孫氏兄弟談魯迅

內(nèi)容概要

　　“孫氏兄弟”，是指我國現(xiàn)代作家中的孫伏園和孫福熙。他們是魯迅的同鄉(xiāng)，也是魯迅的學(xué)生和朋友。他們同前期的魯迅關(guān)系十分密切，所談關(guān)于魯迅的材料也就特別寶貴而值得傳世。　　《孫氏兄弟談魯迅》系孫氏兄弟回憶魯迅先生的文章合集。其中包括孫氏兄弟與魯迅的書信，以及魯迅逝世周年的祭文等追憶先生的文章，內(nèi)容十分詳實，從中可以感受到魯迅先生的人格魅力所在，其言行不僅影響了同時代的人，也為后人所景仰。孫氏兄弟是魯迅的同鄉(xiāng)、學(xué)生和朋友，正是這種密切的關(guān)系，注定了這些關(guān)于魯迅的材料的寶貴。在這些珍貴的記述中，人們可以從他的同鄉(xiāng)、學(xué)生兼朋友的眼中認(rèn)識到一個真實的魯迅。

作者簡介

　　孫伏園（1894～1966），原名福源，字養(yǎng)泉，筆名伏廬、柏生、松年等，浙江紹興人，現(xiàn)代著名編輯家、散文家。魯迅的學(xué)生和朋友。著有《伏園游記》、《魯迅先生二三事》等?！　O福熙（1898～1962），字春苔，浙江紹興人，散文家、美術(shù)家。魯迅的學(xué)生和朋友。著有《山野掇拾》、《歸航、《大西洋之濱》、《春城》、《孫福熙畫集》等。

書籍目錄

十九世紀(jì)八十年代魯迅先生的少年時代哭魯迅先生關(guān)于魯迅往事惜別追念魯迅師孫伏園憶魯迅孫伏園談魯迅魯迅先生和北京談?wù)劇棒斞腹示印蔽逅倪\動中的魯迅先生魯迅和當(dāng)年北京的幾個副刊《晨報副鐫》出刊啟事京副一周年魯迅先生在西安長安道上魯迅和易俗社魯迅先生的幾封信懷念我的老師——魯迅先生魯迅·藝術(shù)家魯迅先生脫離廣東中大魯迅先生逝世五周年雜感二則以無比努力紀(jì)念魯迅先生學(xué)習(xí)魯迅先生魯迅先生怎樣使語文純潔而健康《魯迅先生二三事》序林辰《魯迅事跡考》序關(guān)于魯迅先生五四運動和魯迅先生的《狂人日記》《孔乙已》談《藥》……

章節(jié)摘錄

　　如果把“小”字當(dāng)作簡單解那末故事倒確是簡單極了：主角是人力車夫與“我”，配角是一個老婦人與一個警察，一共只有四個人物?！　∽髡哂冒税倨呤抛?jǐn)⑹龀鰜淼暮唵喂适拢绻阉鼣⑹龅迷俸唵我稽c，那末就是——冬天一大早，人力車夫拉了“我”剛近S門，一個衣服破爛的老婦人在車把旁邊慢慢地倒下來，破棉背心正好兜著車把。車夫很有避開的可能與理由，豈知他不但不避開，反而扶起老婦人，攙著她的臂膀，一步一步走向分駐所?！拔摇闭X著車夫偉大而自己藐小的時候，一個警察從分駐所出來，告“我”自己雇車，車夫不能拉“我”了。這時“我”的反應(yīng)是將一大把銅元托警察交給車夫。后來“我”自己想，“我”還配獎勵或裁判車夫嗎？　　平常論人的好壞，最容易為人的外表（服裝與儀容）所蒙蔽，次之也容易為人的知識所蒙蔽。“只認(rèn)衣衫不認(rèn)人”，這種論人的方法，與狗相距不遠(yuǎn)了，但我們往往不自知地犯了這種錯誤。衣衫以外則有儀容：氣宇軒昂者自由出入，精神委頓者加以攔阻，太不中用的司閽者常有這種行事，也與狗相距不遠(yuǎn)了，但我們也往往不自知地犯了這種錯誤。　　自然，外表確也是論人的標(biāo)準(zhǔn)之一，憑借外表論人，所得結(jié)論也間有正確的；但是我們不能不承認(rèn)，外表是最粗淺的一個標(biāo)準(zhǔn)，如果只用這一個標(biāo)準(zhǔn)，而遠(yuǎn)棄了別的標(biāo)準(zhǔn)，那末錯誤是常常難免的?！　∵M(jìn)一層的論人標(biāo)準(zhǔn)便是知識了，以外表論人，雖然誰也難免，但是誰也知道以此為戒；至于以知識論人，則大多數(shù)人都認(rèn)為比較合理，比較可靠，比較少錯誤。一切考試制度便是建筑在以知識論人的標(biāo)準(zhǔn)之上的。　　可惜知識這一標(biāo)準(zhǔn)，只比衣服儀容進(jìn)了一層，衣服儀容有如表皮，知識只是真皮而已。兩者既都是皮相，那未必有身體精神全部生活的核心在?！　∪绻荒苓_(dá)到這核心，只憑知識為論人的標(biāo)準(zhǔn)，即使比單憑外表較為合理，可靠，少錯誤，結(jié)論到底不能完全正確?！　◆斞赶壬賶褧r代一腔熱血憂國憂民，常常于言談中透露“這樣的國民如何能做中華民國的主人”一類語句。有一次他因為有慨于北平那種烏煙瘴氣的社會，報紙上竟公然記載某戰(zhàn)壇上關(guān)帝又“顯靈”了，他說：“這倒是一個很好的考題，關(guān)帝能不能顯圣？如果答案是否定的，那么他及格為中華民國國民。如果答案是肯定的，那么請他搬到長城以北去。好在廢帝溥儀還在，便把這批國民交給他作為封建帝國的臣民！”　　這一段話自然是他的笑中有淚的憤激之談，嚴(yán)正的說，他也決不肯用這種憤激談形諸筆墨的。事實上他也知道，水平以上的國民住一個區(qū)域，水平以下的國民又住一個區(qū)域，天下決不容有這種奇事。不過國家已經(jīng)成了民國，國民知識的水準(zhǔn)尚是如此，他的憂國憂民的熱情是溢于言外的?！　∵@種熱情的透露，表示他還少壯，他的論人標(biāo)準(zhǔn)，還徘徊在憑借知識的階段里?！　∫粋€人力車夫，他的衣服儀容，當(dāng)然是不及格的；他的知識水準(zhǔn)，能不能通過“關(guān)帝能否顯圣”的試題，我想作者一定憑直覺認(rèn)為通不過的，外表的考驗不及格，第一試通不過；知識的考試不及格，第二試又通不過；現(xiàn)在一個少壯的觀察家，很可能不準(zhǔn)行第三試，輕輕易易地得到結(jié)論，認(rèn)為這個人根本要不得了?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
書評那時我住在西城邊，知道魯迅就是我的，大概只有《新青年》，《新潮》社里的人們罷；孫伏園也是一個。他正在晨報館編副刊。不知是誰的主意，忽然要添一欄稱為“開心話”的了，每周一次。他就來要我寫一點東西。    阿Q的影像，在我心目中似乎確已有了好幾年，但我一向毫無寫他出來的意思。經(jīng)這一提，忽然想起來了，晚上便寫了一點，就是第一章：序。                          ——魯迅：《的成因》    學(xué)生眼中的老師，編輯筆下的作者，朋友心中的朋友。


編輯推薦
　　“孫氏兄引導(dǎo)”，是皀我國現(xiàn)代作家中的孫伏園和孫福熙。他們是魯迅的同鄉(xiāng)，也魯迅的學(xué)生和朋友。他們同前期的魯迅關(guān)系十分密切，所談關(guān)于魯迅的材料也是特別寶貴而值得傳世。





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