品三國(guó)學(xué)用人-寫給領(lǐng)導(dǎo)的書

內(nèi)容概要

　　三國(guó)在我國(guó)古典歷史演義小說(shuō)中獨(dú)樹一幟，具有很強(qiáng)的歷史知識(shí)性、文學(xué)藝術(shù)性、軍事謀略性、政治工作實(shí)用性的特點(diǎn)。在《三國(guó)演義》中，開展領(lǐng)導(dǎo)工作最具藝術(shù)性，取得最大成功的，也是筆者熊德輝最欽佩的有四人，即：劉玄德、曹孟德、孫仲謀、諸葛孔明?！镀啡龂?guó) 學(xué)用人：寫給領(lǐng)導(dǎo)的書》主要從領(lǐng)導(dǎo)識(shí)人用人馭人角度出發(fā)，以獨(dú)到的眼光來(lái)分析、解讀和研究“三國(guó)”那烽火連天的歲月中，各路“英雄豪杰”識(shí)人用人馭人的方法，《品三國(guó) 學(xué)用人：寫給領(lǐng)導(dǎo)的書》讓讀者在賞析歷史故事的同時(shí)，從中受到啟發(fā)和思考，并從中感悟領(lǐng)導(dǎo)者的識(shí)人用人馭人藝術(shù)對(duì)增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一支隊(duì)伍，凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要作用。

作者簡(jiǎn)介

　　熊德輝，男，1963年11月出生，江西豐城人。現(xiàn)任武警武漢指揮學(xué)院教研部教授，技術(shù)七級(jí)，大校警銜。系武警湖北總隊(duì)院校系列中級(jí)專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審委員會(huì)委員；武漢指揮學(xué)院專家咨詢組成員、學(xué)術(shù)委員會(huì)成員、本科生導(dǎo)師、教學(xué)督導(dǎo)組成員。歷任戰(zhàn)士、排長(zhǎng)、政治指導(dǎo)員、政治教導(dǎo)員、政治理論教研室主任、訓(xùn)練部部長(zhǎng)等職。先后在各類刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇；曾參與兩個(gè)國(guó)家級(jí)課題科研工作；參編武警部隊(duì)統(tǒng)編教材二部；獲武警部隊(duì)優(yōu)秀軍事理論成果三等獎(jiǎng)一項(xiàng)；2009年享受軍隊(duì)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才崗位津貼。

書籍目錄

劉玄德的識(shí)人用人馭人藝術(shù)與君世世為兄弟更結(jié)來(lái)生未了緣——“桃園三結(jié)義”中的識(shí)人用人藝術(shù)“桃園三結(jié)義”的時(shí)代背景和主要原因“桃園三結(jié)義”中識(shí)人用人藝術(shù)給我們的啟示女人的眼淚可以征服男人劉備的眼淚可以征服世界——?jiǎng)淇奁械挠萌笋S人藝術(shù)以哭泣感動(dòng)爭(zhēng)取征服趙云、徐庶、諸葛亮哭泣中的用人馭人藝術(shù)給我們的啟示忍受別人不能忍受的委屈就能享受別人不能享受的一切——?jiǎng)涞娜套屗囆g(shù)在忍讓中爭(zhēng)取自己的生存權(quán)和發(fā)展機(jī)遇劉備的忍讓藝術(shù)給我們的啟示發(fā)現(xiàn)人才是成績(jī)使用人才是水平——?jiǎng)渲松迫蔚念I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)招攬使用人才的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)知人善任的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示劉備給后人留下的寶貴精神財(cái)富最大的精神財(cái)富——“屢敗屢戰(zhàn)，折而不撓”的意志品質(zhì)最大的政治智慧——“發(fā)現(xiàn)人才、團(tuán)結(jié)人才、知人善任、禮賢下士”的用人藝術(shù)對(duì)思想教育最大的貢獻(xiàn)——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的教育理念曹孟德的識(shí)人用人馭人藝術(shù)任憑風(fēng)雨多變幻遇險(xiǎn)更要笑口開——曹操笑聲中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)曹操笑聲中充滿了領(lǐng)導(dǎo)工作智慧笑聲中領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示胸襟決定態(tài)度態(tài)度決定高度——曹操開朗豁達(dá)，克己寬人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)開朗豁達(dá)，克己寬人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)寬宏待人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示不避親仇唯才是舉——曹操招賢納士中的識(shí)人用人藝術(shù)招賢納士中的識(shí)人用人藝術(shù)招賢納士中的識(shí)人用人藝術(shù)給我們的啟示“胡蘿卜”與“大棒”的妙用——曹操表?yè)P(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)曹操的表?yè)P(yáng)藝術(shù)曹操的批評(píng)藝術(shù)曹操“爭(zhēng)過(guò)諉功”的藝術(shù)曹操表?yè)P(yáng)與批評(píng)藝術(shù)給我們的啟示孫仲謀的識(shí)人用人馭人藝術(shù)別看我的年紀(jì)小可是我的功夫高——開創(chuàng)工作新局面的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)踢好頭三腳，打開新局面開創(chuàng)工作新局面中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示天生我材當(dāng)老板胸中運(yùn)籌掌乾坤——廣泛發(fā)揚(yáng)民主的領(lǐng)導(dǎo)工作藝術(shù)發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，爭(zhēng)取廣泛支持開展軍事民主中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示妥善處理內(nèi)外關(guān)系創(chuàng)造和諧內(nèi)外環(huán)境——化解內(nèi)外矛盾的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)左右逢源，在夾縫中爭(zhēng)取生存空間處理內(nèi)外矛盾中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示重視教育注重培養(yǎng)人才——孫權(quán)勸學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)工作藝術(shù)孫權(quán)勸學(xué)，打造一代名將孫權(quán)勸學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)給我們的啟示諸葛亮的識(shí)人用人馭人藝術(shù)諸葛亮釣魚劉玄德上鉤——諸葛亮自我推銷中的馭人藝術(shù)酒香也怕巷子深，廣而告之有妙招自我推銷中的馭人藝術(shù)給我們的啟示火車不是推的牛皮不是吹的——用實(shí)力征服劉、關(guān)、張的馭人藝術(shù)用實(shí)力征服劉、關(guān)、張征服劉、關(guān)、張的藝術(shù)給我們的啟示三寸不爛之舌勝過(guò)雄師百萬(wàn)——舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)、周瑜的馭人藝術(shù)舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)、周瑜舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)、周瑜給我們的啟示不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓——有的放矢的馭人藝術(shù)有的放矢的馭人藝術(shù)有的放矢的馭人藝術(shù)給我們的啟示后記

章節(jié)摘錄

　　劉備，字玄德，蜀漢昭烈皇帝，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。生于公元160年，卒于公元223年，享年63歲。他是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的開國(guó)皇帝，于公元221年至223年在位。　　劉備是漢中山靖王劉勝的后裔，論輩分，他是漢獻(xiàn)帝如假包換的遠(yuǎn)房叔父。這一點(diǎn)是漢獻(xiàn)帝通過(guò)查文獻(xiàn)資料親自考證了的，一點(diǎn)也不帶假，漢獻(xiàn)帝還當(dāng)面叫過(guò)他皇叔?！　≡诖酥?，劉備經(jīng)常在人們面前自稱是漢室宗親，由于沒(méi)有得到權(quán)威部門的論證，難免有人對(duì)他的身份產(chǎn)生懷疑。自從皇上對(duì)他的身份進(jìn)行了專門鑒定，而且親口稱他為皇叔后，他這個(gè)帝室宗親的出身就具有了權(quán)威性和合法性。自從有了皇叔這個(gè)稱號(hào)，他的政治地位便與日俱增，聲望日益提高。后來(lái)人們干脆不叫他劉豫州之類的官名了，而是直接稱他為劉皇叔。這樣，劉皇叔就成了劉備的別名，也是戴在劉備頭上一個(gè)耀眼的光環(huán)。　　別看劉備是漢室宗親，可他的一生卻是坎坷的一生。他少年喪父，孤苦貧困，與母親靠販鞋子、織草席為生。一日三餐都難以為繼，經(jīng)常受人接濟(jì)。后來(lái)，在同族一個(gè)叫劉元起的叔叔資助下，他讀了一些書，結(jié)識(shí)了一些有家庭背景的同學(xué)。他的老師盧植、鄭玄都是當(dāng)年的名士，后來(lái)還在朝廷做了高官?！　】赡苡捎趧⒛笡](méi)有像孟母一樣三次搬遷，結(jié)果劉備沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅學(xué)習(xí)不努力，還沾染上了一些吃喝玩樂(lè)、聲色犬馬的壞毛病。結(jié)果學(xué)業(yè)荒廢，沒(méi)有通過(guò)讀書取得功名，毀了自己的仕途前程?！　『髞?lái)，他在老師盧植的手下工作了一段時(shí)間，可能是由于工作不太認(rèn)真，或是其他原因，不久便失業(yè)了，只落得個(gè)子承母業(yè)，販履織席為生了?！　∮惺芬詠?lái)，在太平盛世中，不好好讀書的入是很難有發(fā)展前途的?？追蜃釉?jīng)說(shuō)過(guò)一句至理名言“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。和平時(shí)期，人才的競(jìng)爭(zhēng)是最大的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的脫穎而出，靠的是讀書學(xué)習(xí)。只有通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，才能有開闊的眼界、淵博的學(xué)識(shí)、縝密的思維，才能提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，歷朝歷代的統(tǒng)治者們都十分注重教育，采取“學(xué)而優(yōu)則仕”的政策鼓勵(lì)人們?nèi)プx書學(xué)習(xí)。一些窮苦的學(xué)子們，為了改變自己的命運(yùn)，也只能盼望“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的美好愿望的實(shí)現(xiàn)了。　　可是劉備不是一個(gè)好學(xué)生，當(dāng)別的同學(xué)通過(guò)讀書有了自己的前途，做了大官時(shí)，他還穿梭于市井之中，為一日三餐奔波勞累。他的同學(xué)公孫瓚就是通過(guò)讀書走上仕途，直至當(dāng)上了北方四州的最高行政長(zhǎng)官?！　∪欢?，不好好讀書的人是不是就一定沒(méi)有前途呢？那也不盡然，他們需要等待時(shí)機(jī)，等待有利于他們展示才華的時(shí)機(jī)。在亂世之中，有槍就是草頭王。誰(shuí)的武功高，誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)的嗓門大，誰(shuí)的人馬多，誰(shuí)就有說(shuō)話的權(quán)力。因此，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，那些不好讀書的武將們沖鋒陷陣，就成為時(shí)代的主角，而讀書人只能充當(dāng)謀士，成為時(shí)代的配角了?！　　?/pre>








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