馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化若干問題研究

內(nèi)容概要

《馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化若干問題研究》共三篇，上篇馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化的范疇與邊界研究，中篇馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化的過程與規(guī)律研究和下篇馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化的具體實(shí)踐研究。

作者簡介

渠長根《1964- ),河南確山人,博士、教授,浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、思想政治教育學(xué)科負(fù)責(zé)人,碩士生導(dǎo)師。 主講《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《東亞關(guān)系講座》等課程。1998年,被評(píng)為省“優(yōu)秀青年教師”;2002、2010年,獲學(xué)校“十佳優(yōu)秀教師”稱號(hào),2007年,被學(xué)生公推為“我心目中的好老師”;2009年,被評(píng)為“教學(xué)名師”。主要研究現(xiàn)當(dāng)代中國社會(huì)變遷。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百多篇,出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著《日本侵華思想理論探源》等5部。被評(píng)為浙?省中青年學(xué)科帶頭人和151人才王程成員,擔(dān)任浙江省當(dāng)代國際問題研究會(huì)副會(huì)長、中共黨史學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職務(wù)。高麗靜（1972－），浙江杭州人。法學(xué)碩士、副教授、碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記兼副院長。主要研究方向?yàn)樾聲r(shí)期思想政治教育理論與實(shí)踐。高校德育與校園文化建設(shè)。主持省規(guī)劃辦課題、教育廳課題等多項(xiàng)。主編著作1本。參編教材2部，發(fā)表論文20余篇。劉梅英（1973－），河北邢臺(tái)人，中共黨員。浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)部主任，《中國近現(xiàn)代史綱要》省級(jí)精品課程執(zhí)行負(fù)責(zé)人，廈門大學(xué)中國近現(xiàn)代史博士，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后。、發(fā)表論文20余篇，主持或參與國家級(jí)、省部級(jí)、廳局級(jí)課題10余項(xiàng)。參編項(xiàng)目獲獎(jiǎng)2項(xiàng)。主要研究領(lǐng)域是中國近現(xiàn)代史，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史，主要研究方向?yàn)榻F(xiàn)代對(duì)外貿(mào)易史、金融史

書籍目錄

代序:有重點(diǎn)分層次推進(jìn)馬克思主義大眾化上篇 馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化的范疇與邊界研究馬克思主義中國化之新探求堅(jiān)持馬克思主義中國化永無止境1927~1937年毛澤東推進(jìn)馬克思主義中國化的主要途徑毛澤東對(duì)“馬克思主義中國化”的理論貢獻(xiàn)毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系研究中國特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系——基于“始于毛、成于鄧”命?新時(shí)期繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的幾點(diǎn)思考中國特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義馬克思主義中國化中的人本思想探究馬克思主義中國化與儒學(xué)復(fù)興馬克思主義與符號(hào)二化解讀中篇 馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化的過程與規(guī)律研究中國化馬克思主義理論傳播的基本歷史經(jīng)驗(yàn)——以文本及其敘述模式為中心文本范疇的多維解讀——以馬克思主義理論學(xué)科為背景努力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系大眾化的步伐——以文本傳播為中心標(biāo)語口號(hào)是馬克思主義大眾化的有效實(shí)現(xiàn)形式馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律鄧小平與馬克思主義中國化在實(shí)踐中豐富和發(fā)展鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論社會(huì)主義本質(zhì)再認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是對(duì)毛澤東新民主主義經(jīng)濟(jì)思想的繼承和發(fā)展共同富裕的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)途徑解放思想對(duì)馬克思主義中國化理論發(fā)展的意義馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)理論比較馬克思勞動(dòng)力商品理論在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)批判地借鑒與吸收——社會(huì)主義與資本主義并存的情況下如何對(duì)待資本主義《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》對(duì)于處理群體性事件的當(dāng)代價(jià)值建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的路徑利益調(diào)整:構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值向度……下篇 馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化的具體實(shí)踐研究后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想雖然帶有不同的階段性特征，卻具有共同的價(jià)值取向。它們都是以是否符合并反映我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的發(fā)展規(guī)律、是否有利于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、是否符合人類文明進(jìn)步的方向和潮流、是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為基本價(jià)值原則，以是否符合最廣大人民群眾的根本利益作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的根本價(jià)值原則。特別是胡錦濤提出，要以人為本，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，“把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！雹偃嗣窭嬖瓌t是馬克思主義的基本立場和始終堅(jiān)持的重要原則，也是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（四）共同的理論精髓實(shí)事求是是馬克思主義的基本原則和中國共產(chǎn)黨人全部科學(xué)理論和實(shí)踐活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的精髓，貫穿于鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的形成和發(fā)展過程以及各個(gè)組成部分。當(dāng)然，不同的發(fā)展階段黨根據(jù)不同的實(shí)踐環(huán)境和具體部署，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是有所區(qū)別的。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)，其目的和歸宿都是為了達(dá)到實(shí)事求是，都是對(duì)實(shí)事求是在不同層面的展開和強(qiáng)調(diào)。

編輯推薦

《馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化若干問題研究》由研究出版社出版。

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