魯迅其書

內(nèi)容概要

在20世紀(jì)的著作家中，能夠經(jīng)久不衰地?fù)碛袕V泛讀者的是魯迅。改革開放以來，十幾個出版社分別出版了不同形式的《魯迅全集》、《魯迅作品集》等，均無不熱銷。為幫助讀者更好地閱讀和理解魯迅，《魯迅其人》一書收入了近十幾年來魯迅研究的代表性成果，對魯迅從不同側(cè)面加以全方位的觀照，其中有曾產(chǎn)生過廣泛影響的《魯迅的生命意志及其人格形式》、《魯迅的人格自塑》等著名文章，為解讀魯迅其人提供了最新的闡釋性資料。

書籍目錄

序偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅 致力于改造中國人及其社會的偉大思想家 作為詩人的魯迅 作為文學(xué)史家的魯迅魯迅——我國科普創(chuàng)作的前驅(qū) 永世流浪和“過客”境遇——魯迅對精神探索者的生存方式與悲劇命運(yùn)的體認(rèn) 論魯迅的生命意志及其人格形式 魯迅的人格自塑魯迅詩人氣質(zhì)的形成與中外文化 魯迅的思想風(fēng)采 魯迅：思想的構(gòu)成與特質(zhì) 論魯迅的巨人文化特質(zhì) 魯迅哲學(xué)思想芻議 論魯迅的人生哲學(xué) 魯迅的反抗哲學(xué)及其運(yùn)命 魯迅早期的“立人”思想及其意義 魯迅改造國民性思想問題的考察 魯迅與孔子說略解 魯迅與佛學(xué) 魯迅與道教文化論略 魯迅與進(jìn)化論 魯迅的“立人”思想和尼采學(xué)說 魯迅接受馬克思主義的主觀條件 論魯迅思想與藝術(shù)感知一心理系統(tǒng) 魯迅的藝術(shù)思維與藝術(shù)世界里的中西文化 魯迅與現(xiàn)代藝術(shù)意識 后 記

章節(jié)摘錄

　　閱讀《野草》，有些時候，似乎的確有些困難。但是，如果能從現(xiàn)實的曲折的反映人手，針對現(xiàn)實，抓住現(xiàn)實，是仍然可以找到它的思想線索的，按跡尋蹤，而且不以詞害意，還是可以迎刃而解的。說詩者不可以詞害意，要是死拖硬拉住一些詞句的解釋，固然是不對的，但如果離開了文字，離開了原文所體現(xiàn)的整個意境，隨心所欲地作“以意為之”的解釋，也會把人帶入邪道中去?！兑安荨分械奈淖郑\(yùn)用了詩的語言，又結(jié)合著作者當(dāng)時的心境和對現(xiàn)實的看法，——用作者自己的說法，“因為那時難于直說，所以有時措辭就很含糊了”。大體說來，《野草》全書的情調(diào)，是比較陰暗與消沉的。用他自己的話說：“心情太頹唐了。”“我的思想太黑暗”，這都是對的。但這都是比較表面的看法。而其實質(zhì)，則是由于對這黑暗現(xiàn)實，有著強(qiáng)烈的神圣的憎恨，“專與襲來的苦痛搗亂”，至其內(nèi)心，還是充滿著對光明的渴求和火熱的希望的?！　∵\(yùn)用諷喻的手法，來達(dá)到反撥現(xiàn)實的作用，在《野草》的篇章中，并不在少數(shù)。這是對于被嘲諷者的憤激與蔑視，如果諷刺者沒有高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，沒有是非分明的認(rèn)識，沒有嫉惡如仇的火熱的感情，那么，對于丑惡的令人不滿的現(xiàn)實，他就只有同流合污，熟視無睹的份兒，——他是不舍發(fā)出神圣的憎惡來對他進(jìn)行嘲諷的。所以，嘲諷的本身，就有別于阿諛，有別于逢迎，當(dāng)然也有別于熟視無睹，事不關(guān)己，高高掛起。盡管他揭露的只是丑惡黑暗的一面，有時甚至沒有明確地表示正面的態(tài)度，但那種敢于正視現(xiàn)實、敢于揭露、敢于面對丑惡的精神，——它那本身，也就是戰(zhàn)斗與批判了?！　　?/pre>








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