出版時(shí)間:2006 出版社:新星出版社 作者:呂妙芬 頁(yè)數(shù):416
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
本書以社會(huì)文化史的研究取徑,研究明代最重要的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)——陽(yáng)明學(xué)――之興衰。除了循時(shí)序描述陽(yáng)明學(xué)派的建構(gòu)、發(fā)展和地方講會(huì)歷史外,探討的內(nèi)容還包括:學(xué)者個(gè)人思想內(nèi)涵、論辯議題、學(xué)派內(nèi)部差異、學(xué)者個(gè)人乃至群體的行動(dòng)及其政治意涵、明代教育與科舉制度及其衍生之士人群體在整體社會(huì)結(jié)構(gòu)上的變化等相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象。所涵蓋的向度從個(gè)人內(nèi)心世界延展到政治社會(huì)層面,是一部試圖將陽(yáng)明學(xué)置放于明代文化脈絡(luò)中進(jìn)行研討的著述。
作者簡(jiǎn)介
呂妙芬,1961年生,畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué),美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校歷史學(xué)博士?,F(xiàn)任臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所副研究員,主要研究明清學(xué)術(shù)思想史,目前正進(jìn)行以“《孝經(jīng)》與明清文化”為主題的研究。著有《胡居仁與陳獻(xiàn)章》、《禮教與情欲:前近代中國(guó)文化中的后現(xiàn)代性》(合編)等。
書籍目錄
導(dǎo)言第一部 學(xué)派與講會(huì)的歷史 第一章 學(xué)派的建構(gòu)與發(fā)展 一 陽(yáng)明學(xué)興起的背景:從科舉考試談起 二 學(xué)派的建構(gòu)與反對(duì)勢(shì)力 三 學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng):講會(huì)與私學(xué)的勃興 四 結(jié)語(yǔ) 第二章 何謂講會(huì) 一 陽(yáng)明講會(huì)活動(dòng) 二 講會(huì)與書院之修建 三 結(jié)語(yǔ) 第三章 吉安府的講會(huì)活動(dòng) 一 安福與廬陵 二 吉水 三 永豐 四 泰和 五 結(jié)語(yǔ) 第四章 寧國(guó)府的講會(huì)活動(dòng) 一 涇縣 二 宣城 三 太平縣 四 結(jié)語(yǔ) 第五章 浙中地區(qū)的講會(huì)活動(dòng) 一 紹興府 二 金華府 三 衢州府 四 結(jié)語(yǔ) 五 三區(qū)域的比較第二部 思想與實(shí)踐 第六章 學(xué)派的自我定位 一 道統(tǒng)觀 二 顏?zhàn)又畟鳌 ∪?zhēng)取學(xué)術(shù)、政治的正統(tǒng)地位 四 結(jié)語(yǔ) 第七章 講學(xué)同志的聯(lián)屬 一 講會(huì)與交友 二 陽(yáng)明學(xué)者的友倫 三 結(jié)語(yǔ) 第八章 圣學(xué)教化的吊詭 一 圣學(xué)教化的內(nèi)容 二 工夫論的吊詭 三 言說(shuō)的吊詭 四 道德表述的多樣性 五 結(jié)語(yǔ) 第九章 晚明江右學(xué)者的講學(xué)與地域認(rèn)同 一 晚明江右學(xué)者的地域認(rèn)同 二 晚明江右陽(yáng)明講學(xué)的特殊風(fēng)格 三 結(jié)語(yǔ)余論 附錄 附錄一 陽(yáng)明講會(huì)資料 附錄二 學(xué)者姓名字號(hào)生卒年表參考書目
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載