成語(yǔ)史話(huà)

前言

　　中國(guó)的歷史和文化博大精深，而成語(yǔ)正是其中最精練的表達(dá)方式，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了故事本身。成語(yǔ)是人類(lèi)智慧與生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與結(jié)晶，它能夠形象、生動(dòng)、精練地表達(dá)人的思想及人世間深刻的道理。本書(shū)正是出于這個(gè)目的，用歷史知識(shí)和成語(yǔ)的雙線(xiàn)索來(lái)改變少兒、青少年學(xué)習(xí)的枯燥形式，用日常經(jīng)常用到的有趣成語(yǔ)故事和知名的歷史事件、耳熟能詳?shù)臍v史人物來(lái)豐富歷史知識(shí)。　　將成語(yǔ)故事放到歷史事件中去看其形成的脈絡(luò)，將歷史事件和歷史人物放到成語(yǔ)故事中去還原其本來(lái)的面目，這樣交叉進(jìn)行的雙線(xiàn)索，讓讀者在閱讀成語(yǔ)故事的同時(shí)能夠更清楚地了解歷史的發(fā)展過(guò)程。本書(shū)的歷史脈絡(luò)從遠(yuǎn)古的開(kāi)天辟地開(kāi)始，直寫(xiě)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的大清王朝。文字由淺入渾，并把每個(gè)朝代最有代表性的內(nèi)容濃縮到各章節(jié)的標(biāo)題中，使讀者一目了然?！　”緯?shū)同其他同類(lèi)別的圖書(shū)的不同之處在于，在講述中國(guó)各個(gè)朝代的主要成語(yǔ)故事的同時(shí)，還以中國(guó)歷代成語(yǔ)故事的形式來(lái)講述中國(guó)歷史，將故事性、知識(shí)性與趣味性相結(jié)合?！　≡诒緯?shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，有許多老師參與了協(xié)助編寫(xiě)和審較工作，他們是：張凱敏、李勇、謝景然、陳志杰、任穎、任仲奇、閆武、任志杰、莊暉、楊紹華、劉丹、張曉鋒、穆學(xué)軍、張學(xué)會(huì)、帛紅美、寶紅玉、郝春霞、梁順利等。在封面上不能為以上各位老師一一署名，只能在此表示感謝。

內(nèi)容概要

本書(shū)適合小學(xué)高年級(jí)、初中、高中同學(xué)閱讀，更適合對(duì)歷史知識(shí)感興趣的讀者?！　”緯?shū)注重知識(shí)性、故事性、趣味性相結(jié)合，是一本用歷代成語(yǔ)故事連接起來(lái)的中國(guó)簡(jiǎn)明小通史。

書(shū)籍目錄

遠(yuǎn)古英雄時(shí)代（約170萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì)）　開(kāi)天辟地　害群之馬　越俎代庖　過(guò)門(mén)不入　克勤克儉夏“家天下”先（約公元前21世紀(jì)——前17世紀(jì)初）　戮力同心殷商——青銅時(shí)代（約公元前17世紀(jì)初——前11世紀(jì)）　網(wǎng)開(kāi)三面　一竅不通　土崩瓦解　令行禁止　惡貫滿(mǎn)盈西周——禮樂(lè)文明（約公元前11世紀(jì)——前771年）　愛(ài)屋及烏　覆水難收　功虧一簣　歸馬放牛　同心同德　太公釣魚(yú)，愿者上鉤　玩物喪志　未雨綢繆　夜以繼日　道路以目　憂(yōu)心如焚東周之——春秋五霸爭(zhēng)天下（公元前770——前476年）　怙惡不悛　志在四方　秦晉之好　兵不厭詐　退避三舍　風(fēng)馬牛不相及　視死如歸　魑魅魍魎　爾虞我詐　倒行逆施　臥薪嘗膽　匹夫之勇　一鳴驚人　簞食飄飲　升堂入室　安居樂(lè)業(yè)東周之——戰(zhàn)國(guó)七雄定乾坤（公元前475——前221年）秦朝——短暫鑄就輝煌（公元前221——前206年）西漢——大風(fēng)起兮風(fēng)云飛揚(yáng)（公元前206——前25年）東漢——河洛大地呈蒼茫三國(guó)——三國(guó)演繹世代傳（公元220——280年）西晉——司馬奢靡五十載（公元265——317年）東晉——五胡十六國(guó)并存（公元317——420年）南北朝－大分裂造就民族大融合（公元420——589年）隋朝——垂楊暮鴉待盛世（公元581——618年）盛唐氣象——大唐盛世三百年（公元618——907年）五代十國(guó)——兵戎相見(jiàn)再分裂（公元907——960年）宋朝VS遼、金——“斜陽(yáng)嘉樹(shù)”VS“絕域雄風(fēng)”（公元960——1234年）元朝——大漠天驕一統(tǒng)華夏（公元1206——1368年）明朝——宦官專(zhuān)權(quán)　資本萌芽（公元1368——1644年）清朝——封建帝制從此終（公元1616——1911年）

章節(jié)摘錄

　　遠(yuǎn)古英雄時(shí)代（約170萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì)）：　　遠(yuǎn)古時(shí)代導(dǎo)讀：　　在有正式的文字記載之前，我國(guó)歷史上還有一段漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)古時(shí)期。這段時(shí)期包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族，以及在整個(gè)中國(guó)歷史上并不算短的傳說(shuō)時(shí)代（有關(guān)三皇五帝的傳說(shuō)），直到最后建立夏朝。這個(gè)時(shí)期的時(shí)間跨度在我國(guó)歷史上最長(zhǎng)，從大約170萬(wàn)年前到公元前21世紀(jì)。　　根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的觀(guān)點(diǎn)得到了學(xué)術(shù)界的普遍承認(rèn)。需要指出的是，在“從猿到人”的過(guò)程中，勞動(dòng)起了重要的作用，傳統(tǒng)意義上而言，是否能夠制造和使用工具是人和動(dòng)物的區(qū)別。人類(lèi)最初使用的工具是打制工具，人類(lèi)制造和使用打制工具的這段時(shí)期被稱(chēng)為舊石器時(shí)代。早期猿人包括云南的元謀人、陜西的藍(lán)田人，以及發(fā)展到后期已經(jīng)開(kāi)始使用粗制石器的北京人，這些是我國(guó)舊石器時(shí)代的發(fā)端，但這一時(shí)期的猿人仍然過(guò)著極為艱難的原始生活，打制石器的特點(diǎn)是往往非常簡(jiǎn)單，粗厚笨重，并且一器多用。由于工具的簡(jiǎn)單粗糙限制了他們的生產(chǎn)能力，他們只能居住在山洞中，依靠艱苦而且收獲不穩(wěn)定的打獵勉強(qiáng)維持生活。在舊石器時(shí)代生活的人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火，原古人類(lèi)可能是在偶然的情況下接觸到野火，采集到火種，后來(lái)就學(xué)會(huì)了諸如鉆木取火等人工制造火源的方法。用火對(duì)猿人的生活產(chǎn)生了很大的影響，能夠吃到熟食的猿人們智力和體力都比以前發(fā)展得更快了?！　【嘟?萬(wàn)年前，出現(xiàn)了磨制石器，磨制石器較打制石器而言是一個(gè)進(jìn)步，它比打制石器更精細(xì)也更適用了。制造和使用磨制石器的這段歷史時(shí)期被稱(chēng)為新石器時(shí)代。隨著氣候的變暖，人類(lèi)漸漸從山洞移向平原。為了適應(yīng)新環(huán)境，人們選擇了鄰近水源的地方聚族而居，并建造了房屋，發(fā)明了陶器，還出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，開(kāi)始了定居生活。磨制和鉆孔技術(shù)的普及使各種石質(zhì)工具的制作趨于規(guī)范、定型，更適合于各種不同的用途。人們的食物結(jié)構(gòu)也相對(duì)固定下來(lái)，南方多種植水稻、北方多種植粟稷。人類(lèi)從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的過(guò)渡實(shí)際上是從簡(jiǎn)單獲取自然物的生活方式向耕種生產(chǎn)的過(guò)渡。

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