像老子一樣做人

內(nèi)容概要

　　無為而無不為，不爭(zhēng)而天下莫能與之爭(zhēng)。不領(lǐng)悟老子的思想，就不能領(lǐng)悟中國(guó)文化的博大內(nèi)涵，不學(xué)老子做人，就不能練達(dá)人情世故。老子的一部《道德經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)文化的杰出代表，經(jīng)過二千多年歷史長(zhǎng)河的淘洗，歷久彌新，始終閃耀著眩目的智慧光輝，是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。它不知傾倒了多少有識(shí)之士，上至王侯將相，下至山野草民，竟相研讀，向其“取經(jīng)”，諸多的經(jīng)典闡述，被奉為“金科玉律”般的處世法則，讓后世受益無窮。它不但是當(dāng)政者案頭的必備之書，更是社會(huì)各階層人士立身處世的智慧寶典。

書籍目錄

第一篇  觀念篇發(fā)展變化持而盈之，不如其已谷無以盈，將恐枯竭孰知其極，其無正也執(zhí)古之道，以御今有見微知著明道若昧，進(jìn)道若退見小曰明，守柔曰強(qiáng)未兆易謀，其脆易泮曲全洼盈，取少則獲將欲奪之，必固與之兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折圖難于易，為大于細(xì)第二篇  德行篇律己助人上善若水，善利萬物知雄守雌，為天下豁立身敦厚，不居其華生而不有，為而不恃虛心實(shí)腹，弱志強(qiáng)骨大成若缺，大盈若沖大巧若拙，大辯若訥禮讓謙恭直而不肆，光而不耀不自為大，故成其大虛而不屈，動(dòng)而愈出見賢思齊不貴其師，雖智大迷圣人為腹，去彼取此知不知上，不知知病第三篇  心態(tài)篇豁達(dá)寬容知足不辱，知止不殆無欲以靜，天下自定方而不割，廉而不劌滌除玄覽，明白四達(dá)曠兮若谷，混兮若濁損之而蓋，蓋之而損士者不武，戰(zhàn)者不怒專氣致柔，能如嬰兒自信樂觀難易相成，高下相傾為者敗之，執(zhí)者失之冷靜守常致虛守靜，知常曰明雖有榮觀，燕處超然知榮守辱，為天下谷大道甚夷，而人好往余者損之，不足補(bǔ)之生生之厚，入于死地第四篇  勵(lì)志篇應(yīng)時(shí)而動(dòng)圣人日行，不離輜重行則善能，動(dòng)則善時(shí)千里之行，始于足下上士聞道，勤而行之知足者富，強(qiáng)行者志勝人者力，自勝者強(qiáng)循序漸進(jìn)企者不立，跨者不行輕則失根，躁則失君行于大道，唯施是畏圣人猶難，終無難矣第五篇　  交際篇謹(jǐn)言慎行多言數(shù)窮，不如守中善行無轍，善言無瑕不言善應(yīng)，不召自來知者不言，言者不知美言市尊，美行加人豫若涉川，猶若畏鄰習(xí)反者為動(dòng)，弱者為用以身觀身，以家觀家無自生也，故能長(zhǎng)生方圓之道揣而銳之，不可長(zhǎng)保有果而已，毋以取強(qiáng)強(qiáng)大處下，柔弱處上勇敢則殺，不敢則活周道乃久，沒身不殆天下至柔，馳騁至堅(jiān)第六篇  管理篇立德取信信不足焉，有不信焉善者善之，信者信之執(zhí)大象者，天下往歸往而不害，安平泰然受國(guó)不祥，為天下王欲先民者，以身后之長(zhǎng)而不宰，是謂元德功成事遂，皆謂自然尊重人才愛身為公，可托天下欲上民者，以言下之以賤為本，以下為基

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