中國情色文化史(上下)

出版時間:2004-02  出版社:中國書籍出版社  作者:劉達臨  頁數(shù):300  字數(shù):400000  
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內(nèi)容概要

5000年來,性文化各個方面、各個朝代的內(nèi)容浩如煙海,資料不斷增加,但是如何歸納、提煉,如何正確地把握它們呢?研究歷史,不是徒發(fā)思古之幽情,而是古為今用、以古鑒今。那么可以從5000年的性文化史中得出什么結(jié)論、什么經(jīng)驗教訓(xùn)呢?10年前,我對此是體會不夠深的,現(xiàn)在,我感到體會越來越多了。如果光是一大堆材料,容易使人看花了眼,有一些提綱挈領(lǐng)的道理則比較好,所以,在這本書里,我加了《性愛可以影響歷史》、《反映古人性愛的三篇史詩》作為“緒論”,以《歷史的啟示和結(jié)論》作為“后記”, 以便使讀者讀之有更深的理性感受,同時在全書的內(nèi)容中也加強分析。

作者簡介

劉達臨,上海大學(xué)社會學(xué)教授,亞洲性學(xué)聯(lián)合會副主席。長期以來進行社會學(xué)、婚姻家庭和性科學(xué)研究,是我國性學(xué)開拓者之一。
他在我國舉辦了第一個向社會公開的性學(xué)系列講座,舉辦第一個性教育培訓(xùn)班,建立第一個性學(xué)學(xué)術(shù)團體,出版第一部《性社會學(xué)》,創(chuàng)辦第一份

書籍目錄

前言緒論一:性愛可以影響歷史緒論二:反映古人性愛的三篇史詩第一章 混沌初開(原始社會) 第一節(jié) 人類性的生理進化 第二節(jié) 人類性的心理進行 第三節(jié) 人類性的社會進化第二章 私有制社會建立以后(夏、商、擊及春秋、戰(zhàn)國) 第一節(jié) 統(tǒng)治者的性掠奪 第二節(jié) 性觀念的開明和寬松 第三節(jié) 愛情和婚姻制度 第四節(jié) 妓女的起源 第五節(jié) 周性戀的最初記載 第六節(jié) 房中術(shù)的萌芽 第七節(jié) 《易經(jīng)》和八卦第三章 建立起中央集權(quán)的封建大帝國(秦、漢、魏、晉、南北朝) 第一節(jié) 帝國的淫亂 第二節(jié) 女子的枷鎖 第三節(jié) 婚姻與愛情 第四節(jié) 妓業(yè)的發(fā)展 第五節(jié) 男風(fēng)大盜 第六節(jié) 形形色色的性變態(tài) 第七節(jié) 性文學(xué)藝術(shù)的萌芽與發(fā)展 第八節(jié) 中國古代房中術(shù)和道教第四章 中國封建社會的全盛時期(隋、唐、五代) 第一節(jié) 帝王的縱情聲色 第二節(jié) 婚姻的締結(jié)與維系 第三節(jié) 性自由度 第四節(jié) 嫖娼狎妓之盛 第五節(jié) 文學(xué)作品中的性愛 第六節(jié) 中國古代房中術(shù)之花盛開

章節(jié)摘錄

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用戶評論 (總計10條)

 
 

  •   劉達臨先生所研究的性文化讓我們有一種感覺:人說假話的源頭就是關(guān)于性的談話,每個人都在裝樣子。
  •   這次當當算是挺快的了,周一上午下的單,周四下午就送到了,拆了,但是還沒看,但是感覺挺激動的,這東西,很敏感,但是沒關(guān)系,自己看,我就想知道,中國人到底是怎么了,方方面面都想了解,性這方面也不放過,哈哈~而且,最根本的定義就是生物,或者說動物,性欲是最原始的,怎么進化,也許都驅(qū)除不了這種欲望,畢竟物種要延續(xù),就要繁殖,人類高級,所以不是簡單的XX,所以,就夾雜了很多復(fù)雜的東西,希望,能在這套書里找到答案...
  •   了解了很多知識,我國真是自古男風(fēng)盛行啊,我覺得我國才是腐女大國,腐女,耽美狼的發(fā)源地啊!!!!!!!~~~~~~~原來我們國家男風(fēng)如此流行,在古代就這么公開,盛行,看來我們現(xiàn)在倒是退步了,被其他地方給趕上了.現(xiàn)在搞那么多干嘛~~~快出來法律讓同性戀結(jié)婚吧!!!!~~~~~~~
  •   我訂購的是一套上下冊,但是商家只給了我下冊。而我在查收時郵遞員又不肯讓我先檢查再付款。很憋氣!我本來是挺有熱情在當當網(wǎng)購物的,現(xiàn)在很受打擊。
  •   大家都可以學(xué)習(xí)下,了解下古代。
  •   劉達臨先生的書出了七、八本,但換湯不換藥,千篇一律的圖片,千篇一律的文章。希望今后劉達臨先生能對的起讀者
  •   書太貴類容也不太全面,買錯書了,暈~~!
  •   書分為上下冊,但是,僅僅兩本就有很多重復(fù)的內(nèi)容。說實話,蠻失望滴。。。。

    PS:建議買上冊就OK拉~
  •   好好看啊 都來看啊 真的很好看?。。。。。?
  •     有幾個同學(xué)曾問我對情色藝術(shù)有沒有什么心得,我?guī)缀醵紵o言以對,因為我當時能想起來的最多是當你手里所有情色網(wǎng)站都登不上去時怎么能最快找到一個新的網(wǎng)站。我覺得很有必要總結(jié)一下以前一些東西,當然包括一切與情色、淫蕩和罵人有關(guān)的東西。歷史告訴我們,這些東西很重要。它們可以讓我們用之一生,經(jīng)久回味。
      
      其實幾乎所有發(fā)育正常的男同學(xué)在手里有了網(wǎng)絡(luò)之后都會很本能地尋找情色網(wǎng)站,這差不多就像有奶頭靠近嘴巴時知道主動吃奶一樣根本不用教。而情色網(wǎng)站對女人似乎沒有太多作用,女同學(xué)喜歡的是實戰(zhàn),實在限于自己長得很困難,就去買個仿真器具實戰(zhàn)演習(xí)一下。面向廣大男同胞的也有充氣娃娃,但問題是同樣都是仿真物品,女人只要一個器官,而男人卻要整個人。女人出差可以像帶衛(wèi)生巾一樣把仿真器具隨身攜帶,甚至往私處一插就可以走人了,但你見哪個男的出差會帶一個棺材那么大的包啊,而且還不能隨機,你得在上飛機前辦理托運。
      
      我回憶了一下,還真想不起什么心得。我覺得情色網(wǎng)站有它的優(yōu)良之處,就在于能夠緩解人們工作壓力,使身心得到放松,有利于維護家庭穩(wěn)定,繼而維護社會和諧。對于像中國這么封建的國家,廣大中學(xué)生可以在情色網(wǎng)站上得到青春期教育課上應(yīng)該老師講卻讓同學(xué)們自習(xí)的知識,尤其是對某些器官有個清晰而感性的認識。同學(xué)們還可以間接學(xué)會一些基本動作,使自己在日后的人生歷程中輕而易舉地避免不孝有三無后為大的惡果。無論男人女人多上上情色網(wǎng)站,對人這種動物的本性有個深刻的了解,多見見世面以后也可以死而無憾。
      
      我覺得圖片啊影像之類的雖然最直觀最感性最性感,但其實有很大局限性,不如文字更有表達力度,也不如文字更能反映思想。淫的最高境界是意,而不是色、聲、手。國外一些電影敘述過一種高人,叫意淫達人。他們可以坐在公園里一動不動,很靜止很優(yōu)雅地面露微笑,靜靜地看著來來往往的過路人,然后在生理上達到高潮。最初我看那電影時,我就覺得那是一牛人。
      
      就像語文課本不是只在于教會你有限的字,而是要告訴你如何自己去認識字,比如碰到不認識的字會去查字典。情色網(wǎng)站的真義也不是只給出有限的圖片和影像讓你以此為淫,而是要讓你知道什么是淫,然后讓你學(xué)會自己去制造淫的情境。要制造淫的情境,首先要有自己的思想和意識,你要有屬于自己的關(guān)于淫的思維方式和理論認知。然后無論在現(xiàn)實生活中,還是在精神意識里,都可以按照自己的癖好去自我生淫。到這一層,你算可以小學(xué)畢業(yè)了。
      
      意淫就好比查字典,都是小學(xué)生水平。所有現(xiàn)在還是幼兒園水平的同學(xué)要努力,去改變閱讀媒介的比例,減少對圖片和影像的嗜好,逐漸多去看文字。情色文字一般都是敘事型的小說體裁。敘事型文字有利于培養(yǎng)一個人的創(chuàng)造性思維,比如在內(nèi)心自己設(shè)置情景,有利于使自己身心合一,這樣才能體驗更美麗的快樂,同時提高自己的欣賞水平,開闊自己的情色思路。
      
      情色文字是最優(yōu)質(zhì)最深刻最富有內(nèi)涵的情色媒介。圖片與影像所表現(xiàn)的東西是很單一的。尤其是圖片,它僅僅是某個瞬間的固定展示,攝影愛好者最清楚照片的本質(zhì),這種固定的手法有其不可回避的簡單,它雖然可以給人以一定的想象空間,但它反映的東西卻極為有限,它不能告訴讀者更多臺前幕后的東西。影像是目前世界上最直觀最絢麗的媒介,但所有的大片兒都是按照文字劇本拍出來的。
      
      文字是一個人的思維語言。所以為了培養(yǎng)適當?shù)囊庖芰Γ鼜V泛、深入、切實地了解情色,應(yīng)該塑造自己的情色思維。而情色小說或情色理論文字,它們的話語空間都非常廣泛,反映內(nèi)容比較深刻充實,可以幫助讀者提升對情色的欣賞水平,豐富自己的情色口味和癖好,是一個人認識情色享受情色最基礎(chǔ)的媒介。
      
      情色文字包括情色小說,可以讓讀者開闊眼界,了解到更全面的東西,培養(yǎng)更多的性癖好,建立更多的情色情景,提高對情色的賞析水平,對人有個全面深刻的認知。你可以在文字版塊中看到更多在圖片與影像中看不到的內(nèi)容,包括情色哲學(xué)內(nèi)涵,思維形式,情節(jié)構(gòu)成以及周邊知識。
      
      可以這么說,幾乎所有最精華的情色內(nèi)容,都源自于文字。影像僅僅是對文字所反映的最全面情色哲學(xué)和情節(jié)的節(jié)選,而圖片又是對影像即整個事件發(fā)展過程的節(jié)選。廣泛閱讀網(wǎng)站的文字部分,對讀者樹立自己的情色觀有很大助益。
 

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