吳鞠通醫(yī)學(xué)全書(shū)

出版時(shí)間:1999-08  出版社:中國(guó)中醫(yī)藥出版社  作者:李劉坤  頁(yè)數(shù):441  
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內(nèi)容概要

清代著名醫(yī)家吳鞠通,名瑭,字配珩,鞠通乃其號(hào),江蘇淮陰人,生于公元1758年,卒于1836年。其于醫(yī)學(xué),不僅注重鉆研《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典著作,博采歷代醫(yī)家之長(zhǎng),而且勤于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,故醫(yī)名大震,成就卓著。尤其對(duì)溫病研究深刻,創(chuàng)溫病三焦辨證理論體系,被后世譽(yù)為清代溫病四大家之一。其生平主要著作有《溫病條辨》《醫(yī)醫(yī)病書(shū)》和《吳鞠通醫(yī)案》。    《溫病條辨》為吳氏溫病學(xué)代表著作,書(shū)中主要以三焦辨證為綱,系統(tǒng)地論述了風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、溫毒、冬溫、暑溫、伏暑、濕溫、秋燥等溫病的病因、病機(jī)、傳變規(guī)律、分類(lèi)、證候、治法和方藥等內(nèi)容。    《醫(yī)醫(yī)病書(shū)》為吳氏晚年所著,乃醫(yī)論、醫(yī)話性質(zhì)的著作。其寫(xiě)作目的主要為革除當(dāng)時(shí)醫(yī)界存在的種種弊端,且補(bǔ)《溫病條辨》論內(nèi)傷雜病之不足。全書(shū)正文七十二條,另附四條,內(nèi)容涉及治學(xué)方法、醫(yī)德修養(yǎng)、內(nèi)傷雜病的病因病機(jī)及辨治要點(diǎn)、藥物特性及運(yùn)用規(guī)律等。    《吳鞠通醫(yī)案》為吳氏一生臨床實(shí)踐的客觀記錄。書(shū)中多數(shù)案例不僅診療過(guò)程記錄完整,而且治法、方藥、劑量、煎法、服法、療效評(píng)價(jià)等內(nèi)容齊備,充分反映了吳氏臨床的辨治規(guī)律、用藥策略和卓越效果。全書(shū)分為四卷。    另外,“吳鞠通醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想研究”一文,詳盡介紹和研討了吳氏的生平、著述、學(xué)術(shù)思想、診治經(jīng)驗(yàn)等。又附“論文題錄”,全面摘錄了1950~1997 年公開(kāi)發(fā)表的現(xiàn)代學(xué)者對(duì)吳鞠通學(xué)術(shù)思想研究探討的論著題目,以利讀者查閱。    本書(shū)集古籍整理與現(xiàn)代研究于一體,是一部頗有學(xué)術(shù)價(jià)值的醫(yī)籍,可供中醫(yī)臨床工作者及中醫(yī)院校學(xué)生和自學(xué)中醫(yī)者參閱。

作者簡(jiǎn)介

吳瑭(一七五八——一八三六)字配珩,號(hào)鞠通,江蘇淮陰人。其對(duì)溫病研究深刻,創(chuàng)溫病三焦辨證理論體系,對(duì)溫病學(xué)貢獻(xiàn)極大,被后世譽(yù)為清代溫病四大家之一。
其著作有:《溫病條辨》、《醫(yī)醫(yī)病書(shū)》、《吳鞠通醫(yī)案》其中《溫病條辨》影響深遠(yuǎn),為中國(guó)醫(yī)四部經(jīng)典之一。

書(shū)籍目錄

總目錄   溫病條辨   醫(yī)醫(yī)病書(shū)   吳鞠通醫(yī)案   吳鞠通醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想研究   附:吳鞠通醫(yī)學(xué)研究論文題錄目錄卷首   原病篇(引經(jīng)十九條)卷一 上焦篇(法五十八條 方四十六首)   風(fēng)溫 溫?zé)?溫疫 溫毒 冬溫   暑溫   伏暑   濕溫 寒濕   溫瘧   秋燥   補(bǔ)秋燥勝氣論(法八條,方六首)卷二 中焦篇(法一百零二條 方八十八首外附三方)   風(fēng)溫 溫?zé)?溫疫 溫毒 冬溫   暑溫 伏暑   寒濕   濕溫(瘧 痢 疸 痹附)   秋燥卷三 下焦篇(法七十八條 方六十四首,圖一首 共二百三十八法 一百九十八方)   風(fēng)溫 溫?zé)?溫疫 溫毒 冬溫   暑溫 伏暑   寒濕(便血咳嗽疝瘕附)   濕溫(瘧痢疸痹附)   秋燥卷四 雜說(shuō)   汗論   方中行先生或問(wèn)六氣論   傷寒注論   風(fēng)論   醫(yī)書(shū)亦有經(jīng)子史集論   本論起銀翹散論   本論粗具規(guī)模論   寒疫論   偽病名論   溫病起手太陰論   燥氣論   外感總數(shù)論   治病法論   吳又可溫病禁黃連論   風(fēng)溫溫?zé)釟鈴?fù)論   治血論   九竅論   形體論卷五 解產(chǎn)難   解產(chǎn)難題詞   產(chǎn)后總論   產(chǎn)后三大證論一   產(chǎn)后三大證論二   產(chǎn)后三大證論三   產(chǎn)后瘀血論   產(chǎn)后宜補(bǔ)宜瀉論   產(chǎn)后六氣為病論   產(chǎn)后不可用白芍辯   產(chǎn)后誤用歸芎亦能致瘛論   產(chǎn)后當(dāng)究奇經(jīng)論   下死胎不可拘執(zhí)論   催生不可拘執(zhí)論   產(chǎn)后當(dāng)補(bǔ)心氣論   產(chǎn)后虛寒虛熱分別論治論   保胎論一   保胎論二卷六 解兒難   解兒難題詞   兒科總論   俗傳兒科為純陽(yáng)辯   兒科用藥論   兒科風(fēng)藥論   痙因質(zhì)疑   濕痙或問(wèn)   痙有寒熱虛實(shí)四大綱論   小兒痙病瘛病共有九大綱論   小兒易痙總論   痙病瘛病總論   六氣當(dāng)汗不當(dāng)汗論   疳疾論   痘證總論   痘證禁表藥論   痘證初起用藥論   治痘明家論   痘瘡稀少不可恃論   痘證限期論   行漿務(wù)令滿足論   疹論   瀉白散不可妄用論   萬(wàn)物各有偏勝論   草木各得一太極論

章節(jié)摘錄

  卷一 問(wèn)心堂溫病條辨上焦篇  風(fēng)溫溫?zé)釡匾邷囟径瑴亍 ∫?、溫病者,有風(fēng)溫,有溫?zé)幔袦亍 ∫?,有溫毒,有暑溫,有濕溫,有秋燥,有冬溫,有溫瘧?! 〈司艞l,見(jiàn)于王叔和《傷寒例》中居多。叔和又牽引《難經(jīng)》之文以神其說(shuō)。按時(shí)推病,實(shí)有是證,叔和治病時(shí),亦實(shí)遇是證。但叔和不能別立治法,而敘于《傷寒例》中,實(shí)屬蒙混,以《傷寒論》為治外感之妙法,遂將一切外感悉收入《傷寒例》中,而悉以治傷寒之法治之。眉批:心苦為分明。后人亦不能打破此關(guān),因仍茍簡(jiǎn),千余年來(lái),貽患無(wú)窮,皆叔和之作俑,無(wú)怪見(jiàn)駁于方有執(zhí)、喻嘉言諸公也。然諸公雖駁叔和,亦未曾另立方法。喻氏雖立治法,仍不能脫卻傷寒圈子,弊與叔和無(wú)二,以致后人無(wú)所遵依。本論詳加考核,準(zhǔn)古酌今,細(xì)立治法,除傷寒宗仲景法外,俾四時(shí)雜感,朗若列眉,未始非叔和有以肇其端,東垣、河間、安道、又可、嘉言、天士宏其議,而瑭得以善其后也。  風(fēng)溫者,初春陽(yáng)氣始開(kāi),厥陰行令,風(fēng)夾溫也。溫?zé)嵴?,春末夏初,?yáng)氣弛張,溫盛為熱也。溫疫者,厲氣流行,多兼穢濁,家家如是,若役使然也。溫毒者,諸溫夾毒,穢濁太甚也。暑溫者,夏之時(shí),暑病之偏于熱者也。濕溫者,長(zhǎng)夏初秋,濕中生熱,即暑病之偏于濕者也。眉批:熱濕二字著眼。秋燥者,秋金燥烈之氣也。冬溫者,冬應(yīng)寒而反溫,陽(yáng)不潛藏,民病溫也。溫瘧者,陰氣先傷,又因于暑,陽(yáng)氣獨(dú)發(fā)也。  按諸家論溫,有顧此失彼之病,故是編首揭諸溫之大綱,而名其書(shū)曰《溫病條辨》?! ∫?、凡病溫者,始于上焦,在手太陰。  傷寒由毛竅而入,自下而上,始足太陽(yáng)。足太陽(yáng)膀胱屬水,寒即水之氣,同類(lèi)相從,故病始于此。古來(lái)但言膀胱主表,殆未盡其義。肺者,皮毛之合也,獨(dú)不主表乎?按人身一臟一腑主表之理,人皆習(xí)焉不察。以三才大道言之,天為萬(wàn)物之大表,天屬金,人之肺亦屬金,肺主皮毛,經(jīng)日皮應(yīng)天,天一生水,地支始于子,而亥為天門(mén),乃貞元之會(huì),人之膀胱為寒水之腑,故俱同天氣,而俱主表也。治法必以仲景六經(jīng)次傳為祖法。溫病由口鼻而人,自上而下,鼻通于肺,始手太陰。太陰,金也,溫者,火之氣,風(fēng)者,火之母,火未有不克金者,故病始于此,必從河間三焦定論。再寒為陰邪,,雖《傷寒論》中亦言中風(fēng),此風(fēng)從西北方來(lái),乃觱發(fā)之寒風(fēng)也,最善收引,陰盛必傷陽(yáng),故首郁遏太陽(yáng)經(jīng)中之陽(yáng)氣,而為頭痛、身熱等證。太陽(yáng),陽(yáng)腑也,傷寒,陰邪也,陰盛傷人之陽(yáng)也。溫為陽(yáng)邪,此論中亦言傷風(fēng),此風(fēng)從東方來(lái),乃解凍之溫風(fēng)也,最善發(fā)泄,陽(yáng)盛必傷陰,故首郁遏太陰經(jīng)中之陰氣,而為咳嗽、自汗、口渴、頭痛、身熱、尺熱等證。眉批:風(fēng)字從無(wú)人辨析至此。太陰,陰臟也,溫?zé)幔?yáng)邪也,陽(yáng)盛傷人之陰也。陰陽(yáng)兩大法門(mén)之辨,可了然于心目間矣。眉批:提綱?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)27條)

 
 

  •   《醫(yī)醫(yī)病書(shū)》為吳氏晚年所著,乃醫(yī)論、醫(yī)話性質(zhì)的著作。其寫(xiě)作目的主要為革除當(dāng)時(shí)醫(yī)界存在的種種弊端,且補(bǔ)《溫病條辨》論內(nèi)傷雜病之不足。全書(shū)正文七十二條,另附四條,內(nèi)容涉及治學(xué)方法、醫(yī)德修養(yǎng)、內(nèi)傷雜病的病因病機(jī)及辨治要點(diǎn)、藥物特性及運(yùn)用規(guī)律等。
    《吳鞠通醫(yī)案》為吳氏一生臨床實(shí)踐的客觀記錄。書(shū)中多數(shù)案例不僅診療過(guò)程記錄完整,而且治法、方藥、劑量、煎法、服法、療效評(píng)價(jià)等內(nèi)容齊備,充分反映了吳氏臨床的辨治規(guī)律、用藥策略和**效果。全書(shū)分為四卷。
    另外,“吳鞠通醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想研究”一文,詳盡介紹和研討了吳氏的生平、著述、學(xué)術(shù)思想、診治經(jīng)驗(yàn)等。又附“論文題錄”,全面摘錄了1950~1997 年公開(kāi)發(fā)表的現(xiàn)代學(xué)者對(duì)吳鞠通學(xué)術(shù)思想研究探討的論著題目,以利讀者查閱。
    本書(shū)集古籍整理與現(xiàn)代研究于一體,是一部頗有學(xué)術(shù)價(jià)值的醫(yī)籍,可供中醫(yī)臨床工作者及中醫(yī)院校學(xué)生和自學(xué)中醫(yī)者參閱。
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  •   吳鞠通醫(yī)學(xué)全書(shū)——明清名醫(yī)全書(shū)大成
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