中國(guó)人行動(dòng)的邏輯

內(nèi)容概要

本書以社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和文化人類學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，從本士化的視角，對(duì)中國(guó)人心理與行為及所處的中國(guó)社會(huì)與文化脈絡(luò)，進(jìn)行了方法論的、概念的以及經(jīng)驗(yàn)和理論的探討。本書尤其注重對(duì)中國(guó)人的行動(dòng)計(jì)策同中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，文化情境之間相互關(guān)系的研究，力圖從中國(guó)人日常而真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)面具體的層面上來(lái)建構(gòu)起分析中國(guó)人社會(huì)行動(dòng)的理論框架。

作者簡(jiǎn)介

翟學(xué)偉，男，1960年生于南京，1986年考入天津南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系研究生班學(xué)習(xí)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、南京大學(xué)社會(huì)心理學(xué)研究所所長(zhǎng)。已出版的代表作為《中國(guó)人的臉面觀》（臺(tái)灣桂冠圖書公司1995年版）。

書籍目錄

第一部分 另一種視角：關(guān)于本土化、研究理路及其方法的若干思考
本土化研究的程度與限度：我們能走多遠(yuǎn)
一、本土化的消長(zhǎng)及其問(wèn)題的癥結(jié)
二、幾種觀點(diǎn)的澄清
三、本土化的層次及其階段
儒家的社會(huì)建構(gòu)：中國(guó)社會(huì)研究視角與方法論的探討
一、個(gè)人與社會(huì)：西方社會(huì)研究的兩種理路
二、制度與話語(yǔ)：中國(guó)社會(huì)建構(gòu)分析的基點(diǎn)
三、宗法社會(huì)：社會(huì)構(gòu)成的復(fù)制與縮放
四、國(guó)家與個(gè)人：中國(guó)人的話語(yǔ)分析
五、儒家：知識(shí)精英的話語(yǔ)實(shí)踐
六、結(jié)語(yǔ)：中國(guó)社會(huì)研究的理路
語(yǔ)言分析：一種不容忽視的研究方法
一、現(xiàn)有常用研究方法中的問(wèn)題
二、一種研究方向及其方法的提出
三、以中國(guó)人印象整飾研究為例
四、結(jié)論
第二部分 本土的概念性研究與討論
中國(guó)人臉面觀的同質(zhì)性與異質(zhì)性
一、共識(shí)中的困惑
二、臉面觀的同質(zhì)性結(jié)構(gòu)
三、“關(guān)系”對(duì)臉面同質(zhì)性的影響
四、從臉面的同質(zhì)性走向異質(zhì)性
五、結(jié)論
附：從臉面的異質(zhì)性看《圍城》中的知識(shí)分子
“土政策”的功能分析：中國(guó)地方與組織領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力游戲
一、土政策的涵義及其顯功能
二、土政策：普遍主義抑或特殊主義
三、土政策的潛功能
四、土政策功能需求的社會(huì)類型
五、結(jié)論
中國(guó)人的價(jià)值取向：歷史性的分類及其轉(zhuǎn)型中的問(wèn)題
一、價(jià)值、價(jià)值取向及其研究
二、劃分中國(guó)人價(jià)值取向類型的原由
三、中國(guó)人價(jià)值取向的類型及其轉(zhuǎn)型
四、幾次價(jià)值轉(zhuǎn)型顯示出來(lái)的幾個(gè)問(wèn)題
結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)代中國(guó)人價(jià)值取向的趨勢(shì)
第三部分 經(jīng)驗(yàn)性的本土研究及其問(wèn)題
中國(guó)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的平衡性問(wèn)題：一項(xiàng)個(gè)案研究
一、研究的目的和方法
二、個(gè)案情況描述
三、個(gè)案中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及其平衡性
四、平衡性的模式
五、討論：一種本土的解釋
家族主義與工具理性：蘇南農(nóng)村的社會(huì)調(diào)查
一、問(wèn)題的提出
二、中國(guó)家族主義的涵義
三、周莊人的家族結(jié)構(gòu)及其血緣觀念
四、中日兩種招婿家庭模式的比較
五、中日家庭結(jié)構(gòu)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織的影響
六、結(jié)論
社會(huì)心理承受力與社會(huì)價(jià)值選擇
一、概念的再定義
二、承受主體的閾限問(wèn)題
三、經(jīng)驗(yàn)研究中的心理承受力與價(jià)值選擇
四、社會(huì)沒(méi)有出現(xiàn)危機(jī)感的理由
五、結(jié)論
附：恥感文化的狡黠之處――從一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查想到的
第四部分 建立本土理論與框架的嘗試
中國(guó)人際關(guān)系模式
一、本土的概念
二、中國(guó)人際關(guān)系的構(gòu)成基礎(chǔ)
三、中國(guó)人際關(guān)系的基本模式
四、中西人際關(guān)系模式之比較
中國(guó)人在社會(huì)行為取向上的抉擇――關(guān)于本土社會(huì)行為模式變量的考察
一、研究的層次及其討論
二、研究視角與方法
三、四項(xiàng)因素的提出及其關(guān)系
四、中國(guó)人社會(huì)行為取向中的內(nèi)在機(jī)制
五、四因素的配置及其命題
六、結(jié)論
附：從本土社會(huì)行動(dòng)理論看中國(guó)人“窩里斗”嗎？
個(gè)人地位：從一個(gè)概念的提出到一種本土日常社會(huì)學(xué)分析框架的建立
一、原有概念框架的檢討與研究假設(shè)提出
二、一個(gè)概念的提出
三、個(gè)人地位的形成基礎(chǔ)與獲得途徑
四、個(gè)人地位的運(yùn)作方位
五、個(gè)人地位和社會(huì)地位之比較
六、結(jié)語(yǔ)：中國(guó)人日常社會(huì)學(xué)分析框架的建立

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