系統(tǒng)的哲學

用戶評論 (總計111條)

•   此書從系統(tǒng)論的角度全面審視哲學問題，所涉及的內容很有參照意義，也很有學術視野。本書并沒有被歷史遺忘。雖然系統(tǒng)論哲學用于社會歷史研究不再時尚，但是有兩個方面的新進展出我意料。第一，它是某些觀點被運用到藝術研究的最新領域?！度说恼軐W》曾提出可將真實分為主觀真實和客觀真實兩種。主觀真實只是系統(tǒng)論方法在認知上運用得到的一個邏輯上可能的推論，在現實生活中是否真的存在，當時只不知道的。1990年代基于法國畫家賈克梅蒂創(chuàng)作經驗的具象表現繪畫，使得主觀真實第一次在繪畫領域中被證明。在這藝術成為可有可無的新世紀，當發(fā)現主觀真實成為畫家新的使命之時，有關哲學研究自然構成進一步探索不可缺少的工具。第二，《整體哲學》的某些方法開始被動用到醫(yī)學上，結構穩(wěn)定性對內穩(wěn)態(tài)的新發(fā)展終于引起醫(yī)生的重視，一種被稱為整體自洽的醫(yī)療理論正在興起。
•   誠如作者所言“整體哲學的某些方法開始被動用到醫(yī)學上，結構穩(wěn)定性對內穩(wěn)態(tài)的新發(fā)展終于引起醫(yī)生的重視，一種被稱為整體自洽的醫(yī)療理論正在興起?！笔聦嵣?，在日常生活當中，我們也需要整體思考的能力，這是一種生活態(tài)度。而本書站在高處給我們以深刻的詮釋，需要認真領會。這是一本值得推薦的好書。
•   金觀濤，1947年生于浙江，1970年畢業(yè)于北京大學化學系，曾在美國賓夕法尼亞大學訪問研究?，F任香港中文大學中國文化研究所講座教授、當代中國文化研究中心主任；中國美術學院南山講座教授。曾經出版《興盛與危機》（1984年出版、1992年香港增訂版）、《開放中的變遷——再論中國社會超穩(wěn)定結構》、《中國現代思想的起源》（第一卷）、《問題方法集》、《新十日談》（以上均與劉青峰教授合著）；以及《系統(tǒng)的哲學》(1988年初版，2005年再版)、《控制論與科學方法論》（合著）（1983年初版、2005年再版）等有關歷史、哲學、中西社會文化及科學史研究著作。近年來主持一系列大型研究課題，利用數據庫方法、以關鍵詞為中心，探討中國近代政治觀念變遷及文化轉型，并在觀念史上作出中外比較研究。有關論文發(fā)表在英國HistoryofPoliticalThought、臺灣“中央研究院近史所《集刊》”、《臺大歷史學報》、香港《二十一世紀》等學術期刊；并從事《中國現代思想的起源》第二、第三卷的寫作。金觀濤的書，最的特點就是通俗，好讀。我本科專業(yè)是社會科學學科，但是依舊可以讀他的《控制論和科學方法論》。很多例子都很容易理解。從89年版的《系統(tǒng)的哲學》可以看到，他直言不諱自己是一個唯科學主義者，甚至直言傳統(tǒng)社會科學、藝術、哲學都必須用科學來重構。這在某種程度上也有一點“可怕”。當然，很多人會說他還沒有擺脫“以論帶史”的文革窠臼，他的歷史文章一眼看上去也確實不夠精確、不夠牢靠。但在那個狂飆突進的年代、那樣一種“以天下為己任”的新啟蒙氣氛中，如果不是這樣的“以論帶史”，又怎樣顯出他理論的鋒銳、立意與視野的高遠。從《興盛與危機》到《開放中的變遷》、《中國現代思想的起源》一路看過來覺得他一點都沒有變。只是原來在尋找社會變遷的規(guī)律，現在更加深入到社會變遷的深層作用力——哲學思想的中去了。從《系統(tǒng)的哲學》的序言《我的哲學探索》實際就可以看到貳拾年前他的這種“轉向”了。
•   雖然是20年前的書了，但20年后讀來，依然可以從文字中觸摸到作者思想的溫度。
  
  我對哲學的興趣是從實際工作中來的，相信很多大學生畢業(yè)以后，進入社會都會感到自己所學非所用，自己原來在學校里學到的東西，在現實中是那么的不堪一擊！
  
  過去我們常聽父母講，“學好數理化，走遍天下都不怕”，實際上，最沒用的科目，就是數理化了。
  
  你告訴我你使用微積分解決了什么生活問題？你知道牛頓定律怎么應用嗎？你的那點可憐的化學知識怕是忘得差不多了吧？你需要知道牙膏的化學成分和洗頭水的分子式嗎？知道了又能怎樣？
  
  就像大學里我們大部分時間拿來應付英語一樣，工作中，我們大部分時間不得不用來處理人際關系。
  
  于是我在想，我們花了近20年的時間和父母幾十萬計金錢，念了一個貶值的文憑不說，還學不能致用，這是不是被比大忽悠更大忽悠的什么東西給忽悠了？我們是不是屬于特傻逼的一代？
  
  但是，花錢買來的這些東西，留在腦子里了，隔一段時間就會像反芻一樣干嘔出來，似乎在代表你在和現實不斷對比與交戰(zhàn)。正如韓寒寫的一篇文章的題目一樣：我想和這個世界談談。
  
  你第一個感覺就是，社會怎么是這樣的??？！與老師講的不一樣，和書里寫的也不一樣。到底誰錯了？
  
  這時候，我的第一個帶有些哲學意味的詞開始映入眼簾——“道德理想主義”。有意思的是，作者在長達十余萬字的序言里，也提到了這個詞，并且這是對于中國傳統(tǒng)思想的一個總結性的概括。用韋伯的話說，我們應該區(qū)別兩個概念：應然和實然。就是說，世界實際是怎么一回事，“事實是什么？”與世界應該怎樣，這是兩個層面的東西，不應該混為一談。
  
  “君明臣賢、父慈子孝、兄友弟悌”，這是道德理想，不是事實！世界上如果要“應該”的話，應該的東西太多了。你才知道，道德理想主義是多么的無力！
  
  于是，我見過太多的人，讀了20多年書，其實除了一紙文憑外，等于白讀。他們以為自己終于“悟到”了，“哦，原來如此……”現在的年輕一代，其實是在城里“上山下鄉(xiāng)”的一代，他們在城里給資本家“放?！保闪顺抢锏摹胺排Ｍ蕖?。所不同的是，他們很真誠的向地主老財學習。一點不像當年的下鄉(xiāng)知青，“生在鄉(xiāng)下心向城市”，沒有真的向貧下中農學習什么。這就是我們今天許多文化人所深惡痛絕的——功利主義。
  
  功利主義，這又是一個哲學詞。
  
  若干年后，一部分幸運兒在社會上站住了腳，有權的貪贓枉法，有錢的吃喝嫖賭，又沒錢又沒錢的坑蒙拐騙。反正，什么都是假的，到手的才是真的?！摕o主義。
  
  好多人讀過大學，但其實絕大部分人是用中學的方法順利的讀完了大學?？荚囘^關，拿到文憑學位OK。但其實你除了會考試，你還會點別的嗎？王朔說，他認為一幫人把自己關在圍墻里念了幾年書，考了幾回試，就以為自己是知識分子，甚至社會精英、國家棟梁，這其實是很可笑的事！
  
  老實說，剛踏入社會的時候，我深度彷徨過，覺得讀書沒用，沒有了“科舉制度”，書中是沒有黃金屋、也沒有顏如玉的。
  
  在今天大學文憑貶值的情況下，得出“讀書無用”的結論這是很容易的，這還用你說嗎？是個人都會的事。
  
  我想的是，當了20多年冤大頭，怎么能找補回來。我在想怎么能夠盤活這些頭腦里的東西。即便是“廢物”，我也要考慮怎么廢物利用。而不是以簡單一句“讀書無用”草草了之。
  
  我得尋找這些東西的實際使用方法與比較優(yōu)勢。
  
  我發(fā)現，與很早進入社會的那些人比，在對社會規(guī)則的熟識度和人情世故的辨識度上，大學生有劣勢，這種劣勢是長期與社會脫節(jié)造成的。沒有十年功夫，你是不可能輕易趕上人家的。因為這些東西，主要是一種經驗知識。不成文，又不可見。并且你在趕超的同時，別人并沒有停在原地等你。
  而這些經驗知識，學到并不難，但要磨練成技能，尚須時日，比如人際交往的能力。
  
  因此，你的資源，不僅是一張文憑，而是你頭腦中的這些存貨。而同樣是大學生，同樣是存貨，如果你和他的存貨的量得差異，不至于大到產生質的差異的時候。你的優(yōu)勢就是，你比對方，更知道怎樣善用這些存貨。
  
  你的這些存貨，只有用到合適的地方，才會顯現價值。比如，處理文字類的東西，你會比教育程度低的人快，理解能力較強。比如，需要專業(yè)知識的領域，你比非專業(yè)人士有力。但這都效果有限。
  
  我經過1-2年的觀察，發(fā)覺：在處理復雜問題的時候，受過高度教育的人不僅比一般教育程度人強，也比老江湖強。這其實才是大學的真正意義和價值所在，就是你要盤活你頭腦中的存貨，關鍵在于你是否有分析問題和解決問題的能力！
  
  而這恰恰是強調灌輸式教育和主要靠記憶力和掌握知識能力的中國式教育的病癥所在。
  
  那么，能不能通過自己的努力，提高自己分析問題和解決問題的能力呢？
  
  能！受過大學教育的人都知道，很多問題其實是沒有所謂標準答案的，比如，一個概念，可能就有上百種解釋，實際上這意味著每一種解釋是從不同的角度來闡述問題。這就是告訴你，專家看問題，與一般人看問題有什么不同？為什么專家看問題的角度比常人的好？學到這個，才算讀了大學，而不是被大學讀了。
  
  其實這就是哲學上的認識論和方法論的問題呀！
  
  一堆知識是沒用的，因為知識是死的，大學真正的意義是對你思維的訓練，讓你懂得專家是怎么處理問題的。而不是我懂得了那些定律，知道了多少種說法。
  
  我不是搞哲學的人，我是用哲學的人。我的觀點不一定是對的，很有可能貽笑大方。但我覺得對于貧民百姓來說，至少哲學有一種意義，就是它一種反思人的思維的學問。
  
  通過跳出思維看思維，從而使你的思維更簡潔有力?？磫栴}，能一下切中要害。這是需要訓練的，讀哲學著作，就是一種思維的訓練。
  
  而金先生的這本關于科學哲學的書，讀起來深入淺出，帶給我很多的啟發(fā)！
•   看了這本書，第一個感受就是當代大學生的膚淺，同樣是大學生，我自己并沒有思考過作者思考過的問題，并不是我不喜歡思考，主要是我根本就沒有思考的源泉。第二個感受就是我們應該反省自己的大學生活，我只是粗淺的讀了序論，但是我認為作者在序論中所闡釋的思辨的精神、懷疑的精神、實踐的精神也應該是我們具備的，我們必須敢于反省自己、敢于批判自我，我們才能發(fā)展。第三個就是作者對真理的渴求和探索的勇氣和孜孜不倦的精神似乎也正是我們所缺乏，習慣了記憶別人做出的結論和成果，這可能正是中國大學教育的最大的弊端。這本書是看了當當的推薦后買的，我認為作為哲學的啟蒙是不錯的，不管我們讀什么哲學巨著，如果沒有這本書中所刻意闡釋的哲學精神，我覺的都是徒勞的。我們?yōu)槭裁匆獙W習、要看書，就是我們希望獲得力量、我們希望我們獲得的力量能夠幫助我們解決實踐過程中的疑惑，可以想象如果沒有自覺地哲學精神是多么的可怕，那么我們還要知識干什么，如果我們只是機械的記憶那么我們還要大腦干什么。作者以自己的思考歷程寫就了這本書，這種思考不是簡單的對某一種自然現象或者是社會現象的思考，我們每個人都渴望能夠得到能夠前進的道路，所以我們愿意思考、愿意學習，古語云：授之以魚，不如授之以漁，真的有放之四海而皆準的道理嗎，真的有顛撲不破的真理嗎，于是我們不得不重復的走前人走過的道路，這樣看來，作者肯和我們分享他痛苦的思考的過程和成長經歷比起簡單的告訴我們應該怎么做要難能可貴的多。
•   金觀濤的書終是這樣富含哲理。。獨到他的系統(tǒng)論然后看到他的《我的哲學歷程》
•   還記得18年前讀此書時候的震撼，當時的書名叫《我的哲學探索》，冗長的序是我最愛讀的部分。那一年大學的圖書館已經經歷了一次掃蕩，但居然讓我在幾個角落里找到金先生的《興盛與危機》、《開放中的變遷——再論中國社會超穩(wěn)定結構》以及其他的幾本書，還有他的太太的《公開的情書》，欣喜若狂，那是一次思想的盛宴。金先生的思想不應該被中國大陸遺忘，他是位認真的學者，有真知灼見的人，值得欽佩。
•   早年看金先生用系統(tǒng)-結構論的觀點分析中國封建社會超穩(wěn)定結構，很過癮；今天再買《系統(tǒng)的哲學》，看了目錄知道，金先生的研究從宏觀到巨觀，又上升了一個檔次。
•   翻開這本書，最先被吸引的是作者長達41頁面的序言。在其中作者主要描述了自己如何在文革那個動亂的年代，避開政治運動，執(zhí)著而激情地追求心中的哲學的過程。語言豐滿流暢，飽含真情，讓讀者了解了一個哲學家真誠和激情的一面。
  在內容上，作者主要闡述一個規(guī)律：現實世界的各種系統(tǒng)總是處在外界不斷的干擾之中，而只所以能夠存在，是由于系統(tǒng)內容有一套維持其存在的“維生機制”。但系統(tǒng)最終總是會老化和崩潰的，所以作者又提到了系統(tǒng)的“老化機制”等。語言比較簡單易懂，書中舉了很多物理或生態(tài)系統(tǒng)的實例，更有助于理解。所以讀起來比較輕松。
•   等了好久，終于有貨了，預訂了一個月，終于到貨了！不多說，這本書是絕對的經典之作，從不同的視野和維度將系統(tǒng)論引入哲學，超級棒的一本書，以前在圖書館看過，這次有貨特地買來收藏的！超贊的一本書！
•   我是學法學的，雖然覺得以往的唯物主義很完美，可是應用到具體研究時，卻覺得力不從心。例如，雖然知道公平意識來源于社會存在，可是這種存在同時又是一種社會意識，具有主觀性。如何用客觀性檢驗個體對公平認識的正確性，是當前法學難以解決的問題?！断到y(tǒng)的哲學》給了我很大的啟示。
•   作者對哲學的真實反映，讓人更容易理解，不錯的書。
•   “哲學論斷可以對也可以錯，可以有意義也可以沒有意義，但真假哲學的試金石乃是看它是否具有思想的大無畏和深刻的徹底性。……其實，任何一種哲學理論如果不是內心的體驗，那么所謂的理論思考和女中學生的尋章摘句沒有什么本質差別，你只是去吸收被別人咀嚼過的思想中流出的汁液。哲學的啟蒙要求用整個身心去感受它，它要求理論家不僅用哲學來研究生活，而且要用生活來寫哲學?！?br />
  對于許多人來說，為什么沒有掌握哲學的方法，沒有擁有哲學的思考方式，歸根結底來說，不過是因為我們用哲學的思想去裝飾自己行為的人罷了，哲學就如同五月的鮮花，大家只想摘取它盛開的花朵，卻對它生長的土壤和龐雜的根系嗤之以鼻，只是摘下花朵為自己常識性的行為點綴上美麗的裝飾，卻不肯使自己的行為向哲學性做出哪怕是一點點的改變。思考本身并沒有意義，意義在于思考之后能夠以哲學的方式來生活，就如同作者所說的：“用生活來寫哲學”。
•   覺得作者是一個真正搞哲學的大師，由專業(yè)抽象至哲學，又從哲學回到專業(yè)，在哲學與科學兩個層次上解釋現象，解釋歷史。
•   這是一部哲學書，更是作者對哲學與人生的探索和尋思。從作者沉溺于行而上學的思辨帶來的困惑到回歸于哲學科學的探索本源帶來的思想解放，無不體現了作者對真理的孜孜追求。但本書內容比較艱深需要哲學基出，數學物理和邏輯基礎。有興趣的可以看看。
•   必須有高等數學知識做基礎；
  破除對量子力學的誤解和機械唯物哲學的崇拜，從科學的角度認識辯證唯物哲學；
  金觀濤的重大學術結晶——金觀濤是比肩李澤厚的人物
•   這是一本哲學書，更是一本科學書。普及科學知識和哲學知識。看了這本書才知道哲學和科學的關系是這么的緊密。早點發(fā)現他，就不會在曾今的學習中多走那么多的彎路了。比我們那些說教的哲學書，更加引人入勝。提起對科學和哲學的興趣。
•   本姑娘是學控制的，看過他的控制論與科學方法論，很喜歡。剛看完序，了解到作者的經歷以及學術研究方面的態(tài)度我由衷欽佩。我沒有看過黑格爾馬克思，也不了解中國哲學，直接看這本很辛苦。恨自己讀的太少。
•   如果說對我影響較大的書有幾本，金先生的書應該包括在內，1988年代讀了金先生的《問題與方法集》，對自己分析問題、解決問題的能力有很大的幫助，1990年在北京的沙灘書店看到有金先生的《我的哲學探索》，有心想買，怎奈手中錢不多，多少年過去了，一直想看到這本書，今天終于買到了。
•   作為中國教育失敗品的我，讀完金先生的著作后感慨頗多，金先生的序言充滿激情，金先生對真理的渴望何嘗不是我當年初入大學時的理想，可是在充滿平庸的現實中我不知不覺被同化了，《系統(tǒng)的哲學》這部著作讓我有了重新拾起當年夢想的愿望，我為中國還有像金先生這樣的學者感到驕傲。。。
•   形形色色多種多樣的花花世界是美麗的，而如果能以系統(tǒng)哲學的視角看到內在的統(tǒng)一則是另一種美。要像作者一樣深刻的理解系統(tǒng)的哲學不容易，但是這本書可以帶來很多啟發(fā)、思考，從這個意義而言，是一本值得讀的好書。
•   系統(tǒng)論本身發(fā)源于自然領域，如今開始廣泛的應用于社科領域，金觀濤先生以系統(tǒng)理論來分析中國社會的運行，此書是理解金先生著作的基礎
•   這雖然是一本二十年前的書··但是不影響它耐人尋味的地方··十分的平易近人沒有說教有的是一種探討·一種對人生的探討·很多鮮明的例子來說明一些我們似乎知道但是有無言表達的哲學思想讀了這本書會對世界有一個新的認識
•   金觀濤的哲學書應是國人的必讀書
•   書很好，已是重讀，思想解放的力作，尤其是久經僵化教育錘煉過的頭腦，久經虛偽工作滋養(yǎng)過的頭腦。其實，再讀時，我已經繞過了書的鏡像，看看“里子”是什么，這讓我又一次懷疑我們的語言，我們可以否定矛盾，可是什么比矛盾更好，我們在矛盾中打轉轉，走不出來，這是語言的制約，讀此書，讓我回到了當年，每隔幾年讀一次，很是享受！老金應該再版，應該有新東西！
•   看得哲學二手研究資料多了，覺得都沒有多少意思，突然間在當當發(fā)現了這本書，價格合適，所以就買來看看，發(fā)現里面的內容其實挺好的，很有參考價值，比國內的那些二手研究資料強多了。
•   我覺得金先生的著作是中國少有的有自己哲學思想的哲學家。
  說理清楚，論證到位！
  非常喜歡！
•   系統(tǒng)哲學研究的參考書，也可做有一定深度的休閑讀物。
•   金大俠科社兩棲、功力深厚，近20年前的哲學類著作的思想境界、方法觀念能達到如此深度與廣度，實在難得。
  
  如果金大俠能夠找1-2位志同道合者（像馬克思與恩格斯那樣合作），對此書予以更新完善，甚或翻譯成英文之類的，走出獨孤求敗、獨往獨來的小圈子，當廣受讀者稱頌歡迎！
•   將科學哲學與傳統(tǒng)哲學聯系起來，還不錯
•   研究哲學有用處,哥哥拿來回去看了,覺得還不錯!
•   正當我同時探索系統(tǒng)學與哲學時遇上了它，接著就看能否更徹司地把兩者聯接起來。
•   書好啊～金師傅真厲害真想拜個師！在我極其有限的知識和閱歷范圍內，這書展示給我了唯物論（客觀存在）、辯證法（矛盾、發(fā)展、運動等等）的新發(fā)展，澄清了一些一直想不清楚的問題。這書居然還打折！真過意不去啊
•   對于一個哲學門外漢來看，這本書太難了，術語也比較多，奉勸沒有哲學基礎的還是打好基礎再買。我就是個例子。
•   一直想怎么看哲學的書，不知道能不能看的進
•   可惜了，四本系列好書，當當只有這本和知識的哲學，不知道什么時候能湊齊！
•   一本非常好的書 一直想找關于哲學的相關著作 這本書相當全面的闡述了系統(tǒng)的哲學 謝謝當當
•   一本能讓我這個不愛看書的人看完一本哲學書，你認為這本書寫的多好呢？答案是肯定的，太好了。無以倫比
•   系統(tǒng)哲學的經典著述，非常值得看，但是需要耐心……
•   一本關于自己學習哲學的心路歷程，很系統(tǒng)，很好
•   很好的一本關于系統(tǒng)哲學思想的書.欣賞!
•   與其說是一本哲學書，不如說是看看作者的追求真理的過程，每個人都該有追求過程，這就是人生的意義吧
•   對哲學學習很有意義，是真正懂哲學的人才能寫出來的。
•   這是一本很不錯的哲學書，給人很多思考與啟迪。最難得的是，用簡單易懂的語言在如此紛亂復雜的表象下寫出了本質。實在是佩服！
•   一直想提高自身的哲學修養(yǎng)，這本書不錯，看了對自己分析問題有幫助。
•   價格便宜，內容很有可讀性，最近在看科技哲學，順便買了這本書。
•   很有意思的哲學書，不難，初學者也可以看
•   哲學的世界是寬廣的世界
•   很好的一部哲學書籍，值得一看
•   很不錯的哲學論著
•   哲學 看不懂啊。。。。
•   對于提高自身的哲學修養(yǎng)很有幫助，值得一讀。
•   看了一半，感覺自己在跟著作者一起思考！一起感受！一本非常有內涵的書，雖然是哲學，但是表述上并不難懂。
•   一本需要很好讀讀的哲學書.覺得該書作者很有深度很有建樹.像這樣的書自己覺得國內并不是很多,絕對的精品.
•   書中的理論比較詳細的介紹了系統(tǒng)論，要結合矛盾論的一些觀點對應去讀，會有不少的收獲
•   最近買了不少金觀濤寫的書。最在80年代大學時代就喜歡他的“論中國的超穩(wěn)定結構”，之后被批判而出走……
•   正在讀《控制論和科學方法論》感覺很好，這本只看了目錄，書的質量和價格都很合理，是半價買的。發(fā)現作者能把艱澀的術語講得很容易讓人接受，從這個角度應該看看這本書。他的書中間有很多思考的方法可以學，但需要用心去體會！
•   很不錯的系統(tǒng)論講解，深入淺出的講解系統(tǒng)，方法，易于理解，好書。
•   正在閱讀該書的前言部分，看的時候很有感觸。非常好，當時就想寫點什么，可惜家里網絡出現點問題，沒能記錄下來。
  我想收藏金觀濤先生的書了。同時推薦給了朋友。
•   金觀濤的觀點和方法值得細細品味
•   金觀濤的書，沒的說?？上Э茖W方法論那本沒貨，要不然一起買了。
•   金觀濤先生的書，果斷拿下，之前在看他的那本《控制論與科學方法論》，非常不錯
•   金觀濤的書總是有智慧的。雖然有些觀點本人不是很贊同。
•   金觀濤大師的代表作。很喜歡他的書
•   原來只是在2012年4月2日才第一次讀金老師的書，到現在僅僅是兩年不到。
  今天又重新讀了一遍，引人入勝、無與倫比。這樣的好書，是全人類共同的財富。
•   看了金先生的書，才知道自己走了很多彎路。金先生絕對稱得上中國第二次思想解放的核心人物，可惜這次被人為中斷了，金先生的思想竟被埋沒了這么久！但現在終于要重放光明了
•   很強的邏輯性，此書可視作讀金觀濤所有書的方法論基礎
•   金觀濤的書好得沒得說，買齊了他和夫人所有已再版的書
•   看完這書，確信金觀濤的盛名不是一朝一夕得來滴。。。
•   金觀濤的書值得一讀,收獲很大!
•   很多時候，方式不一樣，角度不一樣，結論也不一樣。對于自然，上帝與人的思考，相信這本書給了另外一種視角。
•   以為100頁左右的樣子，沒想到335頁.....老實說除了盜版這價錢還是第一次買這么厚的書，封面很喜歡，很符合自己審美，無缺頁漏頁現象（暫時，沒細翻），ok，值。不過內容可能要很久之后才能瀏覽完了
•   這本書是需要用心去思考的書，去推翻所有你的老師教授的理論，然后重新思考自己的哲學觀的書，作者只是給出了自己的思考，他希望我們去主動的思考，而不是被動的接受，接受所謂的中國畫的馬克思主義，等等。
  建議那些不喜歡思考的人不要買，你們是不會看懂的。
•   由于從小接受的一元化的洗腦教育，使得你的思維空間極其有限，很多事情是想都想不到的。
  這本書最大的貢獻在于告訴你一個除了唯物辯證法、除了唯物主義之外仍然存在的一個世界和認知空間。
•   對于我們學醫(yī)和行醫(yī)的人，思維僵化是臨床的最大敵人。如果你想換換思維，請讀此書！
•   雖然有些知識真的略顯過時，但是作者雄厚的學術底蘊，良苦的用心使得作品盡可能通俗，使得整部書顯得分量特別重，有些人的書真是代表著一種尊嚴。
•   比較專業(yè)的書，適合做研究時參考
•   很好能深切體會到中國知識分子缺少的責任心和使命感
•   不知道是咋搜到這本書的，也要感謝前人的評論，當當的這個書評功能就是好，好不好，讀了才知道，以后買書一定看看評論，，，觀點很啟發(fā)，寫的還特別平實，耐看，，難得，，，
•   書是好書，有很多東西都是第一次接觸的，有些很難理解。
•   金先生的著作每本都是經典，這本也不例外，這是我第三次買此書，前兩本已全讀破了，它吸我還要再讀下去
•   久仰作者大名,東東果然不錯,新星的書有幾大特點,一是書價暴貴,二是中文書錯別字連篇,三是翻譯書狗屁不通,好在這套打折便宜,買來看看吧
•   久聞大名，買來收著，還沒來得及看。另一本《控制論和科學方法論》看過了，很喜歡
•   很感慨，那個時代的大學生很難得，老師的研究、學習都值得佩服。
  另外延伸的感覺－－－父母與他一代人，這個日子過的完全是不一樣阿，
  為什么呢？
  再者，現在更好條件的我們，為什么反而不如他們那么扎實、有學問呢？
  
•   內容不錯。這本書帶有不少感情獨白，作為深讀效果不太好難以理解透徹，中淺層次閱讀為佳。
•   老師的偶像，三論大師，一個幾十年來對學問始終孜孜不倦的學者，好好學習。
•   不知道是編輯故意還是無意，把“Philosophy”搞成“Phliosophy”，讓人不解！
•   一本純學術的書【導致完全看不懂里面出現各種數學函數【數學不好的給跪了
•   個人打9.5分，強烈推薦購買
  您得買來看看！真的。
  讀起來有點吃力，但是絕對是任何專業(yè)都看的懂的，只要你用心，稍微忍一忍。
  看完以后，你會對這個世界、對自己、對人生、對學術、對信仰都產生巨大的沖擊。
  相信我，買吧。而且一定要看進去。
•   十分學術類的一本書籍，正在看
•   用于論文寫作
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•   個人覺得這是金老師的基礎理論之一。要深入金老師的理論世界，必須讀。
•   感慨于作者不僅教授知識，而且教授方法，并講述自己的思路歷程。
  不僅長知識，而且長見識。
•   這本書可說是金的個著作中最核心的一本，當讀完《興盛與危機》那三本后，你就會忍不住讀讀這本，看看作者為什么會有如此獨到的認識
•   拜讀中，感覺文科生應該多度類似的書。
•   各方面都好 有見識的學者
•   好書，學術指導生活
•   金先生學術分析基礎，很值得一看
•   這是讀后讓人思考的書，值得購買

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