讀史有智慧（上下）

內(nèi)容概要

　　孟子曰“不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也?！濒斞敢舱f(shuō)，搗鬼有術(shù)也有效，然而畢竟影響有限。若以仁眼觀史，則可得天下之大智慧：若以搗鬼之心態(tài)窺探歷史，雖可得一城一地，終非正道，亦難成大器，甚至節(jié)操不保、身敗名裂。　　　智慧的根源是文化，智慧原是文化的一種表現(xiàn)方式。因此，權(quán)謀絕不僅僅是一種技術(shù)，中國(guó)的智慧在本質(zhì)上是一種至為深刻的文化，只有人的身心內(nèi)外都滲透了這種文化，才能自然而然地達(dá)到內(nèi)謀謀圣、外謀謀智的境界，才能成為真正的圣、智兼?zhèn)涞拇笾\略家、大智慧家?！　　∫虼藦倪@個(gè)意義上講，中國(guó)的智慧是學(xué)不來(lái)的，而是要用生命來(lái)體味！只有熔鑄了自己的整個(gè)情感與生命，才能得到中國(guó)智慧的活的靈魂，才能用中國(guó)智慧建立起自己高大的人格和杰出的功業(yè)！　　　“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)幾行陳跡?！北粴v史拋棄的往往是那些沒有多少文化抱負(fù)的“神算子”、“智多星”與“奸雄”，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華卻如長(zhǎng)江之水，滔滔不絕，亙古不息。　　　這，正應(yīng)該是我們面對(duì)歷史長(zhǎng)江時(shí)的澄明心境！也應(yīng)該是我們讀史的大智慧！

作者簡(jiǎn)介

　　冷成金，文學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)教授，著名學(xué)者，主攻中國(guó)古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化。冷成金教授曾先后出版《中國(guó)文學(xué)的歷史與審美》、《隱士與解脫》、《蘇軾的哲學(xué)觀與文藝觀》等專著，以及《智典》、《辨經(jīng)》、《讀史有學(xué)問》等歷史漫談作品，在文化界產(chǎn)生了廣泛的影響。冷成金教授的專著《讀史有學(xué)問》是2002-2003年度文史類暢銷書，該書被有關(guān)媒體評(píng)為“十六大代表最關(guān)注的幾本書”，并在臺(tái)灣出版了中文繁體版。冷成金教授的作品《辨經(jīng)》、《智典》已譯成韓文和日文出版。韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉認(rèn)為，《辨經(jīng)》是極好地了解中國(guó)歷史與文化的讀本。韓國(guó)評(píng)論界認(rèn)為，《辨經(jīng)》的翻譯和出版，在韓國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)文化上的“中國(guó)流”?！蹲x史有智慧》，是冷成金教授的最新作品。

書籍目錄

第一編 儒家的智慧“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！比寮抑腔凼且环N真正的大智謀，它的運(yùn)用方法不是謀智，而是謀圣，即征服人心。1．南方出文人，北方出帝王真正的文人書生，做不了開國(guó)皇帝。當(dāng)開國(guó)皇帝的大多屬于這兩人：一是流氓，一是豪強(qiáng)，概因流氓無(wú)顧忌，豪強(qiáng)有勢(shì)力也。2．帝王都里苦命人歷代帝王，除了開國(guó)之君，大都“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”。從歷史上看、無(wú)情最是帝王家，帝王之家實(shí)在是沒有福壽兩全的時(shí)候。3．曾國(guó)藩的奧秘傳統(tǒng)中國(guó)人的理想有兩條：一是做官，二是成名。做官實(shí)惠，成名可以不朽。而曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最后一位體現(xiàn)這種理想人生模式的人。4．政治素與藝術(shù)家“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！逼鋵?shí)，世上本無(wú)放眼風(fēng)物的名士和發(fā)牢騷的政治家的；發(fā)牢騷是名士的品格，放眼風(fēng)物才是政治家的氣度。5．上床是夫子，下床是君子子曰：“吾未見好德如好色者也”?！昂蒙蹦耸侨伺c生俱來(lái)的本性，“好德”則是需要經(jīng)過長(zhǎng)期而艱苦地修煉的。6．“禮”是什么？“讀書人不能領(lǐng)兵打仗取得天下，但可以守住已成就的天下。如果沒有禮儀，您將來(lái)怎樣治理天下呢？”7．歷史的預(yù)言案透過其中曲折復(fù)雜的情節(jié)，就可以看到，早在選擇接班人時(shí)就已經(jīng)理下了成敗的種子。帝王們都希望能夠“傳之萬(wàn)世而為君”，但事實(shí)上往往是下了龍種，生了跳蚤。8．君王一日三過中國(guó)有這樣一句俗語(yǔ)：打人不打臉，揭人不揭短。而晏嬰在一月之內(nèi)就三次指出齊景公的過失，這就是中國(guó)歷史上著名的“一日三過”。9．士為知己者死“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”荊柯的一曲高歌，譜寫了中國(guó)歷史上“士為知己者死”的最為壯烈的一幕。10．“中國(guó)的脊梁”官僚文人和書生學(xué)子總是伸長(zhǎng)了脖子去挑社會(huì)的刺，也許他們伸長(zhǎng)了脖子本來(lái)就是為了挨殺。11．至忠至勤的太平宰相宦海浮沉，不敗的真諦何在？為人臣者有三忌：一是功高震主；二是權(quán)大欺主；三是才大壓主。12．善始而不善終的開國(guó)宰相自古以來(lái)，善始者多，善終者少。古人說(shuō)，“靡不有初，鮮克有終”，就是這個(gè)意思。唐朝開國(guó)宰相房玄齡善始善終，而明朝開國(guó)宰相李善長(zhǎng)以功始而以罪終，這可算是兩種人的典型。13．“天將降大任于斯人也”自古英雄出磨難。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”14 巧忠良相15 仁者無(wú)敵？第二編 法家的智慧第三編 道家的智慧第四編 縱橫家的智慧第五編 兵家的智慧第六編 佛家的智慧第七編 陰陽(yáng)家的智慧

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　如果說(shuō)中國(guó)文化是一種智謀型文化，那么，儒家智慧是這種文化中最深刻的一頁(yè)，法家智慧是最刻毒的一頁(yè)，道家智慧是最聰明的一頁(yè)，縱橫家智慧是最無(wú)恥的一頁(yè)，兵家智慧是最冷峻的一頁(yè)，佛家智慧是最超脫的一頁(yè)，陰陽(yáng)家智慧是最神秘的一頁(yè)。

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