康德與柏格森解讀

內(nèi)容概要

樹的圖像可以展示出主導(dǎo)人們認知的模式：井然有序的等級秩序，樹枝的多樣性從樹干的統(tǒng)一性中生長出來，而根部的盤根交錯也歸于主干。樹的譬喻可以歸結(jié)到統(tǒng)一性、等級體系、線性秩序以及系統(tǒng)的勝利。從赫西俄德撰寫的神譜、生物學(xué)的物種起源學(xué)說、到現(xiàn)代語言學(xué)的句型樹狀圖分析--樹的譬喻到處都指向形而上的秩序。但是哲學(xué)家德勒茲說："我們已經(jīng)厭煩樹木，再也不能信任樹木了……我們已經(jīng)吃夠了它的苦頭。整個樹狀文化就是以它為基礎(chǔ)的……只有地下的須根、蔓生植物、野生植物和根莖才是美麗的、政治的、可愛的。" 在這里展現(xiàn)出了與樹相對立的模式。哲學(xué)家德勒茲，這位如此獨特且又富有創(chuàng)造力的并且崇尚尼采的人，會以怎樣的形式來論述康德與柏格森呢？令人充滿期待。

書籍目錄

上篇 康德的批判哲學(xué)
前言 超驗的方法
第一章 種種功能在純粹理性批判中的關(guān)系
第二章 各種功能在實踐理性批判中的關(guān)系
第三章 各種功能在判斷力批判中的關(guān)系
小結(jié) 理性的終極
下篇 柏格森主義
第一章 作為方法的直覺（方法的五個規(guī)則）
第二章 作為直接材料的綿延（多樣性理論）
第三章 作為潛在共存的記憶（過去的本體論和記憶的心理學(xué)）
第四章 一種還是多種綿延？（綿延和同時性）
第五章 作為分化運動的生命沖動（生命、理智與社會）
英文版后記
譯名對照表

圖書封面

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無

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