紅孩兒克隆六耳獼猴//紅孩兒DNA系列童話

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(53)
勉強可看(389)
一般般(664)
內(nèi)容豐富(2753)
強力推薦(225)

用戶評論 (總計92條)

　　六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大圣一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識，傳說的四大靈猴之一。后被如來說破原身，被悟空一棍打死。　　
　　如來佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明?！比鐏硇Φ溃骸叭甑确V大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也?！逼兴_又請示周天種類。如來才道：“周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種?！?　　
　　菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也?！?br /> 　　
　　六耳獼猴原型在西游記里沒有出現(xiàn)過，正是因為六耳獼猴幻化做孫悟空的模樣，除了諦聽和如來沒有其他人能分辨得出真假。文獻記載，六耳獼猴的原型就是長了六只耳朵的普通獼猴。
　　
　　這六耳獼猴到底是何方神圣？是何師承來歷？真膽大包天，竟和悟空打到觀音、地府、天上和如來處而一點不懼。如果他是真的大圣，悟空就是假的了！而他的本領和大圣一般無二，偏又扮做悟空，六耳獼猴值不值得？他這么大本領，也應該成就一番事業(yè)才對，起碼也是個齊天大圣！　　
　　大概比較一下二猴的法力，孫悟空在方寸山修煉出72變擁有可移山絞海之神力(是絞海并非是架海)，孫大圣擁有龍宮之寶大禹定海神珍鐵，金箍棒在打擊力上怎么樣也勝過六耳獼猴的鐵棒，套用老龍王的話：“那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷”。所以定海神針的打擊力應該沒人會懷疑。
　　六耳獼猴孫大圣除上面所說的神力、法術和打擊力方面，更比六耳獼猴優(yōu)勝的是他曾偷吃過千年蟠桃和無數(shù)的仙丹，早成了銅頭鐵腦、金剛不壞之體。而六耳獼猴竟能和大圣處處戰(zhàn)平手，可見其武藝在大圣之上。　　大概大圣被壓在五行山下五百年，這期間天地間又不知出了多少英雄，象小張?zhí)?、六耳獼猴，這時天上又非是悟空大鬧天宮的時候了，六耳獼猴想靠當年悟空那樣鬧天宮出頭己不可能，悟空的本領又擱住了五百年，六耳獼猴能和他戰(zhàn)平手一點也不奇怪。以他的本領，早知道大圣保唐僧取經(jīng)大業(yè)是日后成佛的進階，所以想扮做悟空賺取個進身之路。　　
　　當六耳獼猴被悟空一棒打死，如來一句善哉掩蓋了他是罪魁禍首的本質(zhì)，因為：如果如來不用缽罩住六耳獼猴，悟空根本打不死他，而悟空打時他也不出手阻攔，其實他原本就知道六耳獼猴會死于悟空之手，因為，他既知過去未來之事，又能普查周天之物，這事能算不出來？所以六耳獼猴是死于如來之手！否則，如果兩猴聯(lián)手，如來也未必能制得住他們，再騙而用手壓，不好使了，兩個呢，天地間有一個就夠不安寧的了，哪能讓他存在更多？　　
　　如來講道：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。”
　　六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰(zhàn)。六耳獼猴打傷唐僧，搶走取經(jīng)包裹，在孫悟空的腦海里，未必沒有這樣的念頭，看他最開始跟隨唐三藏時，唐僧第一次念緊箍咒，他心懷不善，想要打唐僧，唐僧責怪他“怎么欺心，敢打師傅？”。佛家講天人交戰(zhàn)，修行的過程就是不斷戰(zhàn)勝自我的過程，六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影，它是孫悟空心中的惡念，是孫悟空的心魔，孫悟空有這樣一個卑暗的心理，因此就幻化出這樣一個妖怪，豈不見六耳獼猴搶了包裹后是回的水簾洞？　　
　　六耳獼猴是孫悟空在西天路上打死的本領最高強的妖怪，也許就是他本身的惡念，除去六耳獼猴，也就消滅了自己惡念，使自己真正成為一個佛家弟子，這也許也是吳承恩創(chuàng)作出六耳獼猴的本意。
　　
　　六耳獼猴其實就是悟空的心魔
　　
　　主觀唯心主義的一個重要理論就是：“我心即我在”，六耳獼猴其時就是孫悟空本身，從取經(jīng)依始他就在和自己做斗爭，從心底里講，他保護唐僧取取經(jīng)，只是為了報恩，并沒有真正皈依，他的世界觀和方法論與唐僧截然不同，因為對于唐僧來講，一切皆空，甚至包括自己的身體，而孫悟空沒有達到　　
　　六耳獼猴這個境界，他認為一切皆“色”因此他一路上斬妖除魔，為的是保護“色”，即他認為存在的東西，其實所為“妖，魔”等，皆自心魔而生，因此有很多妖怪，其他人看不到，而只有孫悟空能看到，說來是他“神通廣大”，其實是他自己的心魔而已。從《西游記》的故事中，人們都可以看到這點，幾乎每個故事都演繹了人類的弱點，而這些弱點最終是害己害人。到了六耳獼猴這個故事的時候，連菩薩眾仙都難以分辨真假孫悟空，此時的孫悟空真正到了“無師以度，唯有自度”的地步了，最后他戰(zhàn)勝的所謂“六耳”獼猴，其實就是佛家所說的“六根”“迷猴”，六耳用來寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”，戰(zhàn)勝六耳獼猴是孫悟空比較艱難的一仗，而之所以艱難，就是我們平時所說的：“人最大的敵人就是自己”，而佛家認為，只有戰(zhàn)勝自己才能達到六根清凈，從那孫悟空才算真正皈依了佛門，而在此之前，就象現(xiàn)在的很多出家人一樣，雖然身批袈裟，手持缽盂，頭上無發(fā)，足履青靴，也只能算是個凡夫俗子而已。
　　
　　菩提老祖是如來？
　　吳老不僅在原著中暗中明確了他的原型,甚至【孫悟空】的原型都暗指了——菩提祖師即:集禪學大成者鼎鼎大名的【菩提達摩祖師】，【菩提達摩祖師】秉性異于常人，達摩祖師不但崇文且尚武,禪經(jīng)典集曾記載其自創(chuàng)【72般絕技】，每種皆自含變化,【72變】空前絕后…輕功更是了得【一葦渡江】至今為人所津津樂道，更有甚者,輕輕一縱,一個筋斗不見人蹤影,只見云霧繚繞,是謂【筋斗云】【菩提達摩祖師】尤善【奇門遁甲】拔出一把稻草亦或毛發(fā)可【草木皆兵】，令敵不寒而栗…【孫悟空】原型是個2合1,1與達摩同時代的【梁武帝】蕭衍,翻翻《梁史》諸位就會找到相似之處…2唐末【齊天大圣】黃巢,占皇宮,改唐史,建【大齊】,自稱【圣人】
　　
　　　菩提是佛門中人。
　　　　
　　　　就算菩提消失去了西方但文中指出，他的身份是達摩祖師，達摩祖師雖然是佛教高僧，但是也不是如來佛。如來的本身是釋迦摩尼本尊，就跟耶穌不是耶和華一樣。
　　　　
　　菩提當年教悟空武藝就是埋下他大鬧天宮
　　　　
　　　　這一點沒錯，但是我們要辯論的是菩提是不是如來。
　　　　
　　　　
　　　　他們最有力的論據(jù)，就是原文中孫悟空說，他只拜過三個人，觀音，如來，唐三藏。
　　　　
　　　　但是你記得孫悟空要出師的時候，菩提叮囑他，不求任何回報，只是以后惹出事端的時候不報菩提的名字。所以是孫悟空牢記教會，隱瞞了拜菩提一事。
　　　　
　　　　我只是從純小說神話的角度研究，不牽扯任何歷史及道教和佛教經(jīng)典，以免惹來　　麻煩，請朋友們注意。
　　　西游中如來曾說西牛賀洲無上真者，而恰好菩提就在西牛賀洲，如來法力廣大，他曾自言能識周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞞過如來的法眼呢？只有兩種可能，其一，菩提只是暫住西牛賀洲，只為教導孫悟空而來；其二，菩提的法力與如來相當，甚至超過如來。
　　　　
　　　　你說的這個我也看過。這片文章作者的意思是，菩提就是老子，也是太上老君。西游記中太上老君與如來是同時出現(xiàn)的。他不會無聊到自己跟自己的馬甲說話吧？
　　　　
　　　　我引用一段他的文章
　　　　
　　　　八，老君為何讓孫悟空取經(jīng) 　　老子點化創(chuàng)立西方教后，便功成身退，無為而治，不問世事。后來他發(fā)現(xiàn)一塊靈石，即為悟空。西游中曾提到，“老君解化女媧，煉石補天”，又因悟空是女媧補天剩下的靈石，故老君知道悟空的來歷，乃天地靈氣所化。老君心喜，故而到凡間教導悟空一番，并將自己煉就曾送于大禹的金箍棒冥冥之中贈于悟空。悟空本領雖高但未成正果，只是散仙，雖然后來成了齊天大圣，但卻大鬧天宮闖了禍，從此不便留在天庭了。老君因而讓他參與取經(jīng)，進入佛門。　
　　　說到此事，就不得不提一個配合老君安排此事的重要人物，即封神中的燃燈道人，后入釋成佛，西游中的燃燈古佛。此人在西游中僅提到兩次，一次在書之開頭，一次在書之結(jié)尾。當悟空誤入兜率宮時，書中明言老君在外和燃燈古佛商議要事。我們可以猜到，燃燈告訴老君，如來將要在中土傳經(jīng)，功成后取經(jīng)之人將成正果，老君即向燃燈推薦自己心愛的小徒弟孫悟空。燃燈第二次提到是在書的結(jié)尾，即派人幫助悟空他們發(fā)現(xiàn)無字經(jīng)書。　
　　　　　還有兩個明顯的證據(jù)，其一，佛門眾佛菩薩眾多，但書中與取經(jīng)有關的卻都是觀音，文殊，普賢等人，這很明顯，這些都是老君故意安排的，他們都是老君的師侄，是熟人；其二，在取經(jīng)途中，悟空多次殺傷無辜人命，論年紀修為資歷都還尚淺，如何能封為佛，這顯然是老君的安排。　　
　　　　綜上所述，我們可以得出結(jié)論，佛教與其前身西方教的創(chuàng)立者就是太上老君，也即是孫悟空的師父菩提祖師，孫悟空取經(jīng)也是太上老君的安排，這應是悟空大鬧天宮犯了叛國罪后所能得到的最好結(jié)果。
　　　　
　　　　所以太上老君是西方佛教創(chuàng)始人也是道教創(chuàng)始人，但跟如來不是同一個人。
　　　　
　　
　　
　　
　　　　六耳獼猴是西游記中最奇特的一個妖怪,怎么奇特呢?我們來看一看:
　　
　　　　一、人物奇特
　　
　　　　西游記主要是看孫悟空的戲,六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戲。
　　
　　　　按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:
　　
　　　　1.怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空。
　　
　　　　2.不把孫悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孫悟空。
　　
　　　　3.和孫悟空勢均力敵的妖怪,手段也頗高了,完全沒有必要冒充孫悟空。
　　
　　　　六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的,他完全有能力獨霸一方,干嗎還要冒充孫悟空呢?因此,六耳獼猴冒充孫悟空,就顯得格外的奇特。
　　
　　　　二、地點奇特
　　
　　　　唐僧遇到六耳獼猴的地方,是強盜出沒的山林,這里至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活,這就說明這個山頭是屬于強盜的,按說不會有妖怪,若有妖怪,則強盜們根本無法生存,更不可能結(jié)成團伙,形成氣候,早被妖怪吃了。
　　
　　　　可見,六耳獼猴這個妖怪并不是本地妖怪,那他是從哪兒來的?
　　
　　　　西游記中的妖怪無論法力大小,都有一塊屬于自己的地盤,厲害的妖怪管的寬一些,不厲害的妖怪地盤小點,怎么說,得有一片生存的土壤,否則,他是成不了妖的。
　　
　　
　　
　　　　六耳獼猴呢?他有沒有自己的地盤呢?有,在花果山,乘孫悟空不在的時候,他跑到花果山占山為王了,并且沒有被其他的猴子們發(fā)覺。
　　
　　
　　
　　　　可見,六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經(jīng)歷了如指掌。
　　
　　　　三、行為奇特
　　
　　　　妖怪們都有很強烈的領地感,只在自己控制的勢力范圍內(nèi)吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的,或是采用手段把你誘騙去的,一般不會越界行兇。許多妖怪都說過“若過了此地就不歸我管”這類的話。
　　
　　　　妖怪與妖怪之間是和諧的,沒有爭斗,偶爾還有聚會,我抓到一個人請你吃,你抓到一個人請我吃,大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野,不到別人的門面上去搶生意。
　　
　　　　而六耳獼猴,則不管這一套,他是從花果山不遠萬里趕來作案的!這個行為實在是太奇特了,這是其他妖怪所沒有的。
　　
　　　　四、手段奇特
　　
　　
　　
　　　　六耳獼猴作案的手段更是怪異,他不像別的妖怪那樣躲在半空中,瞅準機會一陣風把唐僧擄走。
　　
　　　　而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝,唐僧不喝,罵了他一頓,六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗云，不知去向。
　　
　　　　六耳獼猴并沒有抓唐僧,而是把唐僧打了一頓,然后搶了包裹行李,揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。
　　
　　
　　
　　　　五、動機奇特
　　
　　
　　
　　　　六耳獼猴作案的動機,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,無非是要吃唐僧肉,或是要交配,而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經(jīng)!
　　
　　　　六耳獼猴高坐在石臺之上，雙手扯著通關文牒，念了從頭又念,反復學習。他說:“我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經(jīng)，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也?！?br /> 　　
　　　　六耳獼猴不僅冒充了孫悟空,還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天,成佛做祖!這個妖怪簡直太有創(chuàng)意了!
　　
　　　　六、過程奇特
　　
　　　　六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣,本事也是一模一樣,走到哪兒,都無法分辨誰是真的誰是假的!
　　
　　
　　
　　　　1.觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何。
　　
　　　　2.李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫發(fā)不差。玉帝亦辨不出。
　　
　　
　　
　　　　3.唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦,唐僧也不認得真假。
　　
　　　　4.閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻不敢說出來。
　　
　　　　5.最后被如來佛辨出真假,是所有神仙都沒有聽說過的新物種:六耳獼猴。
　　
　　　　6.六耳獼猴被孫悟空當場處決,打死了。
　　
　　　　以上種種疑點,實在太多,這里面就存在無法解釋的問題:
　　
　　　　1.既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻為什么不敢說出來?六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的,只要諦聽說出哪個是假的,隨便加幾個人就可以幫孫悟空抓住六耳獼猴,諦聽為什么不說?他怕什么?
　　
　　　　2.既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切,當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的,他為什么不跑呢?還要到雷音寺去送死?這不是腦子進了水么?!
　　
　　　　3.六耳獼猴只不過打了唐僧,既沒有打死,也沒有要吃唐僧肉,最多論個行兇搶劫罪,怎么說,罪不致死,為什么就把他打死了?!量刑是否過重?
　　
　　　　4.六耳獼猴的目的是要取經(jīng),又是主動的,目標一致,如來佛應該高興才對,這樣的人才哪里找啊?把他也安排進取經(jīng)的隊伍,豈不是更好?
　　
　　　　5.為什么只有如來佛一個人知道世上還存在“六耳獼猴”這一類物種?而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的?難道就沒一個人知道嗎?
　　
　　　　6.如果所有人都不知道有“六耳獼猴”這一類物種,那么,如來佛祖與六耳獼猴之間,究竟存在著怎樣的淵源呢?
　　
　　
　　
　　　　六耳獼猴的下場太慘了,這個和孫悟空一樣的上進青年,就這么突然之間死于非命了,可憐,可惜。
　　
　　　　但是,這件事情的真相,真的就是這樣簡單么?其中究竟隱藏著怎樣的內(nèi)幕?我無意為六耳獼猴這個妖怪伸冤,只是因為真假美猴王的好戲欺騙了太多的人,所以,我要揭發(fā)他們。
　　
　　　　請看下回:真假美猴王之謎。
　　
　　
　　
　　(39)真假美猴王之謎
　　
　　
　　
　　
　　
　　　　真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來戳穿潑猴的鬼把戲。
　　
　　
　　
　　　　其實呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎么都想不到:孫悟空也會冒充妖怪,把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!
　　
　　　　孫悟空在這件事的起先,他是個受害者,而結(jié)果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:
　　
　　　　一、起因
　　
　　　　孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經(jīng)超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。
　　
　　　　八戒笑道：“師父推了干凈，他打時卻也沒有我們兩個?！比赜侄\告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
　　
　　
　　
　　　　孫悟空道：“師父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會來這里打殺人！”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕,玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
　　
　　　　這絕對是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!
　　
　　　　三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認真起來？”
　　
　　
　　
　　　　晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是強盜一伙,孫悟空又打死了二三十個強盜,還把老楊兒子的頭割下來,擰給唐僧看。
　　
　　　　唐僧大驚,念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾,翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。并威脅道:“快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”
　　
　　　　這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!
　　
　　　　大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心?！?br /> 　　
　　　　于是,孫悟空發(fā)怒了,終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿，十分賤我！”
　　
　　　　二、經(jīng)過
　　
　　　　沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會干這樣的缺德事呢,你若不信,菩薩可以作證嘛,我這幾天一直都在這兒。
　　
　　　　沙僧當然不信，因為你會架筋斗云，又會分身法。于是,菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結(jié)果,沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空,長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的,可是,最重要的證據(jù)金箍棒、緊箍咒也是一樣的,而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的,這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!
　　
　　　　孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結(jié)果:兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假?！斑@大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!
　　
　　　　到閻羅殿去查,諦聽是知道真相的,卻不敢當面說破，否則,孫悟空不打死他才怪,發(fā)起惡來,把閻羅殿都拆了!
　　
　　　　孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：“你們看我兩個誰是假的！”都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。
　　
　　
　　
　　　　三、結(jié)果
　　
　　　　最后鬧到雷音寺,孫悟空與如來佛說的話,和在前面別處說的是有區(qū)別的，他先說這一路上我這般辛苦,不知費了多少精神,師父卻把我趕出來?，F(xiàn)在,請佛祖與******辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經(jīng)取回東土，幫你永傳大教。
　　
　　　　注意:他說的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面別處他都是說的辨?zhèn)€真假。這個區(qū)別是相當大的,真假,是指兩個人誰真誰假,邪正,是問我的行為對不對,請如來公斷。
　　
　　
　　
　　　　孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛?!在他還沒來之前，如來佛就已經(jīng)對大眾說了:“汝等俱是一心，且看他二心斗來?！蹦銈冞@些人呀,一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人,是二心也，孫猴子生了二心,把老師都打了!你們卻以為是妖怪。
　　
　　　　但是，這能說嗎?一說破,就無法收場了,這個經(jīng)就徹底的取不成了!如來的計劃就破產(chǎn)了!所以,大局為重,如來佛也不能說破,不但不能說,反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
　　
　　
　　
　　　　原著中這樣寫道:如來正欲道破,忽見...,如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。
　　
　　　　孫悟空沒想到如來佛會瞎扯,很是震驚,不知道如來要干什么,如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動，待我與你擒住他?！蔽蚩丈卤蛔プ“驯?，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下?！睂⒗徲劢移穑娨涣J猴。
　　
　　　　孫大圣忍不住，將其打死?！叭滩蛔　边@三字用的好啊，悟空的心理素質(zhì)到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
　　
　　　　大圣叩頭謝道：“上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷?！比鐏淼溃骸澳阈輥y想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
　　
　　　　經(jīng)過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內(nèi)定為預備佛員,這是對他敢打師父的一種肯定,一種獎勵!唐僧呢,這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓,他自然就老實了。
　　
　　
　　
　　如來為了幫孫悟空把戲演完，杜撰了個“六耳獼猴”出來?？墒橇J猴并不是真的有六只耳朵，那么為什么如來會給假猴王起了這么個奇怪的名字呢？？？？？？？？一切要從孫悟空的身世經(jīng)歷說起。
　　
　　
　　
　　　一、訪仙的過程
　　
　　
　　
　　　　《第一回》,孫悟空訪神仙至西牛賀洲,一個砍柴的樵夫告訴他:“此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數(shù)，見今還有三四十人從他修行?！?br /> 　　
　　
　　
　　　　孫悟空從樵夫嘴里得知了如下信息:
　　
　　　　1.這兒就有一位神仙。不僅是神仙,而且還是神仙的老爹爹!他是一位祖師級別的神仙,既然是稱“祖”的,就說明他上面再沒有師父了。或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲,至少在這一方,他是祖,是最高端。并且徒弟不計其數(shù)。
　　
　　　　2.祖師就住在這座山上,這座山叫靈臺方寸山。既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣,說明這里并不是什么秘密的見不得人的地方。
　　
　　　　二、初見的印象
　　
　　　　到了之后,見立有一石碑，約三丈余高，八尺余闊，上有十個大字“靈臺方寸山，斜月三星洞”。少頃，走出一個仙童，猴王道：“仙童，我是個訪道學仙之******?！毕赏溃耗闶莻€訪道的么？師父教我出來開門，說外面有個修行的來了。
　　
　　　　從這一段可以看出:
　　
　　
　　
　　　　1.這塊招牌是西游記里最大的一塊!一丈為3.33米,三丈余,足有三層樓高,說明祖師極重派頭,唯怕人不知他的存在,因此他決不是我們印象中的隱者!若是隱者,何必弄那么大塊招牌?!
　　
　　
　　
　　　　2.祖師的徒弟不計其數(shù)。悟空拜在他的門下很容易,他還派專人來接新生。那個樵夫不能來學習,他還免費傳了幾句口訣。因此,這些都足以說明祖師并不是一個保守的人,他特別喜歡帶徒弟,已經(jīng)桃李滿天下了,還在廣收門徒!
　　
　　　　三、學習的內(nèi)容
　　
　　　　從祖師授課的內(nèi)容來看,說一會道，講一會禪，天花亂墜，地涌金蓮。應該是道佛一體的,悟空學到的是道派與佛派的共通精華。
　　
　　
　　
　　　　前七年,勤工儉學,邊打基礎邊做雜役,然后通過“走后門”的方式得到祖師的秘傳。祖師那是相當?shù)膮柡?附耳低言，不知說了些什么妙法,猴王當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。一日，祖師又授他筋斗云,也是只傳個口訣,這一夜，悟空即會了筋斗云。
　　
　　
　　
　　　　祖師傳授的法術既簡單又神奇,都是口訣,密碼聲控的,只要一輸入密碼,馬上就啟動了,變這變那,一飛十萬八千里。
　　
　　　　孫悟空先呆了七年,而真正學到本事,其實只用了兩個晚上!可見祖師的法力該有多大!后來的三年,基本上是在和師兄們玩。
　　
　　　　四、離開靈臺山
　　
　　
　　
　　　　祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!”
　　
　　　　那么,孫悟空回去后會惹禍,祖師是知道的,為什么?神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三:
　　
　　
　　
　　　　1.怎樣做人。2.傳授本領。3.臨行送兵器法寶。
　　
　　　　祖師沒有教他如何為人,也沒送兵器法寶,只教了他惹禍的本領與逃命的本領,其目的就是要他去惹禍的!他沒武器,必然要搶,他一搶,人家必然要告,事兒不就鬧出來了么!
　　
　　　　祖師允許他惹禍行兇,并且憑你怎么惹禍行兇都是可以的,只是一條:絕對不能說出是我的徒弟!
　　
　　　　五、如來佛出場
　　
　　　　悟空果然惹了大禍,最后的結(jié)果,就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬!
　　
　　　　《第七回》,悟空欲與如來斗法,大圣厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”可見,孫悟空并不認識如來佛,看上去,他是一個善士。
　　
　　　　如來對孫悟空說的最后一句話是:“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!”恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了,若是自己,就不會這樣說,甚至根本不說,直接下手。“可惜了你的本來面目”,說明如來是認識他的,是知道他的“本來面目”的。
　　
　　　　這就奇怪了,如來是怎么知道他的“本來面目”的呢?
　　
　　　　如來和他打個賭賽:你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏。筋斗云是孫悟空的強項,如來為什么不和他賭別的?偏偏就賭這個?
　　
　　　　這也很奇怪,大概如來太了解孫悟空的筋斗云了吧。
　　
　　　　六、綜合對比分析
　　
　　
　　
　　　　通觀西游記全書,傳授孫悟空本領的祖師,有頭無尾,無緣無故的就這么消失了!而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭,甚為蹊蹺!那么,這兩個人有沒有什么必然聯(lián)系呢?或是否就是同一個人呢?我們必然會產(chǎn)生這樣的猜測。
　　
　　　　如來佛喜歡講經(jīng)說法,這祖師也喜歡講經(jīng)說法,如來佛不喜******不聽他講,這祖師也不喜******不聽他講,如來佛門徒眾多,這祖師也門徒眾多,如來佛的法力深不可測,這祖師的法力也深不可測,仔細一比較,這菩提與如來的相似度還真高!
　　
　　　　西游記中可以稱得上“祖”的人,也就那么幾個,老君是太上道祖,鎮(zhèn)元乃地仙之祖,如來是佛祖,可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛參半,貫通一體。菩提祖師顯然不是什么隱士,他門徒眾多,勢力龐大,和如來佛祖在同一個地盤上混,如來怎么可能會不知道呢?又怎么如來一出場,菩提就消失了呢?
　　
　　　　那只有一種可能:菩提祖師就是如來佛祖!
　　
　　　　我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩:
　　
　　　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
　　
　　
　　
　　　　空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心******師。
　　
　　　　大覺金仙:這本身就是一種概念不清,定義不明,含糊其詞的說法,他的意思多指釋迦牟尼如來佛,但是,這僅僅只是一種暗示,若當作證據(jù),恐怕不足。
　　
　　
　　
　　　　真如:佛教術語,指不變的最高真理或本體。西游記第九十八回,功成行滿見真如,既指見到如來本人,也指修為到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示為如來佛,卻不能當證據(jù)使用。
　　
　　　　因此,這首詩,我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。
　　
　　　　至此,我們有理由懷疑、猜定:孫悟空的授業(yè)恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個結(jié)論是肯定的,只是證據(jù)還嫌不足,下一回中,我們來看證據(jù)。
　　
　　
　　
　　(44)如來與菩提
　　
　　
　　
　　　　孫悟空的的授業(yè)恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個說法比較大膽,盡管這個話題有很大的爭議性,但我還是要談談我的看法。
　　
　　　　一、兩個見證人說出的證詞
　　
　　
　　
　　　　1.《第十九回》,收了豬八戒后,路遇烏巢禪師,唐僧問他西天大雷音寺在那里?果有多遠?問了三遍,禪師就是不答,只說遠哩，遠哩!最后笑云:多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。
　　
　　　　禪師為什么要說孫悟空知道西天路?孫悟空并沒去過啊,這就說明禪師知道孫悟空曾經(jīng)在如來佛那個地方生活過。
　　
　　
　　
　　　　2.《第五十五回》,蝎子精道:“孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那里！都上來，一個個仔細看打！”
　　
　　
　　
　　　　西天路上,認得八戒的人不一定認得悟空,認得悟空的人卻都認得八戒,因為八戒是天蓬元帥。蝎子精認得悟空卻不認得八戒,說明她沒去過天上,那么,她是在哪兒認得悟空的呢?只有唯一的地方:如來佛那里!他們都曾在那里住過了的。蝎子精是隱蔽的,所以“我便認得你，你是不認得我?！?br /> 　　
　　　　二、靈臺山就是后來的靈山
　　
　　
　　
　　　　孫悟空學藝的靈臺方寸山山景:奇花瑞草，修竹喬松。千株老柏，萬節(jié)修篁。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真?zhèn)€賽天堂!
　　
　　　　《第五十二回》,孫悟空勝不了青牛精兕大王,求見如來佛,這是他第一次尋到靈山來,雷音寺比較好找,因為它最高最氣派,“頂摩霄漢中”。孫悟空是十萬火急的趕來的,但到了之后,卻不進去了,他在那兒看山。
　　
　　　　那行者正然點看山景，忽聽得比丘尼尊者叫道:“你這個頑皮！既然要見如來，怎么不登寶剎，且在這里看山?”就把他帶進去了。
　　
　　　　孫悟空看山看到了什么?靈山山景:靈峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮(zhèn)，形勢壓中華。元氣流通天地遠，威風飛徹滿臺花。時聞鐘磬音長，每聽經(jīng)聲明朗。又見那青松之下優(yōu)婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閑亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英。幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名。回巒盤繞重重顧，古道灣環(huán)處處平。正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。
　　
　　　　孫悟空離開菩提祖師已經(jīng)約有一千年了,這是他頭一次看到了和祖師的仙山布局一致的一座仙山!他能不奇怪么?能不停下來細細觀看么?我們來比較:
　　
　　
　　
　　　　1.前面的松、柏、篁這三種植物,這里看到了兩種,而九十八回見真如時,這里有篁,說明這是完全一致的。
　　
　　　　2.前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物,這里看到了四種,恰好是后面獅、象到獅駝國為妖去了,說明這也是完全一致的。
　　
　　　　3.植物、動物是如此的相似,唯不同的是多了一座山巔上的雷音寺,方圓的景致要比原先氣派壯觀的多。
　　
　　　　你說,孫悟空看了能不奇怪么?所以,他得仔細的看看究竟是不是,而救唐僧的事又暫放到一邊了。到這個時候為止,孫悟空一定是和我們有著同樣的疑惑,難道菩提祖師就是如來佛?他也只能是懷疑。
　　
　　　　三、如來向悟空說出了本相
　　
　　　　《第五十八回》,孫悟空第二次來雷音寺,要如來與他辨明邪正,如來先已對大眾說了這是他生的二心,但如來正欲道破,忽又笑道:假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊,如果真的有六只耳朵的猴子,那真假悟空就太好區(qū)別啦!只看耳朵不就得了。
　　
　　　　如來說的這個六耳獼猴,是在場的所有人都沒聽說過的,因為這是如來杜撰的。按如來的說法:猴分四類,一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。那么,無論六耳獼猴怎樣善聆音，知前后，他都是不應該具備孫悟空的“通變化”這一功能的,也不應該有八卦爐煉過的火眼金睛,更不應該有金箍棒,百分之百不可能有緊箍咒。如來之所以編造個妖怪的名字幫他圓謊,是為了讓他還去保唐僧。
　　
　　　　那么,如來為什么不編個別的名字?而偏偏要說是“六耳”呢?因為說出“六耳”,就是說出了“本象”,孫悟空聽了大驚!!!
　　
　　
　　
　　　　本,就是最初。最初的時候,悟空隨菩提祖師學藝,祖師是打暗語教的,悟空悟破玄機,半夜子時，跪在祖師床前求教,悟空道:“此間更無六耳，止只******一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩!”
　　
　　　　祖師由此開始秘授,悟空由此開始得道,皆起于這最初的“此間更無六耳”。這是他和祖師兩人間的秘密對話,絕不可能有第三個人知道!現(xiàn)在,如來笑著告訴他,悟空是真的,六耳是假的,這不分明是在接暗語、對暗號嘛!
　　
　　　　所以,從這個時候起,孫悟空可以肯定如來就是菩提祖師。
　　
　　
　　吳閑云的BLOG
　　http://blog.sina.com.cn/wdsw888
　　
　　
我點的
樓主你是閑的沒事干么？
你們麻痹?。。。。。。。。。。。。。?！
我還是點了有用了。。。。。雖然根本沒看完。。。。。
等晚上回來我再排
哥！長有個屁用啊！
鐵證如山有沒有？
菩提和如來是一個人這個謬論是天涯上的呆子們傳出來的吧
太扯了
　　你這篇輸在文章太短，排版不佳
我很久前看過吳閑云的西游記未解之謎觀點和這個類似他的觀點是這是孫悟空故意變出一替身來找唐僧麻煩警告他離了老孫你這孫子取不了經(jīng) 也是敲山震虎告訴如來佛要求提高待遇
菩提是如來也很大可能菩提后來消失了分明就是去西方開立邪教和道教對抗了嘛菩提的地盤叫靈臺方寸山斜月三星洞后來如來呆的地方就是靈山分明是鋪面大了就改的名字嘛我記得吳閑云還引了不少原文的證據(jù) 分析后的結(jié)論就是菩提當年教悟空武藝就是埋下他大鬧天宮的伏筆這也是如來這家伙陰狠的地方
菩提是佛門中人。
就算菩提消失去了西方但文中指出，他的身份是達摩祖師，達摩祖師雖然是佛教高僧，但是也不是如來佛。如來的本身是釋迦摩尼本尊，就跟耶穌不是耶和華一樣。
菩提當年教悟空武藝就是埋下他大鬧天宮
這一點沒錯，但是我們要辯論的是菩提是不是如來。
他們最有力的論據(jù)，就是原文中孫悟空說，他只拜過三個人，觀音，如來，唐三藏。
但是你記得孫悟空要出師的時候，菩提叮囑他，不求任何回報，只是以后惹出事端的時候不報菩提的名字。所以是孫悟空牢記教會，隱瞞了拜菩提一事。
我只是從純小說神話的角度研究，不牽扯任何歷史及道教和佛教經(jīng)典，以免惹來　　麻煩，請朋友們注意?！∥饔沃腥鐏碓f西牛賀洲無上真者，而恰好菩提就在西牛賀洲，如來法力廣大，他曾自言能識周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞞過如來的法眼呢？只有兩種可能，其一，菩提只是暫住西牛賀洲，只為教導孫悟空而來；其二，菩提的法力與如來相當，甚至超過如來。
你說的這個我也看過。這片文章作者的意思是，菩提就是老子，也是太上老君。西游記中太上老君與如來是同時出現(xiàn)的。他不會無聊到自己跟自己的馬甲說話吧？
我引用一段他的文章
八，老君為何讓孫悟空取經(jīng) 　　老子點化創(chuàng)立西方教后，便功成身退，無為而治，不問世事。后來他發(fā)現(xiàn)一塊靈石，即為悟空。西游中曾提到，“老君解化女媧，煉石補天”，又因悟空是女媧補天剩下的靈石，故老君知道悟空的來歷，乃天地靈氣所化。老君心喜，故而到凡間教導悟空一番，并將自己煉就曾送于大禹的金箍棒冥冥之中贈于悟空。悟空本領雖高但未成正果，只是散仙，雖然后來成了齊天大圣，但卻大鬧天宮闖了禍，從此不便留在天庭了。老君因而讓他參與取經(jīng)，進入佛門。　　說到此事，就不得不提一個配合老君安排此事的重要人物，即封神中的燃燈道人，后入釋成佛，西游中的燃燈古佛。此人在西游中僅提到兩次，一次在書之開頭，一次在書之結(jié)尾。當悟空誤入兜率宮時，書中明言老君在外和燃燈古佛商議要事。我們可以猜到，燃燈告訴老君，如來將要在中土傳經(jīng)，功成后取經(jīng)之人將成正果，老君即向燃燈推薦自己心愛的小徒弟孫悟空。燃燈第二次提到是在書的結(jié)尾，即派人幫助悟空他們發(fā)現(xiàn)無字經(jīng)書。　
　還有兩個明顯的證據(jù)，其一，佛門眾佛菩薩眾多，但書中與取經(jīng)有關的卻都是觀音，文殊，普賢等人，這很明顯，這些都是老君故意安排的，他們都是老君的師侄，是熟人；其二，在取經(jīng)途中，悟空多次殺傷無辜人命，論年紀修為資歷都還尚淺，如何能封為佛，這顯然是老君的安排。　　
綜上所述，我們可以得出結(jié)論，佛教與其前身西方教的創(chuàng)立者就是太上老君，也即是孫悟空的師父菩提祖師，孫悟空取經(jīng)也是太上老君的安排，這應是悟空大鬧天宮犯了叛國罪后所能得到的最好結(jié)果。
所以太上老君是西方佛教創(chuàng)始人也是道教創(chuàng)始人，但跟如來不是同一個人。
另，樓上的大哥把西方佛教稱為邪教有些不妥吧。
我寧愿相信另外一個說法。
就是六耳獼猴才是真的孫悟空，后來的孫悟空自真假美猴王一戰(zhàn)之后，變的順從了很多，打怪從不靠自己，全靠領導了。所以后來的孫悟空是被閹割的孫悟空。
真正的孫悟空早已被打死，可悲的是連他自己也不知道。
那么故事的最后你到底知道了嗎
我知道?。?br /> 我今天寫一個日志
你們瞧好吧
2011-01-09 00:01:32 毛臉雷公嘴。
　　我寧愿相信另外一個說法。
　　
　　就是六耳獼猴才是真的孫悟空，后來的孫悟空自真假美猴王一戰(zhàn)之后，變的順從了很多，打怪從不靠自己，全靠領導了。所以后來的孫悟空是被閹割的孫悟空。
　　
　　真正的孫悟空早已被打死，可悲的是連他自己也不知道。
====
猴頭你悟空傳看多啦！
這他嗎是悟空傳嗎？
我沒看過悟空傳
但是我覺得這樣才可以解開我sin中的疑惑呢親
所以你心中的疑惑到底是什么呢親
就是孫悟空后來為什么他麻痹的一鼻子屎
悟空傳說悟空被洗腦了變公務猿啦親
然后另一個悟空出來干天干地干姥姥
======
太上老君不素見過西方教主的麼
在封神年代就見過啊啊啊
西方教只有仨人那時候他枕木會素西方教床腳人吶
是的你可以查查文獻資料西方教是佛家的前身西方教是由菩提創(chuàng)立的，為什么呢？菩提是道教打扮，但是會講禪，還有他的法號也是佛教的，佛教是釋迦摩尼創(chuàng)立的，吞并了西方教。菩提就是太上老君也是老子
我的意思是真的悟空被打死了邪惡陰暗面被打死了后來閹割面去取景然后成佛了
你可以看我的日志你就明白了我剛寫好的。我的筋斗云借給你用唷http://www.douban.com/note/128133496/
哇塞親你也想縮接引就素如來準提就素菩提咩
我自己有竹蜻蜓灰得可快了~
是的啊我也是這么認為的
我覺得菩提是如來的說法太搞笑了你覺得耶穌基督是耶和華嗎
《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是了如指掌?！段饔斡洝分械钠刑嶙鎺?，似佛似道。名出菩提，身行道家?？梢娝c西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉(xiāng)，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是后來西方教并入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統(tǒng)領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養(yǎng)性去了。
=====
我了個擦親你真的仄樣縮了喔
我不太覺得老子是西方床腳人氮素我腳得菩提肯定不素如來?。。?/li>
好好說話我都看不懂了。。。。。。。
關鍵素我腳得老子=菩提=床腳人不素很靠譜呢
不能光靠猜?。。。。?！仄個素很嚴肅紉針的??！
2011-01-09 02:25:32 A 大人
　　好好說話我都看不懂了。。。。。。。
======
mua! (*╯3╰)
。。。。我眼睛都看花了 @@
是啊你覺得我這樣說不對嗎親
老子是西方床腳人不是按宗教說的，我也不太懂宗教，而是按照西游記和封神的宗教世界觀推斷的。
日傳教人啊。。?？窗胩?/li>
好吧那么我們就暫且不說老子是床腳人一說了
單說菩提不是如來佛祖
2011-01-09 02:28:23 毛臉雷公嘴。
　　好吧那么我們就暫且不說老子是床腳人一說了
　　
　　單說菩提不是如來佛祖
===
好的！我也腳得菩提不素如來！
不過有說多寶是如來的呢！你腳得枕木樣啊~
2011-01-09 02:28:02 A 大人
　　日傳教人啊。。?？窗胩?br /> ===
創(chuàng)教人啊啊啊！
多寶正是如來
這個呀不好說，咱們現(xiàn)在說的都只是依據(jù)小說提供的背景。
但是真正的宗教佛教和道教是沖突的就跟伊斯蘭和基督教一樣
不能從道教里看佛教的起源也不能從佛教里看道教的起源
我覺得他們小說里說的道教里的XX是佛教的XX完全是意淫因為這兩個宗教爭了好幾千年都未果
算啦算啦其實只看西游記講不定的我腳得纏上封神已經(jīng)很過混了不過不纏上又木有論據(jù) ╮(￣▽￣")╭
對認真你就輸了
阿呸！我素信面神的！他們干我鳥事！RAmen！
對啊每周五都有個日本朋友來傳教啊 A大人也見過的不過我覺得他的基督叫很牛逼啊他們的基督教所有論點都只來自圣經(jīng)。并且說圣誕節(jié)和十字架都是異教才用的。我看圣經(jīng)上的確沒有寫十字架和圣誕節(jié)喲、。
我要叫愛打人?。。。?/li>
賤！
見！
再賤！
小時候看《西游記》，自覺最奇怪的妖怪，就是這個六耳獼猴，其他的，或者為了吃唐僧肉，或者為了壞唐僧的“元陽”，目的都比較直接、比較明確，無非是“長生不老”，從操作的角度看，也比較簡便，惟獨這個六耳獼猴，想的竟然是“萬代傳名”。
　　
　　論武功，他和悟空不相上下；論變化，他瞞得過觀音的法眼；論特長，他“若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。”，這個是悟空都沒有的。以他的本事，又終于等到了悟空被逐的絕好時機，如果想殺了唐僧，吃肉長生，實在是毫不費力的事情，可這個猴子，居然只是想假冒悟空，他打傷唐僧，也只是希望唐僧絕了悟空跟隨取經(jīng)的退路，真實的目的，只是為了搶走唐僧的護照，以便于他自己的成功立業(yè)。
　　
　　這是很容易讓人感覺詫異的了。
　　
　　以他的能力，他可以把壞事做絕，吃了唐僧肉以長生，他不要；以他的本事，他也可以做逍遙派，快活自在地生活，就象當年的孫悟空，占上一個小山頭，自封個“XX大圣”，估計玉帝、佛祖也不會來妨礙他，可他也不要。他寧愿拋棄自我，涂改履歷，不惜以輕微的犯罪手段（搶劫唐僧的護照），冒非常大的風險，以換取“萬代傳名”的可能。
　　
　　于是，我不免認為，促使他這樣選擇的，是他的“理想”，是他對主流社會的渴望。簡單地說，這是個有“歷史污點”的人的個人努力。
　　
　　在文學作品里，我們看見過不少有“歷史污點”，被主流社會排斥的能人，在“正路”走不通，或者走“正路”的代價非常高的情況下，他們通過各種手段，以達到自己的成功目的，在他們所采用的各種方式中，最有代表性的，也確實最有可能獲得成功的，就是以“殺人放火”去博得“招安”機會的宋江和直接以推翻現(xiàn)政府為目的，號稱“皇帝輪流做，明年到我家”的孫悟空。
　　
　　這兩人比較一致的做法，是使用了“暴力”這個武器。
　　
　　雖然宋江的做法，是為了“贏取最多的談判砝碼”；孫悟空的做法，是“造反”，但這兩種行為，在方法上，都使用了暴力，都對現(xiàn)知府的統(tǒng)治地位有比較強的破壞性，都使現(xiàn)政府負擔了比較高的成本。
　　
　　最主要的是，只有“暴力”，才有機會使主流社會認識到了他們的能力，才有可能把他們當作對手。
　　
　　這個是歷史經(jīng)驗。
　　
　　再反觀六耳獼猴的行為，我們就可以笑他愚蠢了，哦，不對，是更接近迂腐。他甘愿舍棄個人的名字，采用對社會、對他人傷害最小的辦法，希望以此達到個人的理想，而且他的理想也不是很大，無非是成為“南贍部洲人”之“主”，也就是做“人皇”，這個理想，與“玉帝”的統(tǒng)治并沒有利害沖突；他更沒有想對抗佛教，對抗如來，恰恰相反，他要去取經(jīng)，說明他默認了佛教至高無上的道德地位；他沒有打死唐僧，說明他尊重唐僧生存權這一基本人權。總之，他誰都沒想得罪，即使不得不得罪，也沒有做絕、做透，很留了些余地。
　　
　　可他的結(jié)果呢，是被前造反頭子孫悟空給一棒打死了，罪名也是孫悟空宣判的，是“打傷我?guī)煾福瑩寠Z我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！”，這真是很滑稽的事情，比起這位執(zhí)法者多年前的“鬧陰間”、“鬧龍宮”、“鬧天宮”比，這點罪名算什么，比起那些終年殺人，以人肉為口糧，卻背景頗深的其他眾多妖怪來，這點罪名有算什么，而如來呢，也無非是“道聲：“善哉，善哉！””罷了，此所謂口頭警告，悟空也自知，這是沒有關系的。
　　
　　六耳獼猴終于沒有能夠走上正道，還落了個悲慘下場，與他背后沒有人“罩”是有關系的；與他對如來這一“正道”最高“護法”的低估是有關系的，但這都不是致命的，他真正的錯誤，是他用錯了方法，象他這樣的人，只想著做“好人”是不夠的，在做“好人”之前，至少要做成一個出名的“壞人”，做一個讓所有“好人”都害怕的壞人，要知道，主流社會可能接納他的理由，不是因為他“好”，而是他足夠“壞”，至少，“壞”是必須讓我支付成本的，而“好”，卻是多一個不多，少一個不少的。
　　——轉(zhuǎn)自“煮酒論史”
樓主的邏輯好像不通哦，吳閑云《煮酒論西游》中對于這個問題的推理的邏輯是很強的啊，推理不光要從這個故事中開始，甚至還要涉及到整本西游記啊
我記得上海古籍出版社的版本注釋寫菩提老祖是作者杜撰的一個亦佛亦道的人物，西游記本身也是亦佛亦道，菩提老祖也許是有菩提達摩祖師的影子，但一定要說他是佛門中人就有點沒意思，當然說是如來就更無稽了。
樓主你是認真的嗎
你們他媽的都是誰我腦袋都大了
非常認可
節(jié)選整理自吳閑云的《西游記未解之謎》
上面幾個都是我的毫毛。勿怪勿怪
呵呵妙·······妙到不可說
西游記資深粉絲佛教信徒在此謝過樓主
好神奇好神奇！
這特麼的走進科學吶
happy~
昨晚在校內(nèi)看見一篇一模一樣的
都說了是節(jié)選的
你說是節(jié)選整理啊
那整理不還因人而異嗎
我說的是校內(nèi)跟這里那么巧合整理到一塊的事
跟節(jié)選有個屁關系
這。。。。。。。。。
就是一個轉(zhuǎn)載另一個的關系
請你不要把放屁兩個字掛嘴上好么我跟你又不熟
那下次就看清別人的意思再用那種語氣回復，謝謝
鼓掌！樓主好推理好依據(jù)，清楚明了合情合理！
　　樓主你是認真的嗎
樓主你是認真的嗎？
要想證明菩提祖師是其他人，你首先得證明菩提祖師這個人不存在。而證明菩提祖師不存在的唯一證據(jù)是：“孫悟空只拜了三個人”，即如來、觀音、唐僧。他原先拜的那個菩提，已經(jīng)不作數(shù)了，由未曾拜過的如來取代。
LZ好強
怒求樓主背景?。?！
樓主強大！
好神奇耶……
太長先頂...不過我會看的...
有點懷疑??！
樓主是認真的
如此神奇
樓主。。。
http://www.douban.com/group/topic/16943807/
http://www.douban.com/group/topic/16943807/
http://www.douban.com/group/topic/16943807/
強烈的。可以從動畫版《西游記》中看到六耳和悟空本是同窗好友，一系列事情發(fā)生造成價值觀改變。LZ不用太糾結(jié)啦。況且，因為這個才有更多遐想空間給讀者和看者，不是么~~~~
樓主你是認真的嗎 !
樓主真的是認真的嗎？
孫悟空學藝那會，可能如來還沒成佛。。。。
須菩提在佛經(jīng)里是如來的弟子之一呀...很難信服如來和須菩提是一個人這個說法..
樓!主!你!是!認!真!的!嗎!
中央一正在播《西游記》六耳獼猴這一集!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
我還是更喜歡《悟空傳》的寫法。
認真的么？樓主？真的嗎？
普提是覺悟的意思，須菩提，有人說這個人的名字的意思是：必須覺悟。普提和須菩提不是一個人。
樓主，我是認真的@
？——??！
最后一句話。。。屌
妙?。。?/li>
樓主你太可怕了。

紅孩兒克隆六耳獼猴//紅孩兒DNA系列童話

用戶評論 (總計92條)

推薦圖書

相關圖書