2006年中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師醫(yī)師資格考試復習指南

出版時間:2006-3  出版社:中國中醫(yī)藥出版社  作者:中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師醫(yī)師資格考試復習指南編委會  頁數(shù):999  字數(shù):1544000  
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內(nèi)容概要

醫(yī)師資格考試是行業(yè)準入考試,是評價申請醫(yī)師資格是否具備從事醫(yī)師工作所必需的專業(yè)知識與技能的考試。 醫(yī)師資格考試分醫(yī)學綜合筆試和實踐技能考試兩部分。醫(yī)學綜合筆試部分采取標準化考試方式并實行全國統(tǒng)一考試,由衛(wèi)生部國家醫(yī)學考試中心和國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)師資格認證承擔國家一級的具體考試業(yè)務(wù)工作。實踐技能考試由省級醫(yī)師資格考試領(lǐng)導小組組織實施。 本著簡潔方便的原則,大綱沒有要求的,復習指南及習題集盡量不要有其內(nèi)容,以便考生復習。中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試復習指南完全按照中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試大綱的單元、細目編寫。

書籍目錄

中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)診斷學中藥學方劑學針炙學中醫(yī)內(nèi)科學中醫(yī)外科學中醫(yī)婦科學中醫(yī)兒科學診斷學基礎(chǔ)傳染病學內(nèi)科學醫(yī)學倫理學衛(wèi)生法規(guī)

章節(jié)摘錄

中醫(yī)基礎(chǔ)理論第一單元中醫(yī)學理論體系的基本特點中醫(yī)學理論體系是以中國古代哲學思想——精氣、陰陽、五行學說為哲學基礎(chǔ),以整體觀念為指導思想,以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為理論基礎(chǔ),以辨證論治為診療特點的醫(yī)學科學理論體系。中醫(yī)理論體系有諸多特征,其中整體觀念和辨證論治是最基本、最重要的特點。一、整體觀念(一)整體觀念的概念整體觀念是關(guān)于事物和現(xiàn)象的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性的認識。整體性就是統(tǒng)一性、完整性和聯(lián)系性。整體性表現(xiàn)為整體聯(lián)系的統(tǒng)一性,即整體與部分、部分與部分、整體與環(huán)境聯(lián)系的統(tǒng)一性。中國古代樸素的整體觀念強調(diào)的是整體、和諧和協(xié)調(diào)。中醫(yī)學的整體觀念是關(guān)于人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性的認識。中醫(yī)學的整體觀念以中國古代哲學的“天人合一”觀為立論基點,強調(diào)人體臟腑組織之間,以及機體與外界環(huán)境之間的整體聯(lián)系的統(tǒng)一性。中醫(yī)學的整體觀念是中醫(yī)學的基本特點之一,它貫穿于中醫(yī)學的生理、病理、診法、辨證、治療等整體理論體系之中,具有重要指導意義。(二)整體觀念的內(nèi)容1.人體整體聯(lián)系的統(tǒng)一性:人體是一個有機的整體,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。(1)形體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性:人體是由臟腑系統(tǒng)和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)成的。臟腑、經(jīng)絡(luò)在結(jié)構(gòu)上是不可分割、相互聯(lián)系的。每一臟腑、經(jīng)絡(luò)都是人體有機整體中的一個組成部分,都不能脫離開整體而獨立存在,都屬于整體的部分,它們形成了具有嚴密結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。(2)生命物質(zhì)的統(tǒng)一性:精、氣、血、津液是組成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。分言之,則為精、為氣、為血、為津、為液,實則均由一“氣”所化。它們在氣化過程中相互化生,相互轉(zhuǎn)化,分布、運行于全身各臟腑經(jīng)絡(luò)。這種生命物質(zhì)的統(tǒng)一性,保證了各臟腑經(jīng)絡(luò)機能活動的統(tǒng)一性。(3)機能活動的統(tǒng)一性:形體結(jié)構(gòu)和生命物質(zhì)的統(tǒng)一性決定了機能活動的統(tǒng)一性。每一臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能,雖具有相對的獨立性,但它們又是整體功能的一部分。如,心主神志,是心臟的重要生理功能,具有相對的獨立性。但是,中醫(yī)學認為,五臟皆藏神,神的功能賴五臟系統(tǒng)的整體調(diào)節(jié)才能正常。而心主神志,只是神的五臟系統(tǒng)整體調(diào)節(jié)的一部分,當然是非常重要的部分,所謂“心為五臟六腑之大主”。人體整體統(tǒng)一性的形成,是以五臟為中心,配合六腑,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)聯(lián)臟腑,外絡(luò)肢節(jié)”的作用而實現(xiàn)的。五臟是構(gòu)成整個人體的五個系統(tǒng)。人體所有組織器官都包括在這五個系統(tǒng)之中。人體以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官有機地聯(lián)系起來,形成了一個表里相聯(lián)、上下溝通、密切聯(lián)系、協(xié)調(diào)共濟、井然有序的統(tǒng)一整體,并通過精、氣、神的作用來完成機體統(tǒng)一的機能活動。這種五臟一體觀充分反映了人體整體聯(lián)系的統(tǒng)一性,說明人體是一個統(tǒng)一的有機整體。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   考試用的書,講的比較簡單。如果真要學習,還是得買其它書。
  •   蠻有用的。
  •   書的內(nèi)容蠻好的,倒是書里面的灰塵太多了。
 

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