chuàng)作漫畫和散文而著名。他著有一本《西洋美術史》,這本書按時間順序闡述了西方美術的發(fā)展和演繹,以國家、地域、流派一一加以介紹、分析和評述。加之其散文家的文筆,所闡述的美術史理論,通俗流暢,淺顯易懂。對于學習美術的學生,或者其他藝術愛好者來說,這都是一本不可多得的人門書。    考慮到欣賞名畫的重大價值與意義,又尋到了豐子愷這位理想的導師,這本《跟豐子愷一起欣賞88幅世界名畫》就應運而生了。本書以豐子愷所著的《西洋美術史》為依托,擷取其中的精華語句作為切人點,從畫家簡介、名畫背景、畫面欣賞以及技法剖析等方面進行解讀,帶領讀者跟隨豐子愷一起欣賞88幅世界名畫。這88幅都是名氣大、影響廣、代表性強的傳世名畫,代表了世界繪畫的最高成就。    每幅名畫的介紹都如同剝繭,有條有理,由表及里,便于讀者理解。開篇之始都簡要敘述了繪畫大師的生平和代表作品。而正文部分則主要包含三個層面。第一個層面是對名畫的創(chuàng)作背景或流傳經(jīng)歷的介紹,挖掘名畫背后的故事;第二個層面是對畫面的欣賞,用細膩生動、準確優(yōu)美的語言,描述并解讀名畫的內(nèi)容,帶領讀者欣賞;第三個層面更進一步解讀名畫的深層涵義,及作者的創(chuàng)作手法和思想。經(jīng)過這樣一個科學系統(tǒng)的過程,讀者可逐步加深對名畫的認識,從歷史、藝術、文化等多個角度欣賞名畫,全方位地挖掘每幅名畫的底蘊和精髓。    欣賞名畫,不僅可以賞心悅目,學習到豐富的知識,還可以耳濡目染,提高審美情趣,提升藝術修養(yǎng);而從名畫中折射出來的畫家的情感與氣質(zhì),也能陶冶性情,啟發(fā)心智。無論是想開拓眼界,增長知識,還是想陶冶性情,增加涵養(yǎng),欣賞名畫都是極佳的選擇。走進本書,跟隨豐子愷一起,在多姿多彩的美術世界里,感受藝術大師如詩的情懷,獲得至純的藝術熏陶和心靈洗滌。

內(nèi)容概要

紫墨編著的《越讀越聰明:跟豐子愷一起欣賞88幅世界名畫》這本書每幅名畫,從畫家簡介、名畫背景、畫面欣賞以及技法剖析等方面進行解讀,由表及里、由淺入深,循序漸進,引領讀者步步深入,全方位地深入了解每幅名畫。不僅可以開拓眼界,增長知識,還可以陶冶性情,增加涵養(yǎng),在多姿多彩的美術世界里,感受藝術大師如詩的情懷,獲得至純的藝術熏陶和心靈洗滌。

書籍目錄

野牛圖 小女孩的意外發(fā)現(xiàn) 巖壁上“牛馬成群” 史前人類給予的震撼 哀悼基督 為父贖罪建教堂 人神同悲 把“神”請下神壇 圣母子榮登圣座 中世紀的宗教藝術 天國的榮耀 杜喬與錫耶納畫派 受胎告知 虔誠的修士畫家 神與人性的融合 舊題材與新技法 圣三位一體 圣父、圣子與圣靈 耶穌受難 畫面上的空間探索 小樹與圣母像 威尼斯畫派奠基人 遐想的圣母與圣嬰 經(jīng)典之作 春 在火把下幸存 果園里的眾神 尤重自然美 維納斯的誕生 維納斯的傳說 貝殼中的尤物 超越畫之本身 最后的晚餐 猶大的背叛 耶穌與十二使徒 世界藝術瑰寶 蒙娜麗莎 國寶被盜 神秘的微笑 空氣透視 沉睡的維納斯 風格關乎環(huán)境 晚霞中的“睡美人” 畫中有曲抒情樂 雅典學院 畫界新秀 穿越時空的聚會 人物和精神共存 西斯廷圣母 圣母在改變 懷抱圣嬰,降臨人世 神圣之“風” 創(chuàng)造亞當 雕刻家的畫作 圣父與亞當 用熱情成就藝術 最后的審判 25年后,再創(chuàng)奇跡 耶穌審判善、惡靈魂 人物多而不亂 天上的愛與人間的愛 為愛瘋狂 美狄亞與維納斯 彩色王國 人浴的蘇珊娜 阿拉伯貞女 浴池邊的偷窺 提香+米開朗基羅 基督在以馬忤斯的午餐 復活顯神跡 耶穌與眾門徒 酒窖光線畫法 阿爾諾芬尼夫婦像 畫出來的“婚紗照” 執(zhí)子之手,與子偕老 細微之處見絕 伊拉斯謨像 終身創(chuàng)作肖像畫 閉目凝思的學者 簡單中蘊含深意 馬丁·凡·紐溫霍夫像 又一位肖像畫大師 一個虔誠的信徒 真實來自細致的刻畫 四使徒 夢想與愛的抉擇 至尊至善的使者 對比與統(tǒng)一 農(nóng)民的婚禮 畫家的榮譽 婚宴上的人們 用畫筆記錄生活 劫奪留西帕斯的女兒 英雄搶親 馳馬劫奪——愛情的“暴力” 暖色“小旋風” 吉卜賽女郎 流浪民族 自由不羈的美少女 把情感寫在臉上 查理一世行獵圖 國王走上斷頭臺 行獵途中 獨特構思+完美技巧 夜巡 時代審美冤案 隊伍出發(fā)前 無可指責的杰作 帕里斯的評判 金蘋果之爭 帕里斯與三女神 將風景演繹到極致 宮娥 身居高位平民心 公主生活一瞥 “隨意”的宮廷畫 林蔭道 荷蘭畫派的奇葩 走在鄉(xiāng)間的小路上 用透視還原真實 舟發(fā)西苔島 為畫努力一生 作別愛情樂園 情與景無痕交融 時髦婚姻·早餐 是買賣,還是婚姻? 不是家的“家” 源于生活,高于生活 埃斯克利亞的清靜受胎 其畫恬淡如其人 純潔無暇的圣母 圣母成后世典范 安德魯斯夫婦像 與眾不同的畫家 在田野小憩的夫妻 瑕不掩瑜 馬斯達·佩亞 “學院派”成長記錄 天使般的女孩一 簡單尤顯珍貴 馬拉之死 驚天謀殺案 血色浴缸中的死者 現(xiàn)實與藝術的濃縮 拿破倫加冕 亂世英雄 加冕稱帝 精心繪史實 裸體的瑪哈 為瑪哈穿上衣服 榻上的裸女 挑戰(zhàn)禁欲主義 1808年5月3日夜槍殺起義者 殘酷鎮(zhèn)壓 正待處決的起義者 以色彩凝聚焦點 大宮女 身體比例惹爭議 柔美的土耳其宮女 精湛素描 梅杜薩之筏 海上慘劇 絕處逢生的落難者 用浪漫主義描繪悲劇美 干草車 被法國人買走的英國畫 故鄉(xiāng)風景 光與云的細膩把握 希阿島的屠殺 血洗希臘小島 悲慘世界 畫筆的憤怒 自由引導人民 七月革命 起義者沖向勝利 “自由女神”的形象 雅爾河畔的明月 諾里奇走出的畫派 月光下的河畔 簡單富有變化 暴風雪中的汽船 畫光線的畫家 狂風·巨浪·汽船 “印象派”的前奏 畫室 因“現(xiàn)實”而流亡 各界人物齊聚畫室 用畫反映現(xiàn)實 夢 活在夢里的畫家 幻想中的童話世界 回歸純真 拾穗者 “鄉(xiāng)巴佬”米勒 豐收年里的辛酸 是粗俗,還是崇高? 扶鋤的男子 為農(nóng)民畫像 痛苦?希望? 時代的吶喊 去耕作的牛群 面對自然對景寫生 牛群從晨霧中走來 用感覺指導藝術 三等車廂 寶劍鋒從磨礪出 車廂里的人世百態(tài) 人民大眾代言人 草地上的午餐 驚世駭俗之作 溪邊的紳士與裸女 突破性創(chuàng)新 奧林比亞 “無恥到了極點” 雪白責婦與黑奴 拋開學院派那一套 孟特楓丹的回憶 唯一的“情人” 母女清晨踏湖堤 精巧的抒情詩 軋鐵工廠 “繪畫狂熱癥” 令人驚異的真實 “地獄”中的激情 伏爾加河上的纖夫 纖夫觸動畫家心 苦如奴隸的拉船人 無聲的控訴 灰與黑的協(xié)奏曲:畫家母親肖像 被罵者成為美國驕傲 安詳?shù)拇饶?會唱歌的畫 日出·印象 莫奈的堅持 海港日出 色彩萬變源于光 舞蹈考試 跳舞的畫家 芭蕾女孩們的考試 傳統(tǒng)與印象的融合 紅磨坊的舞會 世界夜總會之都 露天舞場的美麗邂逅 把普通變得雅致 魯弗申的雪 塞納河畫家 溫暖的雪 光與色的微妙 白日夢 命運無常 憂郁的綠衣女子 構圖與精神相融 大碗島星期天的下午 “印象”之路 盛夏時節(jié)的公園一角 點彩畫法 圣一托貝港灣 畫過法國所有港口 暴風雨來了 像海浪一樣的色彩 親愛 比任何畫家都要朦朧 模糊之中看見了愛 沒有一幅不模糊難辨 向日葵 一個人的瘋狂 生命在“燃燒” 時代豐碑 星月夜 精神病院里的畫家 小鎮(zhèn)夜空 表現(xiàn)自我主觀母界 吶喊 吼出心中的傷痛 橋上的吶喊者 這是蒙克,也是你我 蒙馬特大街冬天的早晨 靜靜的堅守 流動的街市 細碎的筆觸 我們從何處來?我們是誰?我們向何處去? 高更的傳奇人生 生命的歷程 用畫筆解答哲學命題 圣維克多山 現(xiàn)代藝術之父 模糊的遠山近景 用心靈作畫 施洗約翰的頭在顯靈 莫羅眼中的莎樂關 與冷艷有關的陰謀 美感和神秘相結合 貧窮的漁夫 畫有粉氣的靈魂 富有詩意的祈禱 被“丑化”的美 死亡之島 作畫為了讓人做夢 白衣人逼近死亡島 布滿生與死的對立 威斯敏斯特大橋 “這簡直是野獸!” 沒有圖注 濃艷的泰晤士河 越強烈越“倫敦” 夏都的住宅 自由的畫在燃燒 邪惡在畫中爆炸 讓整個畫面瘋狂 印度舞蹈者 少年天才 一個婀娜的舞者 色彩很重要 勒阿弗爾的水上節(jié)日 快樂的畫家 歡樂的海港 像兒童作畫 吻 畫出來的鑲嵌 擁吻的戀人 典雅的情欲 亞威農(nóng)少女 風格變換的艱辛路 病態(tài)裸女 獨特的“立體主義” 格爾尼卡 永恒的反戰(zhàn)之作 戰(zhàn)中慘像 永恒紀念碑 埃斯塔克的房子 最像畫家的畫家 被“壓扁”的房子 用幾何表現(xiàn)自然 舞蹈 偶然的機緣 五女攜手共舞 簡約而不簡單 即興31號 大膽探索,源于經(jīng)歷 色彩合唱 音樂與繪畫交融 城市的興起 表現(xiàn)疾馳的生活 紅色巨馬的沖擊 我們代表著未來 生日 靈感源泉在童年 愛飛起來了 夢境與現(xiàn)實的交融 魚的循環(huán) 創(chuàng)造不可見的 在畫中設下謎語 未曾脫離現(xiàn)實的符號 

章節(jié)摘錄

版權頁:   插圖:   聽見小女兒的驚叫聲,心急如焚的父親急忙趕了過來。順著小女兒手指的方向,他赫然發(fā)現(xiàn),洞穴頂部畫著數(shù)只與實物一般大小的野牛。工程師把小女兒攬在懷里,心中充滿了疑惑:這古老的洞穴中怎么會有如此逼真的壁畫呢?當他平靜下來仔細地觀察這些巨大的畫像時,激動地發(fā)現(xiàn),洞頂上形態(tài)逼真的野牛壁畫的風格與他當初所見的冰河時期的動物雕塑的風格竟然極其相似! 這一發(fā)現(xiàn)在當時引起了極大的轟動,就連西班牙國王阿方索七世也慕名而來。考古學界從最初的驚喜,到后來的質(zhì)疑,再到細心考證,一百多年的時間悄然過去。1985年,歷盡曲折的阿爾塔米拉洞穴巖畫被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,阿爾塔米拉山洞——這個西班牙史前人類居住的洞穴,也因此成為世人心目中的藝術圣殿,甚至有不少學者將它譽為“史前的西斯廷教堂”。 巖壁上“牛馬成群” 史前馬格德林人居住的阿爾塔米拉洞穴內(nèi)的這組大型壁畫長18米、寬9米,共計150多幅。從整體來看,畫面內(nèi)容以動物為主,其中主要包括15頭野牛、3只野豬、3只母鹿、2匹野馬和1匹狼等。繪畫者筆法粗獷、簡練,動物形象千姿百態(tài),無論是受傷的還是奔跑的,都顯得那么栩栩如生。整個獸群隊伍被畫得浩浩蕩蕩、氣勢宏偉,動物之間雖然沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系,可是各有章法,紋絲不亂。而巖壁的凹凸不平更是賦予了動物們立體感,使它們在幽暗的洞穴里看上去就像活的一樣。 在這150多幅壁畫中,保存最好、最生動的莫過于洞穴頂部的數(shù)幅畫有野牛的圖。其中一幅畫中,兩只受傷的野牛蜷縮成一團,它們抽搐的四蹄、甩動的尾部、斜刺如劍的雙角,把野牛處于生命的最后時刻,困獸猶斗的特點表現(xiàn)得惟妙惟肖。這些壁畫中,最著名的要數(shù)《野牛圖》,畫中站立的野牛比例真實,肌肉豐滿,翹起的尾巴像在甩動,憤怒的眼神流露出一種狂野不羈的神態(tài),堪稱史前繪畫的杰出代表作。 史前人類給予的震撼 很多時候,現(xiàn)實的考古發(fā)現(xiàn)往往帶給我們無比的震撼和強烈的視覺沖擊,原始先民們留下的一幅幅杰作,以及由此體現(xiàn)出的精湛畫技,讓人們不得不感嘆,藝術的發(fā)展是超前的。西班牙阿爾塔米拉洞穴中發(fā)現(xiàn)的《野牛圖》帶給我們的震撼就是如此。 圖中,牛身幾乎全用鮮紅的顏料涂成,而牛角、四肢和尾巴涂成黑色,紅與黑的鮮明對比,使野牛的輪廓看上去格外清晰。讓人感到震驚的是,歷經(jīng)萬年之后,畫作為何仍然鮮明如初呢?經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),馬格德林人繪畫所用的“顏料”主要是來自天然礦物研磨出來的各種粉末以及燃燒后的黑色木炭,其中還夾雜有動物的油脂和血液,而他們的畫筆可能就是一些苔蘚類植物或者獸毛等。 更加讓人難以置信的是,《野牛圖》的作者竟然熟練地運用了精確的透視法——無論是牛的肚皮還是前后肢,都因為透視的運用而呈現(xiàn)出明顯的空間縱深感。我們不禁要問:史前藝術家們是如何做到這一點的?要知道,這一手法,直到文藝復興時期才被人們所發(fā)明運用。 那么,史前人類繪制這些“圖案”,究竟意義何在呢?對于它的由來,人們眾說紛紜,有人認為是用于原始圖騰的祭拜,如同后人的獻祭物一樣;也有人認為極可能是源于巫術情結,或是為了保證狩獵的成功。 不管怎樣,謎樣的《野牛圖》,都讓我們領略了史前人類令人驚訝的繪畫技能,并為我們留下了無盡的探索題材和魅力無窮的想象天地。

編輯推薦

紫墨編著的《越讀越聰明:跟豐子愷一起欣賞88幅世界名畫》以豐子愷所著的《西洋美術史》為依托,擷取其中的精華語句作為切人點,從畫家簡介、名畫背景、畫面欣賞以及技法剖析等方面進行解讀,帶領讀者跟隨豐子愷一起欣賞88幅世界名畫。這88幅都是名氣大、影響廣、代表性強的傳世名畫,代表了世界繪畫的最高成就。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   內(nèi)文是黑白的,很不利于認別這些畫
 

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