出版時(shí)間:2002-1 出版社:中國(guó)中醫(yī)社 作者:劉冠軍,劉芳 頁(yè)數(shù):337
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內(nèi)容概要
切脈是中醫(yī)學(xué)“四診”之一,是中醫(yī)辨證論治不可缺少的客觀依據(jù),在臨床診斷上具有重要意義。 《中華脈診》一書,分上篇、中篇、下篇及附篇。上篇論述脈診的意義及其起源與發(fā)展等;中篇分別以脈位的淺深、脈數(shù)的多寡、脈搏的強(qiáng)弱、脈幅的大小、脈體的長(zhǎng)短、脈形的變化、脈律的改變,以及合并脈象,特別是運(yùn)用對(duì)舉、比類的方法,論述28種脈象,可幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到心中了了、指下即明的目的;下篇介紹脈診現(xiàn)代研究的新成果;附篇精選部分古代脈學(xué)文獻(xiàn),以便讀者集中覽閱,參考學(xué)用。 本書不僅闡古揚(yáng)今,同時(shí)還納入前人運(yùn)用脈診之精華,也展示作者之心得體會(huì),既可供臨床、教學(xué)、科研工作者參考,又可供教學(xué)師生研讀。
作者簡(jiǎn)介
劉冠軍教授1930年出生于吉林省輝南縣,獻(xiàn)身中醫(yī)事業(yè)50余年,學(xué)驗(yàn)俱豐,擅長(zhǎng)針灸,兼精內(nèi)科,尤對(duì)脈診、經(jīng)絡(luò)、流注的研究成績(jī)卓著。所著《脈診》一書,影響廣泛而深遠(yuǎn),被譯成多種語(yǔ)言。所著《子午流注易通》一書,為研究時(shí)間醫(yī)學(xué)提供了寶貴資料。其研究的多種藥物和“人體經(jīng)絡(luò)智能模型”等科技成果,獲得衛(wèi)生部、國(guó)家科委重大科技成果獎(jiǎng)。幾十年來(lái)他傳道解惑,將寶貴經(jīng)驗(yàn)悉心傳授給學(xué)生,為中醫(yī)藥事業(yè)培養(yǎng)了一批后繼力量。
書籍目錄
上篇 脈診概要 第一章 脈診的意義 第二章 脈診的起源與發(fā)展 第三章 怎樣學(xué)習(xí)脈學(xué) 第四章 怎樣進(jìn)行診脈 第五章 診脈注意事項(xiàng) 第六章 脈診與辨證中篇 脈診詳解 第一章 脈位的淺深 第一節(jié) 浮脈 第二節(jié) 沉脈 第二章 脈數(shù)的多寡 第一節(jié) 遲脈 第二節(jié) 數(shù)脈 第三章 脈搏的強(qiáng)弱 第一節(jié) 虛脈 第二節(jié) 實(shí)脈 第四章 脈幅的大小 第一節(jié) 大脈 第二節(jié) 小脈 第五章 脈體的長(zhǎng)短 第一節(jié) 長(zhǎng)脈 第二節(jié) 短脈 第六章 脈形的變化 第一節(jié) 滑脈 第二節(jié) 澀脈 第三節(jié) 弦脈 第七章 脈律的變化 第一節(jié) 促脈 第二節(jié) 結(jié)脈 第三節(jié) 代脈 第八章 合并脈象 第一節(jié) 緩脈 第二節(jié) 洪脈 第三節(jié) 微脈 第四節(jié) 緊脈 第五節(jié) 濡脈 第六節(jié) 弱脈 第七節(jié) 革脈 第八節(jié) 牢脈 第九節(jié) 動(dòng)脈 第十節(jié) 伏脈 第十一節(jié) 散脈 第十二節(jié) 芤脈下篇 現(xiàn)代脈理初探 第一章 脈搏的形成與脈圖各波的命名 第二章 影響脈搏的因素及其診斷意義 第三章 脈象圖解附篇 古代脈學(xué)文獻(xiàn)選
章節(jié)摘錄
二、脈法具體記載于《內(nèi)經(jīng)》 《內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部最早的醫(yī)學(xué)專著,它是一部偽托黃帝與臣子岐伯、雷公、鬼臾區(qū)等論醫(yī)之書,是一部以對(duì)話形式編寫成的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作。成書年代,大致是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期。它包括《素問(wèn)》《靈樞》兩部分,各9卷,共162篇,約14萬(wàn)字。該書內(nèi)容豐富,從基本理論、疾病描寫、診斷治療,到攝生、針灸等,無(wú)所不包。至于診法,《內(nèi)經(jīng)》基本上概括了后世所謂“四診”的內(nèi)容,但其具體方法則缺乏統(tǒng)一,內(nèi)容也顯得零亂,這反映了一種新技術(shù)的開(kāi)始發(fā)明與發(fā)展時(shí)尚未定型化的情形。關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》所載脈法大致有以下幾方面內(nèi)容: ?。ㄒ唬┟}診的部位 1.動(dòng)脈診法如《素問(wèn)·方盛衰論》記載:“診有大方……按脈動(dòng)靜?!薄鹅`樞·經(jīng)脈》記載:“脈之猝然動(dòng)者,皆邪氣居之。”由于十二經(jīng)中皆有動(dòng)脈,所以最初的診脈法是十二經(jīng)都要診察,以便了解十二經(jīng)的動(dòng)靜,所以才有“是動(dòng)則病……”的記載?! ?.三部九候法如《素問(wèn)·三部九候論》曰:“故人有三部,部有三候,以決死生,以處百病,以調(diào)虛實(shí),而除邪疾……上部天,兩額之動(dòng)脈,上部地,兩頰之動(dòng)脈,上部人,耳前之動(dòng)脈;中部天,手太陰也,中部地,手陽(yáng)明也,中部人,手少陰也;下部天,足厥陰也,下部地,足少陰也,下部人,足太陰也。故下部之天以候肝,地以候腎,人以候胃之氣?!胁俊煲院蚍巍匾院蚩邶X之氣,人以候耳目之氣?!笨梢?jiàn)這也是一種遍診法?! ?.人迎、氣口診法如《靈樞·四時(shí)氣》中指出:“人迎候陽(yáng),氣口候陰?!倍督分姓J(rèn)為:“寸口主中,人迎主外?!睔饪诩创缈?,陰主內(nèi),陽(yáng)主外。這種人迎、氣口診法比之三部九候法重點(diǎn)突出,方法簡(jiǎn)便?! ?.氣口診法如《素問(wèn)·五臟別論》日:“五臟六腑之氣味,皆出于胃,變見(jiàn)于氣口?!边@說(shuō)明單診氣口(即寸口)可以了解五臟六腑的變化。所以《素問(wèn)·脈要精微論》指出:“尺內(nèi)兩旁,則季脅也,尺外以候腎,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,內(nèi)以候膈;右外以候胃,內(nèi)以候脾。上附上,右外以候肺,內(nèi)以候胸中;左外以候心,內(nèi)以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸候中事也;下竟下者,少腹腰股膝脛足中事也?!薄鹅`樞·論疾診尺》中有“獨(dú)調(diào)其尺”,《素問(wèn)·徵四失論》有“猝持寸口”,“坐持寸口”,這說(shuō)明中醫(yī)學(xué)“獨(dú)取寸口”的淵源所在。據(jù)此都可說(shuō)明氣口診法是后世寸口分診的由來(lái)。由于這種寸口診法方便易行,概括性強(qiáng),再加上視色、聞聲、問(wèn)疾的互相配合,就可以測(cè)知全身各部疾病,所以是形成中醫(yī)學(xué)脈法的主要內(nèi)容之一。 ?。ǘ┟}搏的變化 從《內(nèi)經(jīng)》所載來(lái)看,古代醫(yī)者對(duì)診脈法的認(rèn)識(shí),是基于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng),而逐漸了解其規(guī)律性的。最初診脈,可能僅注意到動(dòng)靜和盛衰,以后逐漸注意到脈的“至數(shù)”及其微細(xì)的變化。如《素問(wèn)·平人氣象論》載:“人一呼脈再動(dòng),一吸脈亦再動(dòng),呼吸定息脈五動(dòng),閏以太息,命日平人。”這是用正常人的呼吸來(lái)測(cè)定脈的至數(shù)。一次呼吸,脈動(dòng)五次而稍不足,所以要“閏以太息”,此為正常脈數(shù)。 ……
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《中華脈診》(脈診)(修訂版)不僅闡古揚(yáng)今,同時(shí)還納入前人運(yùn)用脈診之精華,也展示作者之心得體會(huì),既可供臨床、教學(xué)、科研工作者參考,又可供教學(xué)師生研讀。
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