中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)術(shù)報(bào)告（第1卷）

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　　《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)術(shù)報(bào)告（第1卷）》問(wèn)世了。這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年人文社會(huì)科學(xué)研究中心主辦的以刊發(fā)青年學(xué)者的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果為主的學(xué)術(shù)文集?！吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)術(shù)報(bào)告》的宗旨十分明確，那就是繼承和弘揚(yáng)中華民族求真、求是、經(jīng)世的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，利用自己的陣地優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界青年學(xué)者科研水平的提高?！　?-求真，就是弘揚(yáng)人文社會(huì)研究的科學(xué)精神，推崇嚴(yán)謹(jǐn)，反對(duì)浮躁；力主平實(shí)，杜絕空談，確保我們發(fā)表的文章遵循嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，具有純潔的學(xué)術(shù)追求。

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增加農(nóng)民收入要有新思路重視信息技術(shù)應(yīng)用促進(jìn)電子商務(wù)發(fā)展50年來(lái)臺(tái)灣南海政策探析從傳統(tǒng)到近代——試論清代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型太平天國(guó)宗教“邪教”說(shuō)辨正論人類(lèi)實(shí)踐形態(tài)的當(dāng)代發(fā)展如何重新評(píng)價(jià)斯大林模式的探討方以智三教合一思想研究偉大的時(shí)代與科學(xué)的學(xué)風(fēng)文明會(huì)沖突嗎中國(guó)社會(huì)學(xué)：社會(huì)角色與時(shí)代使命西周至春秋時(shí)代的文化空間與詩(shī)歌功能之關(guān)系上清經(jīng)派道人楊羲的道教游仙詩(shī)論略——開(kāi)啟南北朝至唐代游仙詩(shī)道教化的轉(zhuǎn)關(guān)成長(zhǎng)的煩惱——權(quán)德輿早期詩(shī)作的心態(tài)史意義美國(guó)市民社會(huì)與政治民主的關(guān)系初探美國(guó)新經(jīng)濟(jì)濟(jì)及其對(duì)中國(guó)發(fā)展的啟示國(guó)家創(chuàng)新體系理論的提出、內(nèi)涵及其方法論意義福利制度的測(cè)量與經(jīng)濟(jì)體制的選擇——合作主義的分析角度國(guó)際格局變化對(duì)中亞地區(qū)的影響

章節(jié)摘錄

　　四　支持“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的倡議，　　表達(dá)海峽兩岸進(jìn)行合作的愿望，同時(shí)積極尋求解決南海爭(zhēng)端的途徑　　1991年7月，臺(tái)灣“內(nèi)政部官員”向報(bào)界發(fā)表談話(huà)指出，目前海峽兩岸對(duì)南海主權(quán)的態(tài)度是一致的，亦即堅(jiān)持中國(guó)是南沙群島惟一主權(quán)國(guó)。據(jù)稱(chēng)，臺(tái)灣劃定領(lǐng)?；c(diǎn)基線(xiàn)均依憲法規(guī)定固有疆域范圍來(lái)劃定，包括大陸沿岸北起鴨綠江口南至北侖河口及沿海5000多個(gè)島嶼（含金門(mén)、馬祖、南沙群島和臺(tái)灣地區(qū)），兩岸對(duì)領(lǐng)?；c(diǎn)基線(xiàn)劃定范圍亦屬相同。　　1992年3月2日，臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》刊登題為《中共企圖促成瓊臺(tái)合作開(kāi)發(fā)南?！返奶馗濉Ｎ闹兄赋觯簝砂毒嬗小耙粋€(gè)中國(guó)”的默契，意即兩岸均認(rèn)同并堅(jiān)持南海為“中國(guó)”的固有疆域。大陸以“主權(quán)認(rèn)同，一致對(duì)外”和“聯(lián)合開(kāi)發(fā)，共同受益”等立場(chǎng)，希望實(shí)現(xiàn)海南省與臺(tái)灣的合作，其最終目標(biāo)，則是使中國(guó)逐步收回對(duì)南沙群島全部島嶼的控制權(quán)?！　?992年7月3日，臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表題為《海峽兩岸對(duì)南海主權(quán)紛爭(zhēng)的應(yīng)有共識(shí)》的社論，該社論認(rèn)為：南海諸島嶼，向?yàn)橹袊?guó)所有，為一確切不移的事實(shí)。但自二次大戰(zhàn)后，南海周邊國(guó)家對(duì)南海島嶼發(fā)出各種不同的主權(quán)要求，以致南海諸島出現(xiàn)了主權(quán)問(wèn)題的紛爭(zhēng)。在未來(lái)長(zhǎng)期的國(guó)際磋商與折沖中，將如何在經(jīng)由國(guó)際共同合作、協(xié)調(diào)周邊各國(guó)的不同利益下，而確保中國(guó)在南海諸島的固有主權(quán)，便成了海峽兩岸今后所要努力的最主要目標(biāo)。“基于此種要求，今后海峽兩岸出席有關(guān)南海諸島的國(guó)際會(huì)議，不論正式或非正式，大型會(huì)議或小型會(huì)議，凡涉及該區(qū)的領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題，雙方代表都應(yīng)無(wú)異議地采取一致的立場(chǎng)，都要以一致的口徑來(lái)發(fā)言。因海峽兩岸現(xiàn)時(shí)的情況，還如同一屋檐下的兩兄弟，雖暫行分居，而仍擁有共同財(cái)產(chǎn)。任何第三者若對(duì)這項(xiàng)財(cái)產(chǎn)心存覬覦，實(shí)即構(gòu)成對(duì)兩者的共同損害，也非予以共同保護(hù)不可。所幸現(xiàn)在兩者都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，也都主張和平統(tǒng)一，那么我們就不妨在兩者處境最相同、利害關(guān)系最一致的南海島嶼，先行把一個(gè)中國(guó)的觀念付諸實(shí)施，建立一個(gè)良好的先例?！蔽闹羞€指出：“為了鞏固中國(guó)在南海的主權(quán)，現(xiàn)時(shí)駐留南海島嶼的中華民國(guó)守軍與中共守軍間，應(yīng)該消除敵對(duì)狀態(tài)，進(jìn)而對(duì)兩者航運(yùn)及遠(yuǎn)洋漁業(yè)做共同保護(hù)。必要時(shí)，可經(jīng)由協(xié)議，聯(lián)合召開(kāi)有關(guān)這項(xiàng)問(wèn)題的國(guó)際會(huì)議。只要能做到這些，則共同進(jìn)行海洋研究及合作探測(cè)海底資源，也是水到渠成的事?！?/pre>




編輯推薦
　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年人文社會(huì)科學(xué)研究中心簡(jiǎn)介　　為加快培養(yǎng)我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究人才，不斷推出具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義的研究成果，在原中共中央政治局委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)李鐵映聞春的親自倡議和關(guān)心指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年人文社會(huì)科學(xué)研究中心于2001年2月8日宣告成立。中心為院級(jí)非實(shí)體性的學(xué)術(shù)活動(dòng)組織和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主管掛靠院黨組辦公室，接受其指導(dǎo)。主要任務(wù)是，組織院內(nèi)各學(xué)科的青年科研骨干，發(fā)展具有重要應(yīng)用價(jià)值和宏觀指導(dǎo)意義的研究項(xiàng)目，開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，舉辦各種形式的培訓(xùn)，并獎(jiǎng)勵(lì)在國(guó)內(nèi)外取得重大社會(huì)效益的學(xué)術(shù)成果。通過(guò)中心的各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)展、培養(yǎng)一批政治合格、業(yè)務(wù)過(guò)硬、擅長(zhǎng)管理的復(fù)合型人才，為我院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做好準(zhǔn)備。





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