戰(zhàn)略思維創(chuàng)新

內(nèi)容概要

本書的基本原理是要在戰(zhàn)略和變革研究領(lǐng)域中提出一種批判的、激進(jìn)的思考。目的是要說明，組織成員對(duì)組織及組織的戰(zhàn)略、變革等事務(wù)的理解決定了戰(zhàn)略和變革之間的關(guān)系。這就為本書集中討論理念、主觀性以及自省等核心問題提供了基礎(chǔ)。應(yīng)該指出，在當(dāng)今這個(gè)瞬息方變的世界里，希望對(duì)戰(zhàn)略和變革進(jìn)行管理可能是一種幻想。但是，本書形成了一種針對(duì)復(fù)雜和動(dòng)蕩的環(huán)境的、富有挑戰(zhàn)性的、基本令人滿意的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)把管理者們從理性主義者的方法論中解脫出于，為他們提供了一整套新的方法。本書將分三部分論證這些問題。     第一部分：戰(zhàn)略和變革領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)問題。管理和戰(zhàn)略方面的書籍在21世紀(jì)似乎是一種風(fēng)尚、現(xiàn)代管理模式從笛卡爾-牛頓理念中直接提取了很多元素，這些邏輯和思路建立在“不是這個(gè)，就是那個(gè)”的基礎(chǔ)上，非常脆弱。這種模式包含了認(rèn)識(shí)論和科學(xué)的方法，并在此基礎(chǔ)上建立“合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。這就形成了管理者所信奉的一種信仰體系，本書發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)組織文化進(jìn)行的研究是出自于各種各樣不同的角度。本書先從現(xiàn)實(shí)主義者的角度出發(fā)。對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)實(shí)主義者來說，文化是一種組織職能和組織的子系統(tǒng)。這個(gè)認(rèn)識(shí)角度的特點(diǎn)就是認(rèn)為組織能夠?qū)嵤┪幕兏锕芾怼?    第二部分：變革和授權(quán)的新萬法。本書探討了變革管理中的核心動(dòng)力問題。眾所周知，要解釋這個(gè)問題是非常困難的，最起碼有很多管理者本身就不愿意進(jìn)行授權(quán)。然而，值得探討的是，管理者首先應(yīng)該理解授權(quán)是如何發(fā)揮作用的，之后才能夠參與組織的變革并對(duì)其進(jìn)行管理。本書探討了復(fù)雜性理論對(duì)變革管理的貢獻(xiàn)。本書的目的是提出復(fù)雜性理論中關(guān)鍵的原理，并把這些與邏輯和語言聯(lián)系在一起，從而運(yùn)用隱喻、矛盾和對(duì)話來對(duì)其進(jìn)行管理。這個(gè)討論與針對(duì)組織內(nèi)部和組織之間權(quán)力的作用的討論相關(guān)，本書將在第四章中討論這個(gè)內(nèi)容。探討了建立在批判理論和后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上的復(fù)雜性理論對(duì)變革管理和組織發(fā)展所提供的豐富有效的萬法。     第三部分：將變革和當(dāng)前的主題聯(lián)系起來。關(guān)于復(fù)雜性的討論引出了對(duì)變革和組織設(shè)計(jì)的思考。本書探討了組織設(shè)計(jì)的重要性。組織知識(shí)制造者的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變的過程，現(xiàn)在，組織設(shè)計(jì)已經(jīng)由任務(wù)導(dǎo)向型轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程導(dǎo)向型。在這樣的環(huán)境下，管理決策過程就變得比較主觀；組織設(shè)計(jì)必須保證組織成員所做出的決策是最好的、并且能夠在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下實(shí)施。     第四部分：所有的事是怎么發(fā)生的？現(xiàn)代主義所理解的變革管理的一個(gè)重要特征就是，決策者可以有很多種戰(zhàn)略的選擇，可以采取不同的方式進(jìn)行變革。管理通過描述這些變革方式，本書就提出了對(duì)變革方式的一種新理解。本書提出了一個(gè)問題：是否存在一種沒有方案的變革方案？或者說是否所有的變革方法都是某種形式的“戰(zhàn)略方案”？接著，本書提出，應(yīng)該在實(shí)施戰(zhàn)略方案和變革方案時(shí)進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整，這種調(diào)整就可以通過組織的自省來實(shí)現(xiàn)。     本書討論了行為研究的各種不同的類型，但是對(duì)那種鼓勵(lì)自我反省的科學(xué)、系統(tǒng)的質(zhì)詢過程給予了更多的重視。由于行為學(xué)習(xí)和行為研究的一些研究方法是一樣的，兩者之間的關(guān)系并沒有得到更多的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

約翰·達(dá)文博士是關(guān)于戰(zhàn)略和變革的主要演說家，他是Sheffield Hallam大學(xué)企業(yè)和金融學(xué)院戰(zhàn)略研究中心以及變革管理研究中心的主要負(fù)責(zé)人，他以前曾任當(dāng)?shù)卣闹饕賳T，并且與公共部門組織和私營部門組織展開了廣泛的合作。

書籍目錄

導(dǎo)論 第一部分 戰(zhàn)略和變革領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)問題   第一章 理性主義者對(duì)戰(zhàn)略和變革的理解     導(dǎo)論     模式     現(xiàn)代模式     例子     重要結(jié)論     結(jié)果     新瓶里的老酒     戰(zhàn)略計(jì)劃規(guī)則，OK     三位一體分析     模式的四個(gè)方面     現(xiàn)代模式的根源     科學(xué)研究計(jì)劃     笛卡爾-牛頓綜合法     笛卡爾-牛頓綜合法的關(guān)鍵元素     笛卡爾-牛頓綜合法的分裂     小結(jié)     注釋     參考文獻(xiàn)   第二章 文化和變革管理：基本問題還是離題千里？     導(dǎo)論     組織文化現(xiàn)實(shí)     一個(gè)綜合的現(xiàn)實(shí)主義模式     以職能為導(dǎo)向的文化方案     對(duì)文化進(jìn)行更深層次的理解     變革過程設(shè)計(jì)中的幽靈——組織文化     將文化變革作為復(fù)雜的系統(tǒng)活動(dòng)的一個(gè)組成部分     參考文獻(xiàn)   第三章 理念和模式：變革時(shí)代中的個(gè)人和組織     導(dǎo)論     理念、模式和其他類似事物     在變革管理過程中所采用的三種理念     理念是開展實(shí)踐的平臺(tái)和群落     理念形成過程中無意識(shí)的作用     激進(jìn)的理念促進(jìn)深層次的變革     組織生活中的嚴(yán)肅到快樂？     變革管理中情感和精神的作用     小結(jié)     參考文獻(xiàn)      …… 第二部分 變革和授權(quán)的新方法   第四章 戰(zhàn)略變革中管理權(quán)力的概念化   第五章 批判理論和社會(huì)構(gòu)成主義   第六章 后現(xiàn)代主義者對(duì)戰(zhàn)略和變革的觀點(diǎn)   第七章 復(fù)雜理論，權(quán)力和變化 第三部分 變革和當(dāng)前主題的聯(lián)系   第八章 變革和組織設(shè)計(jì)   第九章 生態(tài)學(xué)的比喻 第四部分 所有的事是怎么發(fā)生的？   第十章 選擇變革的方式——戰(zhàn)略方案與理解   第十一章 行為研究和整體系統(tǒng)活動(dòng)：兩種帶有承諾的變革方法   第十二章 結(jié)論：對(duì)自省的思考 參考文獻(xiàn)

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