萬延元年的足球隊

出版時間：2002-08 出版社：人民日報作者：[日]大江健三郎著譯者：于長敏,王新新
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用戶評論 (總計13條)

　　　　工作搭地鐵回來，需要用掉一個小時，回來感覺累想睡，洗手間熱水器慢慢蓄好熱水，只躺了休息一會兒就起來去洗手間洗澡，在洗澡的間隙想到要把這本書看完，這幾天都在下午回來的地鐵上看，覺得如果今天夜里沒有把書先粗讀一遍，做不來其他的事情。
　　　　
　　　　把頭發(fā)擦干，北京又突然其來的冷空氣，穿上冬天輕薄的保暖衣服下著尤文圖斯球隊短褲，播放The Cure的《Wish》（1992），很久沒有聽新的唱片，“爵士樂不適合，尺八也不適合，村上春樹適合爵士樂，川端康成適合尺八，大江健三郎？實在沒有特別合適的，Wish?！毕丛柰戤吘蜎Q定打開Wish來閱讀剩余一百四十多頁的小說。
　　　　
　　　　 1）關(guān)于評論。在我看起來，評論是一件很慎重的事情。希望自己盡量去避免用“還行”，“還不錯”，“唉，那個書啊電影啊唱片啊，還可以哦”，這樣的表述。除了大部分人不是要必須做評論的工作，大部分人大概是把這些作品當(dāng)做消遣，先講講專業(yè)做評論的人。
　　　　
　　　　例如學(xué)文學(xué)的學(xué)表演的學(xué)音樂的人，一般都會接觸到很多作品，可能喜歡沈從文勝過茅盾，喜歡老舍勝過巴金；喜歡蔡明亮勝過楊德昌，喜歡黑澤明勝過小津；喜歡巴赫勝過貝多芬，喜歡肖邦勝過舒伯特。不管是作業(yè)還是工作謀生的活計，要做許多的評論。只是不知道他們（非專攻英國文學(xué)的人）在做狄更斯作品評論的時候，有沒有想到過自己要對一部維多利亞時期的地下小說也要做一個評論，自然后者發(fā)生的概率是極小的?？赡苡腥藭f：“我還看不完狄更斯，哪里有時間去關(guān)注維多利亞時期的地下小說?！笨赡芩麄円矔俺鰜硪恍Φ腋棺髌返念愃啤斑€行”，“還不錯”，“唉，那個書，還可以哦”之類的評論。
　　　　
　　　　我的問題是，學(xué)文學(xué)的人研究文學(xué)的人，找經(jīng)典來看少讀不讀第二流或者第三流的作品自然不會錯，節(jié)點(diǎn)在于那么多寫作的人，幾個是狄更斯？幾個是大江健三郎？又為什么那么多做文學(xué)學(xué)習(xí)和研究的人，都去看狄更斯或者類似狄更斯那么好的作家的作品？那么另一個節(jié)點(diǎn)是，以學(xué)習(xí)研究文學(xué)專供評論的人，又有幾個可稱評論界的狄更斯、大江健三郎呢？當(dāng)對于作家的尊敬不自覺少了以后，就容易放出“還行”，“還不錯”，“唉，那個書，還可以哦”之類的評論。如果再沉痛點(diǎn)兒，他們沒有看的作者，那些都夠不上“還行”，“還不錯”，“唉，那個書，還可以哦”之類評論的作者，事實上他們中間有很多人要比評論者本身謹(jǐn)慎許多杰出許多，可是那些作者大都沒有說話哦。這與“知易行難”不無類似意思，說說話要比做做事輕易許多。
　　　　
　　　　評論自然很重要，也會變得很謹(jǐn)慎，再到大部分從事金融市場醫(yī)科農(nóng)產(chǎn)品制造計算機(jī)等工作的讀者觀者聽者，就更容易冒出“還行”，“還不錯”，“唉，那個書啊電影啊唱片啊，還可以哦”之類的評論?；蛘哌@些評論還是相對慎重的，大放厥詞的旁觀者也很可觀。
　　　　
　　　　反過來，當(dāng)他對狄更斯或者大江健三郎的重要作品說出類似的話，想想讓狄更斯或者大江健三郎去評論短評他們小說讀者的工作的時候，讀者會作何感想？
　　　　
　　　　狄更斯，大江健三郎會來評論我們嗎？
　　　　
　　　　真的會嗎？
　　　　
　　　　就算會，就算他們會對著我們鄒眉頭不說話。
　　　　
　　　　也只是因為他們找到自己喜歡的事情，而我們沒有。
　　　　
　　　　我們多辛苦啊，為了生計做著自己不喜歡的事情，他們寫東西的更應(yīng)該知道這些吧。
　　　　
　　　　他們是因為時機(jī)機(jī)緣好，所以才做了一些事情。
　　　　
　　　　 ......
　　　　 ......
　　　　 ......
　　　　
　　　　狄更斯，大江健三郎哪里有時間來看我們的工作成績啊（如果有成績的話）！
　　　　
　　　　 ......
　　　　
　　　　
　　　　2）曖昧的日本的我。這是大江健三郎一個演講的題目，比之川端康成的《美麗的日本的我》，就好像今村昌平和小津安二郎的電影，大江和今村都是后輩，而對先輩提出了一些批判。
　　　　
　　　　就像一個寫作的人對另一個寫作的人的批評一樣，總的來說要比旁的人批評中肯得多，因為同業(yè)評論的同時自然會觀照自己的東西，說話會變得謹(jǐn)慎嚴(yán)肅。
　　　　
　　　　《萬延元年的Football》，幾幾乎沒有關(guān)系到一個永恒的主題——戀愛，關(guān)系到另外一個永恒的主題——批判，或者說反思反省。沉痛的批判，反思，反省，基于作者自己家族日本人自己民族的沉痛批判，反思，反省，而不是對于書中的朝鮮人和美國人的批判，反思，反省。主人公從東京返鄉(xiāng)，一個不復(fù)雜的故事生出記憶，夢，諸多事件的交駁，讓我生出一種悲哀的無力感。
　　　　
　　　　小說可以這樣寫，小說可以那樣寫，大江健三郎在尊敬川端康成的同時批評，但對村上春樹就沒有那么客氣了。村上在《1Q84》里慢慢傾于一些大江小說的主題也慢慢生出了一些無力感，因為不是村上特別擅長的地方，就像穆時英和徐訏想要往沈從文和老舍靠近一些一樣，是很沉痛的事。
　　　　
　　　　而這種沉痛的事，需要我把這本小說再翻來翻去細(xì)細(xì)讀兩遍。
　　
　　寫于2012-03-22
　　讀完大江健三郎的作品，你會時不時地覺得有必要換另外一個角度重新審視一下這個世界，任何事情在適當(dāng)?shù)慕嵌扔^察之下都會呈現(xiàn)出令人覺得幽默的一面。
　　
　　而不僅僅發(fā)生在幽默背后的事情是，突然發(fā)現(xiàn)這個熟悉的世界變得這樣陌生，充滿悲涼和失望，伴隨這種思索而來的便是不盡思考，是否真的具有兩面性呢？還是自己的任意武斷臆測？
　　
　　那片違背開墾的大地滿懷期待地張開雙臂擁抱等待。
　　
　　這里的人們用一生的時間等待山林里的樹木成材，再用遙遠(yuǎn)的聲音喚起那些悠長的年輪對于童年的記憶，村口小賣店的老板不斷在悠長的汽笛和撕裂的馬達(dá)聲中平靜地等待，山村夤夜便在歲月的沉淀里展開了喧囂的孤獨(dú)。
　　
　　--May 10
　　高中時因為寢室中臺燈沒電，所以拿著mp4用了兩個禮拜的時間看完這部二十幾萬字的小說。寫黎明早晨“我”從難以回憶的“熱切”中醒來，意識到弱智的兒子，頹喪的妻子，自殺的友人于我諸多的打擊，苦悶難耐，跟從美國回來的弟弟鷹四一同回在大洼地的老家，目睹鷹四模仿萬延元年時曾祖父的弟弟一樣策劃一場襲擊朝鮮人開的超級市場的暴動，最后聆聽鷹四埋藏心底的真相的故事梗概。主要寫了鷹四這一個縱容自己感性沖動和理性帶來的深深負(fù)罪感所雜糅的矛盾性格。由于他亂倫導(dǎo)致妹妹自殺于他心中激起的難以撫平的創(chuàng)傷促使他蔑視他的世界，有沖動去死亡又渴望茍延殘喘，因而獨(dú)特異乎常人的將自己的人生安放在模仿曾祖父弟弟以及S兄的暴動中膨脹的生命狀態(tài)。但鷹四不是一味脫離地心束縛，那里還有一根帶有他對妹妹強(qiáng)烈負(fù)罪感的纖繩將他拉住，如一只風(fēng)箏迎風(fēng)飄蕩。他想根本地逃離大地，唯有一死扯斷對世界的聯(lián)系。當(dāng)然故事中還有許多配角如山中的村民這一個愚昧如巨大笨重的木船一樣的整體，隨海浪漂浮，最重要還是塑造了鷹四這樣一個談不上悲劇只能說是比較不一樣的生命體。
　　 ——2011年3月13日于余姚
　　當(dāng)日后回想起這部作品時，雖記得言語晦澀，卻難以言表的喜歡它，難道是高中那兩周晚上的時光澄凈了這部小說？上次跟人聊起這部小說來時說：印象最深的那一部分還是“我”在開頭描寫自己友人死亡的方式——打完飛機(jī)，身上全是精液，黃瓜插在屁眼里在浴室中裸身死去。我想這不啻是對生前人世間種種束縛的反抗，以這樣的方式死去需要多大的勇氣，這無疑是充滿浪漫主義精神的。但換種角度看，假若連死也不敢放肆地死，那人生也是被束縛至窒息的狀態(tài)，極度悲哀的一件事。我們大多數(shù)人大多數(shù)時候一直在被生活強(qiáng)暴，不可逆轉(zhuǎn)地朝著既定軌道走去，踏出反常的一步也許結(jié)果不見得好，就如友人的死亡方式，可是這件事意義在于生命應(yīng)當(dāng)是由自己的內(nèi)心來掌握的，它是對生活強(qiáng)暴的一種反抗，而這個是友人迸發(fā)出最后的生命之光而做出的決定。其實小說開頭講的這件事就是通篇的主旨：走那條注定失敗的路，只是因為尋求一種自我支配感所帶來的生命的自尊。
　　 ——2013年3月31日于寧波
　　
　　你有沒有算過，你究竟說過多少次“從明天起，有個新的開始”？這是一筆只用火柴就能算清的賬，但即便你拿著計算器也無法得到答案。我們的思維系統(tǒng)使得每次“新的開始”都把過去的“新的開始”覆蓋，甚至自動清零。直到有朝一日，系統(tǒng)出現(xiàn)故障，使用痕跡毫無征兆地恢復(fù)，那些被你用連自己都記不清的密碼鎖住的記憶盡數(shù)堆砌在硬盤，顯露在桌面，你才知道，原來那些讓自己撫掌大笑或雙眉緊鎖的往昔不過是自己為自己設(shè)置的騙局。
　　
　　我們奔馳在通往未來的道路，說一切都應(yīng)為之退步。當(dāng)我們將其捕獲并且征服，蹂躪并享受著它帶來的前所未有的舒服，卻發(fā)現(xiàn)懷中不過一片冰涼的虛無?？犊ぐ旱年愒~讓你腹中的啤酒釀成淚滴，你說一切都沒有意義，你說過去跑得太狼狽，你說“從明天起，有個新的開始”。
　　
　　你拉來幾個朋友，喝著啤酒，吃著燒烤，痛斥自己過去的無恥，或夸耀自己過去的堅毅，不過是為了讓人對你舉起酒杯，說一句：“你現(xiàn)在進(jìn)步可真不小！”或“你過去活得可真不易！”舉杯人是你最好的朋友，是你可恥的過去的見證者或可恥的現(xiàn)在的粉飾者。在他舉杯之后，其他人也紛紛舉杯，獻(xiàn)上同樣的話。于是，他們成了你的新朋友，成了你下一階段的“可恥的過去的見證者”或是“可恥的現(xiàn)在的粉飾者”。這動人的場面發(fā)生在你又一次立言“從明天起，有個新的開始”之后。
　　
　　違背人意的是，那能夠割斷歷史記憶的未來只存在于意念之中。即便你皓首蒼蒼，也無法割斷那段光著屁股尿床的往昔。未來是連接在你的輾轉(zhuǎn)難眠與夜夜春宵之間的煎熬，它絕非在某個路口等著你，任你盡情撒放關(guān)關(guān)雎鳩的窈窕淑女。當(dāng)你轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎，再轉(zhuǎn)彎，終于如期而至在那個路口，卻發(fā)現(xiàn)墻角堆積著過去的一切，有條理的、亂如麻的、褪色的、浸濕的、發(fā)霉的……你突然覺得周身骨格被輪回得粉碎，只好疲憊地說：“從明天起，有個新的開始?！?br /> 　　
　　這時，我們需要的只是在別人投來木瓜或木桃時報之以一臉滄桑和一眼冷漠。于是，我們站到沙漠之巔，愴然而泣地望著悠悠天地，念著多少古之英豪也曾踩踏過自己腳下這塊沙土。我們絕不愿相信，腳下的沙漠從眼球躍到大腦的一瞬就已幾經(jīng)變換，更何況是幾度物換星移之前的古人。我們只將注意力投向身后那串長長的彎曲的腳印，即便我們早就忘了自己從哪里出發(fā)。
　　
　　就這樣，我們有了歷史，有了回憶錄。歷史是被詮釋和創(chuàng)造的，回憶錄不過是被我們刪選后又加以重寫的日記。要說那是用來欺世盜名的，則言之過矣。并非每個人都長久懷著欺騙世界的宏愿，但每個人都無時無刻不做著欺騙自己的勾當(dāng)。這種勾當(dāng)需要卓越的智慧與嫻熟的技巧。一旦面紗被無禮地掀開，就會赤裸裸地露出真相。
　　
　　我們曾以為自己是沙漠，卻發(fā)現(xiàn)自己只不過是一顆沙，即便我們是站在山巔，最接近蒼天的那一顆。我們從天南海北紛紛趕來，聚居在一起，堆成沙漠。沙漠既成，我們便在沙漠之風(fēng)的催促下給身后的沙粒讓路，滾到下一個天南海北。我們遲遲不敢說出的真相只是我們身前還有古人；我們久久難以面對的意義不過是我們身后還有來者。
　　
　　從明天起，有個新的開始。別忘了，你此刻耗費(fèi)著的是古人的明天，你的明天還會是你的嗎？
　　如果拿給L君的話，他一定會說，這部小說是人類學(xué)研究的經(jīng)典之作，因為它幾乎提供了一個標(biāo)本式的，不合情理的追魂案例。當(dāng)然，因為我比較不喜歡拿這些條條框框去套在一部小說上面，所以L君估計會笑話我的。
　　
　　《萬延元年的足球隊》是一部非常大江風(fēng)格的小說，比方說，特定的犀利的沖突，偏激的多重理解，追問式的主線索，鋒芒畢露的比喻，等等?？傊?，作為情節(jié)來說，它是相當(dāng)?shù)踉幍摹Ｈ绻偨Y(jié)一下，那大概可以這么說，這部小說講的是兄弟倆（我——蜜三郎和弟弟鷹四）探究百年前曾祖父與曾祖父的弟弟兩人間一場戲劇性沖突的謎底的故事。當(dāng)然，這么一講，其暗中設(shè)置的對應(yīng)關(guān)系是一目了然的?！拔摇边x擇的是曾祖父那種平靜的人生觀，而鷹四則始終希望以自己一手策劃的暴動來再現(xiàn)（re－present）曾祖父的弟弟的精神情懷。這種再現(xiàn)講成一種儀式是可以的，不過鷹四以這種再現(xiàn)最終想得到的是自我追問的完滿解答。故事的結(jié)尾急轉(zhuǎn)直下，一方面鷹四的自我追問即使得到解答，卻遠(yuǎn)不能稱為完滿；另一方面“我”在鷹四死后方才發(fā)現(xiàn)，曾祖父的弟弟在萬延元年的暴動后也選擇了克制清澄的人生態(tài)度。也就是說，如果鷹四是希望復(fù)制曾祖父的精神寄托以求自我完滿的話，那最后謎底的揭曉無疑給了他的追問之路最大的打擊，也使得并不贊成他的 “我”追悔莫及。
　　
　　當(dāng)然，故事遠(yuǎn)非這么簡單（大江一向喜歡寫極其復(fù)雜的故事），其中反復(fù)出現(xiàn)的某些鏡頭都富有相當(dāng)真切的隱喻的意味。比如把臉涂成紅色，全身赤裸，肛門處插入黃瓜上吊而死的“我”的友人等，始終不曾做出明確的解釋，但其象征意味是相當(dāng)濃的。如果套用格爾茲的話來說，那么，本來希望以一出儀式來升格自我的鷹四卻淪入歷史與政治的深度游戲漩渦中，其追問的答案也不過成了空谷的回音般，似有似無。
　　
　　然而，大江的口吻卻并不是嘲弄的，而是開放的。他始終以探求的目光掠過每一行文字，以懷疑以猶豫的口氣訴說。應(yīng)該說，故事由尋覓友人的自縊為開端，卻以一個深沉的，有關(guān)人生的意義之獲得為終點(diǎn)。但是值得關(guān)注的是，尋找人生的意義有無數(shù)種方式，但生命之解脫－精神之重蹈卻是一個滿新的可能。因此，有關(guān)“我” 和鷹四的兄長（S兄）的死才被預(yù)設(shè)成數(shù)種可能，而“我”的妻子也在由“我”而轉(zhuǎn)向鷹四的同時逐漸獲取重生的機(jī)會。
　　
　　大江的文字是鋒利如刀的，其展現(xiàn)場景斷面的能力無與倫比，而其如實還原感覺（其實這種貌似最真實的感覺未必“如實”）的筆力尖銳到逼人后退的地步。盡管其敘事的節(jié)奏感似乎不能算相當(dāng)?shù)暮茫ㄔ谖铱磥恚?，但我仍傾心迷醉。大江健三郎是如此偉大。
　　
　　2006-09-11
　　作者通過把寫作小說當(dāng)作畫地獄圖而得到一種抽離的解脫和解剖的快感。小說形式感濃重，傾于暴力美學(xué)。“邊緣人”的定位和描述和傳統(tǒng)的日本美學(xué)思想相承合。
　　大江健三郎先生,講故事,蜜三郎與其弟的回鄉(xiāng),.漂亮的結(jié)構(gòu),亮漂的描寫,擺脫了早期方向,轉(zhuǎn)而尋找另一種神奇.。
　　邱雅芬的翻譯相當(dāng)好，回歸了大江健三郎的極具特色語言疊句。別的不多說了，F(xiàn)ootball的映射太沉重，并不適合年輕人的讀書的快感，有些類似魯迅先生的《狂人日記》。
看得好費(fèi)勁是不是翻譯的原因？
詞太堆砌,不清麗爽朗,不過還沒看完,不能謬斷...
并不適合年輕人的讀書的快感...
我果然是個年輕人
這本書主要是對背景知識了解不多，無法站在一個透徹的角度思考
譯的很好，雖然是讀起來有些費(fèi)勁了，甚至讓我以為我的閱讀能力下降了。是不是因為我太年輕了才覺得不能很好理解，只明白了作者點(diǎn)明的東西。不過這個閱讀過程是很奇妙的體驗！語言很棒！

萬延元年的足球隊

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