人本管理

內容概要

　　天覆地載，莫貴干人；民為國主，國以民本。人民至上，人權至重；民情至貴，民生至大。以人心為最偉大的生命源泉，以人力為最深厚的社會資本，以人文為最核心的發(fā)展力量。人本管理認為：管理的基本職能就是管人、管事、管物、管關系，其核心要點在于處理好人在生活、學習、勞動、交際、探索與發(fā)展過程中形成并前后聯(lián)系、縱橫交織、不斷演變的全部社會關系。管理及不斷創(chuàng)造物質與精神財富的根本目的，都是為了社會大眾服務，都是為了更好地滿足人的愿望，實現(xiàn)人的價值。管理的最高技巧在于贏得保障其生存并不斷推動其發(fā)展的社會合力。人，是社會的主宰。人的意志、觀念、愿望、基本素質及人文的總和，決定了國家及一切社會組織的本質、體制、形態(tài)、品性、方向、行為、能量、格調、層次、作用、地位、影響及其命運?！度吮竟芾?管理品質提升與價值重建》倡導的人本主義，就是一種以人為主體，以人為中心，以人為目的，以人為標準，以人為尺度，以人為支撐，以人為皈依，以人為自然之精靈，以人為社會之主人的思想觀念。人本主義主張眾生平等，敬天兼愛，互助互利，和諧共生。

作者簡介

　　石義師，男，獨立學者、自由撰稿人。1979年開始發(fā)表論文，先后涉及政治經濟、文學藝術、文化歷史等諸多方面。認為人類社會及其歷史的中心是文化，推動社會發(fā)展的根本動力是文化力，人類社會的歷史其實就是文化史，管理就是一種文化行為，主張用文化的視角重新解讀一切。曾著有《文明的幻象》(文化藝術出版社出版)等。

書籍目錄

導言
第一章　人本主義簡述
——社會以人為本，人以自然為本
　人是什么
　天道
　人道
　天人合
　以人為本
　民為貴
　關于人文主義
　關于人民之道
　人本主義
　人本主義的基本原則和理想
第二章　管理要以人為本
——依法行事，靠人管理
　以人為本就是以民為天
　人決定著社會及組織的命運
　人是最大的生產力
　市場化經濟實質上是人的經濟，
　法制化制度化的核心是人
　建立以人為本的管理機制
　管理之要務是搞好人事關系
　偉大的管理直人人心
第三章　建立一支有文化的隊伍
——管理是一種文化行為，人類的競爭實質上一直是文化力的競爭
　管理行為是文化行為
　社會、組織、團隊
　文化是人類與社會組織的本質屬性
　心靈契約之共同思想信仰和價值觀
　招展集體主義大旗
　尋找同行者
　組織的核心競爭力
　真正的組織如海
　做文化人
第四章　認識自己
——人貴有自知之明，眾生且以同懷視之
　識人者須先知己
　認識自己是認知思維中最難的課題
　每個人都有兩面性
　身體、性情、才志三位一體
　把自己放到社會中去分析
　正確地給自己定位
　領導者尤其要對自己有清醒的認識
　自我認識的局限性
第五章　正確識人
　人心即大千世界，善知人者通達天地
　由人性進入人心
　把握和理解人的欲望
　……
第六章　合適用人
——得民心者得天下，善用人者得以成功
第七章　人的培養(yǎng)、塑造和完善
——玉在修養(yǎng)中成器，人在知行中成才
第八章　為人民服務
——人類最基本和最高尚的行為就是服務
第九章　聯(lián)通融合社會人
——成功的關鍵在于贏得人際關系的合力
第十章　尊重對手
——我們的幸與不幸都在與對手的競技中
第十一章　實現(xiàn)人的價值
——人民都能得道，眾生皆可成佛
第十二章　創(chuàng)建和諧大同的命運共同體
——天地人命，維系和諧
結語

章節(jié)摘錄

　　人本主義主張對人要有更細致更深刻全面的分析和認識。人，既是萬物之精靈，富有某種神靈般的力量;人，也是他人存在的敵人，同時也是自己生存的敵人，更是萬物潛在的敵人。人，如果沒有了神圣的人性，就將成為極為可怕的惡魔--人在創(chuàng)造世界的同時，也完全有能力毀滅這個世界。為了創(chuàng)建人類幸福的王國，我們要建立嶄新的人本主義價值觀念，讓人變得更人性化，讓世界變得更文明，讓人與企業(yè)、經濟、社會的關系變得更和諧?！　膶θ说钠毡樽鹬亻_始，以和諧為最終目標，這就是人本主義的出發(fā)點和落腳點?！　∪吮局髁x根源于源遠流長、博大精深的中華文化。人本主義既是舊的社會理想，更是新的文化理念。人本主義的核心價值體現(xiàn)在人民之道中--今日之人本主義不是對過去民本思想的簡單重復，而是在立足于人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是國家的主體和領導者這一嶄新觀念基礎上的偉大復興，這一復興也包含了對人類一切優(yōu)秀文化的學習和借鑒?！　∪吮局髁x對人有著全新的認識，人本主義認為：人不是機器，人不是符號，人更不是工具，人就是人，人是世界的精靈，人是社會的主人，人是社會存在的最高目的。人是有高級思維、行動和創(chuàng)造能力的存在。在存在明顯社會壓迫與剝削的社會里，人不是人，是被統(tǒng)治階級可以任意宰殺的動物;是被剝削階級當作可以欺壓和使喚的工具--這種社會是非人的社會。如果現(xiàn)在有將人當作動物或工具使喚的組織，哪怕組織領導者內心世界是以這種思想來看待員工的，這個組織就是必須進行徹底改變的組織?！　∪吮局髁x主張對待人要以平等的觀念從尊重開始。人本主義要求在我們的政治與管理中必須直接體現(xiàn)對人的全部價值和需求的尊重。就勞動關系而言，傳統(tǒng)資本主義所體現(xiàn)的不僅是剝削與被剝削的階級壓迫關系，而且也是一種簡單的物質利益關系，即只是體現(xiàn)資本家個人意志的雇傭勞資關系。而我們現(xiàn)在要建立的不僅是建立在嚴格法律基礎上的新雇傭關系，更是一種充分尊重人的價值，充分體現(xiàn)人文關懷的互相依存，互為主體的文化關系?！　　?/pre>








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