惡為什么這么吸引我們？

內(nèi)容概要

本書作者是從另一個(gè)角度告訴了我們?nèi)耸鞘裁从挚梢允鞘裁?，而不是?guī)定人們應(yīng)該做什么，不該做什么。他告訴我們惡為什么總是散發(fā)著誘人的氣息。從社會(huì)學(xué)及生物學(xué)的視角揭示了人的各種行為的必然性---尤其是惡?；蛟S讀者看完后會(huì)覺得恍然若失，但是“認(rèn)識自己”這決非苛求，而是人類為自己找到合乎本性的道德，同時(shí)也是使自己遵守合理道德規(guī)范的前提。
追根溯源，人類之惡，實(shí)來自其動(dòng)物性本能。同樣道理，人類之善，也與生俱來。惡之所以吸引我們，是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的道德約束力量無法徹底約束人類的天性之惡，對惡感興趣，是因?yàn)槲覀冏约壕陀袗旱臎_動(dòng)。有時(shí)道德對天性的過分約束，會(huì)導(dǎo)致相反的效果———惡的爆發(fā)。在這個(gè)意義上，高尚的甚至嚴(yán)厲的道德要求并不總是對的。 
奧地利學(xué)者弗朗茨·M·烏克提茨在書中一開始就引用叔本華的這樣一段話：“人類在某種程度上就像個(gè)小孩一樣，如果你過度溺愛，他就變得很不聽話；所以你對任何人都不能過于隨和，過于親切。”烏克提茨還轉(zhuǎn)引瓦特松的話：“惡享有某種特權(quán)。它吸引著我們的注意力。壞蛋身上有一種引人遐想的力量，而這是任何一位美德的使者都望塵莫及的?！?/pre>



書籍目錄
1.目錄序言：倫理學(xué)對什么有好處?一 關(guān)于善良的和兇惡的動(dòng)物我們在價(jià)值和評價(jià)方面的問題動(dòng)物為什么不懂道德人類為什么總想顯得好一點(diǎn)――人真的想顯得好嗎?二 惡為什么這么吸引我們“……才知道他們是赤身露體”體現(xiàn)在生活瑣事中的惡所謂的惡與真正的惡三 (被低估的?)基因的力量關(guān)于黑猩猩和人類









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