政治實(shí)踐與公共空間

內(nèi)容概要

　　漢娜•阿倫特被公認(rèn)為20世紀(jì)最偉大的政治哲學(xué)家之一。親身經(jīng)歷德國魏瑪共和的民主危機(jī)，以及納粹政權(quán)的種族迫害，阿倫特深刻反省西方現(xiàn)代性的困厄，并具體闡釋現(xiàn)代性進(jìn)程中的各個暗流如何出極權(quán)主義的意識形態(tài)，進(jìn)而推動極權(quán)政體的恐怖統(tǒng)治。在極權(quán)主義全然摧毀西方政治思想傳統(tǒng)的有效性之后，阿倫特殫精竭慮地重新發(fā)掘深藏于這已破碎失效的傳統(tǒng)里尚可以引導(dǎo)我們實(shí)踐的理念資源。她深入剖析現(xiàn)代人的基本處境，進(jìn)而思索在“后一極權(quán)主義”的境況中，人的政治行動如何可能兼具參與熱情與明智判斷，并且開創(chuàng)出自由的公共空間與恒定的公共世界。本書對阿倫特的政治思想做了全面的解釋，在華文世界中，是第一本系統(tǒng)闡釋阿倫特政治思想的專著。

作者簡介

　　蔡英文，1952年生于臺灣，東海大學(xué)歷史研究所碩士，英國約克大學(xué)（University of York)政治研究所博士，劍橋大學(xué)政治與社會學(xué)系訪問學(xué)者?，F(xiàn)為臺灣“中央研究院”人文社會科學(xué)研究中心研究員及政治思想專題研究中心執(zhí)行長。

書籍目錄

自序緒論第一章　極權(quán)主義與西方現(xiàn)代性極權(quán)主義意識形態(tài)與政治控制資本主義經(jīng)濟(jì)體系與極權(quán)主義興起的歷史條件群眾與極權(quán)主義運(yùn)動“猶太人命運(yùn)”與西方現(xiàn)代性之限制民族國家、民族主義與基本人權(quán)西方現(xiàn)代性之反思第二章 政治思辨的取向卸除形而上學(xué)之根基對政治哲學(xué)傳統(tǒng)之批判翻轉(zhuǎn)表象與實(shí)在之形而上學(xué)兩元論不著形而上學(xué)根基的政治思辨第三章 行動之理論實(shí)踐之概念的基本含義勞動生產(chǎn)的現(xiàn)象本質(zhì)“制造”或“工作”的活動形態(tài)“實(shí)踐”的活動形態(tài)第四章 公共空間的開展極權(quán)統(tǒng)治與公共領(lǐng)域的銷毀公共空間的主義界定公共領(lǐng)域的兩種模式共和主義的自由觀念公共領(lǐng)域理論與行動理論公共空間與現(xiàn)代市民社會公共空間的議題第五章 歷史敘事一人的自我認(rèn)同第六章 政治與道德之間的糾葛公民之美德政治美德與個人道德意義的含混性政治之惡與內(nèi)省之良知判斷與政治實(shí)踐小結(jié)第七章 革命、人民主權(quán)與制憲權(quán)自由之深淵制憲權(quán)力與創(chuàng)制基礎(chǔ)的正當(dāng)性法國大革命的“制憲權(quán)”與人民意志偉大不朽之立法者美國革命的憲政共和主義理想孟德斯鳩的“權(quán)力分立與制衡”原則結(jié)語第八章 國家主權(quán)的決斷與公民的政治參與友與敵的分判，以及國家主權(quán)之決斷論公共領(lǐng)域與公民之政治行動兩種對立的解釋模式及其歷史資源問題與討論結(jié)語參考書目

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