中醫(yī)醫(yī)家學(xué)說及學(xué)術(shù)思想史

內(nèi)容概要

　　中國醫(yī)藥學(xué)是世界現(xiàn)存醫(yī)學(xué)中與自然、人文關(guān)系最為密切的一種，也是一門最富哲學(xué)思想的醫(yī)學(xué)科學(xué)。中醫(yī)藥學(xué)之所以能始終保持其獨特的風(fēng)格，歷百代而綿亙，其原因也正在于此?！　∽詮摹饵S帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典著作問世以后，其所點燃的不滅的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想之炬，照耀千載，歷代醫(yī)學(xué)家承先啟后，傳薪續(xù)焰，使中醫(yī)學(xué)術(shù)不斷發(fā)揚光大?！　】梢栽O(shè)想，如或沒有以中華傳統(tǒng)文化為載體的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想作為根本維系，那么，所謂中醫(yī)也僅屬一種“方術(shù)”而已。同樣，如果不掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，即使有一些神方妙藥，也只如散系的項鏈，僅存零珠碎璣?！　∫蛑?，了解并掌握歷代醫(yī)家的重要學(xué)說及學(xué)術(shù)經(jīng)驗，探究其學(xué)術(shù)思想，且從而進(jìn)一步研究中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的形成、演變和發(fā)展，實是學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的一門重要課程。《中醫(yī)醫(yī)家學(xué)說及學(xué)術(shù)思想史》教材正是為此開創(chuàng)設(shè)置的，可以認(rèn)為，本教材是《中醫(yī)各家學(xué)說》教材的進(jìn)一步深化和提高?！　　吨嗅t(yī)醫(yī)家學(xué)說及學(xué)術(shù)思想史》的教學(xué)目的是使學(xué)生在研習(xí)中醫(yī)學(xué)各門課程的基礎(chǔ)上，更為系統(tǒng)、全面地了解并掌握自先秦迄于清代的中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展梗概、歷代著名醫(yī)學(xué)家的學(xué)術(shù)理論和臨床經(jīng)驗，以及主要學(xué)術(shù)流派對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)?！　”窘滩墓┢吣曛浦嗅t(yī)專業(yè)教學(xué)用。為了保持有關(guān)課程設(shè)置的協(xié)調(diào)和教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)及延續(xù)性，教材的編寫是“新世紀(jì)全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材”《中醫(yī)各家學(xué)說》的深化和提高，與《中醫(yī)各家學(xué)說》相比，則更強調(diào)了學(xué)術(shù)思想的形成、演變、發(fā)展及影響，更突出了學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)原委。希望對七年制學(xué)生認(rèn)識“傳統(tǒng)”，啟迪思維，會有更多的裨益?！　⊙刂鴼v史的軌跡，本教材大體分先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋金元及明清等五部分。系統(tǒng)介紹各歷史時期中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展概況及其影響，并重點選擇在醫(yī)學(xué)理論和臨床證治方面有重要建樹的醫(yī)學(xué)家，闡述其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗?！　〗滩暮蟾健稓v代醫(yī)家著作年表》，選輯了先秦以迄清代重要的醫(yī)家論著，從學(xué)術(shù)著作方面展示中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的概況，以便于讀者查考。

書籍目錄

第一章　先秦、兩漢醫(yī)學(xué)——中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的起源與醫(yī)學(xué)理論體系的形成　第一節(jié)　中醫(yī)學(xué)術(shù)理論的起源　　一、哲學(xué)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合　　?。ㄒ唬╆庩枌W(xué)說對醫(yī)學(xué)的滲透　　?。ǘ┪逍袑W(xué)說與醫(yī)學(xué)相結(jié)合　　?。ㄈ?、精、神生命觀的確立　　?。ㄋ模┬紊裾撆c中醫(yī)基本理論　　二、自然科學(xué)技術(shù)對醫(yī)學(xué)的影響　　?。ㄒ唬┫惹貢r期的天文、歷法和物候?qū)W　　?。ǘ┨煳?、歷法、物候?qū)W對醫(yī)學(xué)的影響　　　（三）冶金技術(shù)與“九針”之制　第二節(jié)　　養(yǎng)生學(xué)的形成　　一、養(yǎng)生術(shù)的起源與導(dǎo)引吐納、養(yǎng)神服食　　二、春秋戰(zhàn)國諸子的養(yǎng)生理論　　?。ㄒ唬├献印扒屐o無為”說　　　（二）莊子“養(yǎng)生”、“全形”說　　?。ㄈ┳尤A子“貴生”說　　　（四）孔子“安適自養(yǎng)”說　　?。ㄎ澹┸髯印靶奚矶Y治”說　　?。╉n非子“嗇神”、“少欲”說　　?。ㄆ撸┕茏印肮?jié)　欲存精”說　　?。ò耍秴问洗呵铩芳惹仞B(yǎng)生學(xué)大成　　?。ň牛痘茨献印分械酿B(yǎng)生思想　　?。ㄊ饵S帝內(nèi)經(jīng)》論養(yǎng)生　第三節(jié)　醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的確立　　一、《內(nèi)》、《難》醫(yī)學(xué)理論——中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論確立的標(biāo)志　　二、藏象學(xué)說的建立　　　（一）解剖與度量　　?。ǘ八就獯?nèi)”的藏象學(xué)說　　三、經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成　　四、病因研究　　五、病證和病機理論　　?。ㄒ唬┎∽C記載概括　　　（二）病機理論研究　　六、診斷學(xué)成就　　　（一）色診　　?。ǘ┟}診　　七、治法及治則的制定　第四節(jié)　　《傷寒雜病論》——臨床辨證論治體系的確立　　一、《傷寒雜病論》的問世　　二、傷寒外感辨證論治　　?。ㄒ唬┝?jīng)辨證論治　　　（二）“辨證平脈”　　　三、雜病辨證論治　第五節(jié)　　中藥理論的萌芽——第一部本草專著的問世　　一、本草學(xué)的雛形　　二、《神農(nóng)本草經(jīng)》成書　第六節(jié)　　古代醫(yī)學(xué)氣象學(xué)——運氣學(xué)說的產(chǎn)生　　一、運氣學(xué)說的發(fā)展概況　　　（一）兩漢律歷與運氣學(xué)說　　?。ǘ┻\氣學(xué)說的逐漸形成　　?。ㄈ┻\氣推衍與氣象規(guī)律　　二、運氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用第二章　魏晉、南北朝、隋唐醫(yī)學(xué)——醫(yī)學(xué)理論的繼承和臨床方治的革新　第一節(jié)　晉唐時期養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展　　一、葛洪與陶弘景的養(yǎng)生思想　　?。ㄒ唬└鸷榈酿B(yǎng)生思想　　　（二）陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》　　　二、《諸病源候論》養(yǎng)生宣導(dǎo)術(shù)　　　（一）對養(yǎng)生導(dǎo)引法的闡述發(fā)揮　　?。ǘ┰袐D及小兒養(yǎng)生　　三、孫思邈集養(yǎng)生學(xué)說之精要　　　……第三章　宋金元醫(yī)學(xué)——理論探索的深入和“新學(xué)肇興”第四章　明代醫(yī)學(xué)——醫(yī)家學(xué)說和學(xué)術(shù)理論的充實、發(fā)展第五章　清代醫(yī)學(xué)——外感熱病與雜病專科診治的發(fā)展和研究附錄　歷代醫(yī)家著作年表

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