中醫(yī)基礎(chǔ)理論難點解析

內(nèi)容概要

本書包括哲學基礎(chǔ)、藏象經(jīng)絡、氣血津液、病因、病機、診法、辨證及防治法則等。這些內(nèi)容以整體觀念為主導思想，它貫穿于整個中醫(yī)基礎(chǔ)理論中，并以古代哲學陰陽五行學說為論理方法，以藏象經(jīng)絡、氣血津液精神為基礎(chǔ)理論核心，以辨證論治為中醫(yī)學的臨床診治特點。

作者簡介

孫廣仁（1949-） ，男，山東省昌邑市人，1974年畢業(yè)于山東醫(yī)學院，1981年研究生畢業(yè)于山東中醫(yī)學院，獲醫(yī)學碩士學位?，F(xiàn)任山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)基礎(chǔ)理論學科教授，博士研究生導師，中國中醫(yī)藥學會中醫(yī)基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會委員，山東省政協(xié)委員。主要從事中醫(yī)學藏象理論和思維

書籍目錄

1 緒論  1.1 中醫(yī)學的學科性質(zhì)  1.2 中醫(yī)學理論體系的概念與結(jié)構(gòu)  1.3 中醫(yī)學理論體系形成的基礎(chǔ)和方法  1.4 中醫(yī)學理論體系的確立  1.5 中醫(yī)學基礎(chǔ)理論的繼承和創(chuàng)新思路  1.6 中醫(yī)學的整體觀念與現(xiàn)代醫(yī)學模式  1.7 病、證、癥的基本內(nèi)涵  1.8 辨病與辨證相結(jié)合2 哲學基礎(chǔ)  2.1 古代哲學范疇中精與氣的基本概念  2.2 中國古代哲學精氣學說的源流  2.3 精氣理論的層次結(jié)構(gòu)  2.4 《內(nèi)經(jīng)》中精及精氣的含義辨析  2.5 《內(nèi)經(jīng)》中氣的含義辨析  2.6 古代哲學氣一元論疏釋  2.7 氣機與氣化辨析  2.8 氣的中介作用及其理論意義  2.9 中國古代哲學的生命本原說與中醫(yī)學的生命本原說  2.10 古代哲學精氣學說對中醫(yī)學精氣理論的影響  2.11 陰陽是指事物實體之本身還是其屬性  2.12 陰陽概念的內(nèi)涵及其與矛質(zhì)的區(qū)別  2.13 事物陰陽屬性的相對性與絕對性  2.14 物質(zhì)與功能能否分稱陰陽  2.15 陰陽的二分法、三分法及太少劃分  2.16 陰陽交感的內(nèi)在機理  2.17 陰陽互藏的理論意義  2.18 陰陽的對立制約與動態(tài)平衡  2.19 陰陽互根內(nèi)涵的演進  2.20 陰陽的相互排斥和吸引  2.21 陰陽消長的形式及其機理  2.22 陰陽轉(zhuǎn)化的仙在根據(jù)和條件  2.23 陰陽自和的機理和意義  2.24 陰陽運動規(guī)律和形式之間的整體聯(lián)系  2.25 人體生命規(guī)律的陰陽闡釋  2.26 疾病發(fā)生發(fā)展變化規(guī)律的陰陽闡釋  2.27 疾病防治原則的陰陽闡釋  2.28 五行基本概念的內(nèi)涵  2.29 五行學說的形成之源  2.30 事物五行歸類的理論依據(jù)和方法  2.31 五行乘侮發(fā)生的機理  2.32 五行制化與勝復的理論意義  2.33 人體的五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)  2.34 疾病傳變規(guī)律的五行解說  2.35 疾病防治原則的五個闡釋  2.36 五味合五臟的臨床意義  2.37 情志相勝療法及其實踐意義3 藏象4 氯血津液精神5 經(jīng)絡6 病因7 病機8 診法9 辨證10 防治原則

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