知味紅樓

內(nèi)容概要

這本書出版于1942年，在李氏在巴黎大學(xué)的博士論文，后經(jīng)馮友蘭先生親自審核定稿，于1942年由重慶中正書局出版，是該時(shí)期最重要的“紅學(xué)”著作之一，一年之內(nèi)即重印6次。李氏因深受西方現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)方法的影響，本書更是第一部用西方文學(xué)觀點(diǎn)來系統(tǒng)研究《紅樓夢(mèng)》的專著，時(shí)人許之為“破天荒的創(chuàng)舉”。這種以藝術(shù)的眼光來審度藝術(shù)、以美學(xué)的方法來批評(píng)美學(xué)的態(tài)度，在“紅學(xué)”史的任何時(shí)候都值得尊敬和提倡的。    關(guān)于書名，由于俞平伯先生的《紅樓夢(mèng)研究》在內(nèi)地知名度極高，雖然李辰冬先生的這本書在先，似乎也不再 適合用這個(gè)書名了，所以改為《知味紅樓》，取“誰(shuí)解其中味”之意。原書名作為存正，仍放在封面上。    書中增加了十六幅戴敦壽先生所繪《紅樓夢(mèng)》人物畫，選自上海古籍出版社《戴敦壽新繪全本紅樓夢(mèng)》一書。

作者簡(jiǎn)介

李辰冬（1906－？），河南省濟(jì)源縣人，法國(guó)巴黎大學(xué)文學(xué)博士，用西方文學(xué)批評(píng)方法寫成論文及后來出版的《紅樓夢(mèng)研究》。

書籍目錄

出版說明評(píng)論采擷代前言 李辰冬和他的“”紅樓夢(mèng)研究原版自序第一章 導(dǎo)言 一 對(duì)以往各種考證應(yīng)有的態(tài)度 二 “紅樓夢(mèng)”前后的異同問題第二章 曹雪芹的時(shí)代、個(gè)性及其人生觀 一 曹雪芹的時(shí)代 二 曹雪芹的個(gè)性 三 曹雪芹的人生觀第三章 “紅樓夢(mèng)”重要人物的分析 一 賈寶玉 二 林黛玉 三 薛寶釵 四 王熙鳳 五 賈雨村 六 薛蟠第四章 “紅樓夢(mèng)”的世界 一 家庭 二 教育 三 政治與法律 四 婚姻 五 社會(huì) 六 宗教 七 經(jīng)濟(jì)第五章 “紅樓夢(mèng)”的藝術(shù)價(jià)值 一 “紅樓夢(mèng)”人物的描寫 二 “紅樓夢(mèng)”的結(jié)構(gòu) 三 “紅樓夢(mèng)”的風(fēng)格  四 “紅樓夢(mèng)”的情感表現(xiàn) 五 曹雪芹的地位后記 認(rèn)識(shí)李辰冬：紅學(xué)史上的一個(gè)奇跡附錄 附錄1 李辰冬致胡適 附錄2 評(píng)李辰冬“紅樓夢(mèng)”研究 附錄3 輕易繞不過去

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)世界文學(xué)大師中，唯莎士比亞可與曹雪芹媲美，其他都略遜一籌。以文學(xué)的立場(chǎng)，把小說當(dāng)做專書來研究，實(shí)為“破天荒”的創(chuàng)舉。    書中以《紅樓夢(mèng)》與西洋文學(xué)名著如但丁《神曲》、莎士比亞悲劇、塞萬(wàn)提斯《吉可德先生傳》、巴爾扎克《人間喜劇》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等比較，議論頗精。其結(jié)構(gòu)乃如大海，萬(wàn)千波浪層疊，互為起伏影響，浩淼而晃蕩，變化無窮，深厚莫測(cè)。又全書是一整體，不以章回為限割裂而成片斷，故非《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所能及。而其寧?kù)o之處，則勝過巴爾扎克的小說。                                                       ——吳宓    這是一部用西方文學(xué)觀點(diǎn)對(duì)曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》比較全面系統(tǒng)地研究論著，認(rèn)為可“將曹雪芹置于莎士比亞之旁，作為客觀主義作家最偉大的代表”。這是40年代中一部有價(jià)值的《紅樓夢(mèng)》研究論著。                                                          ——馮其庸    李辰冬的紅樓夢(mèng)研究在今日重新出版，有著撥亂反正的意義，不啻是為當(dāng)下紅學(xué)的走火入魔注入一針強(qiáng)烈的清醒劑。    這一部用西方現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)方法來系統(tǒng)研究《紅樓夢(mèng)》的論著。  　李辰冬先生的《紅樓夢(mèng)研究》，原為其在巴黎大學(xué)的博士論文，后經(jīng)馮友蘭先生親自審核定稿，于1942年初版，是該時(shí)期最重要的紅學(xué)研究成果之一，一年內(nèi)即重印6次?！　∨c索隱派紅學(xué)、考證派紅學(xué)等派別不同的是，該書作者采用西方文學(xué)批評(píng)和比較的方法，站在世界文學(xué)之巔俯瞰，將曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》與但丁的《神曲》、莎士比亞的悲劇、塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》、歌德的《浮士德》、巴爾扎克的《人間喜劇》等，做了獨(dú)特精準(zhǔn)的比較和分析，得出在世界文學(xué)大師中，唯莎士比亞可與曹雪芹相媲美，其他都略遜一籌的結(jié)論。因此，鄧慶佑贊嘆，“在李辰冬以前，雖然已有王國(guó)維、蔡元培等人拿《紅樓夢(mèng)》與歌德的《浮士德》進(jìn)行比較，初步評(píng)估了它在世界文學(xué)名著中的地位，但像李辰冬這樣全面，這樣深刻，這樣形象，而且又是這樣令人信服地論證曹雪芹是世界第一流作家，《紅樓夢(mèng)》是世界第一流作品的，恐怕直到現(xiàn)在，還沒有人能夠超過！”　　另作者將王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》與胡適的《紅樓夢(mèng)考證》相提并論，自覺地繼承并發(fā)展了自王國(guó)維開創(chuàng)的小說批評(píng)派紅學(xué)的薪火。由于種種原因，李辰冬的這部經(jīng)典著作被埋沒多年，今日再版，增加了16幅戴敦邦先生所繪的紅樓人物彩畫，內(nèi)容和形式相得益彰，不啻是為當(dāng)下的紅學(xué)走火入魔注入一針強(qiáng)烈的清醒劑。

編輯推薦

　　世界文學(xué)大師中，唯莎士比亞可與曹雪芹媲美，其他都略遜一簿?！　∫晕膶W(xué)的立場(chǎng)，把小說當(dāng)做專書來研究，實(shí)為“破天荒”的創(chuàng)舉。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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