出版時間:2005-04 出版社:新星出版社 作者:(美)(德)皮珀 頁數(shù):166 字數(shù):109000 譯者:劉森堯
Tag標簽:無
內(nèi)容概要
越是反復細讀皮珀這本書,越是感覺這實乃一本充滿真知灼見的智慧之書,他以言簡意賅的筆調(diào)點出我們早已忽略多時的生活道理:如何追求并擅用閑暇,同時如何培養(yǎng)簡單的哲學思索習慣。他告訴我們怎樣在日常生活中借由擁有閑暇,然后去體驗生命中的真實時刻。我們不必是哲學家,只要能掌握閑暇,即能感應人生的真理:不斷去體驗驚奇的感覺,然后懷抱希望,繼續(xù)摸索前進,直接走向哲學的至終本質(zhì)—洞見和智慧。 在《閑暇:文化的基礎(chǔ)》一書中,皮珀旁征博引——從希臘時代的柏拉圖和亞里士多德到中世紀的托馬斯·阿奎那。在他看來,閑暇是古人最為珍視的禮物,是文化的根源和基礎(chǔ)。閑暇是一種平靜的狀態(tài);閑暇是一種沉思的能力;閑暇也是上帝給予人類的“禮物”。當然第三點是基于作者天主教神學家的身份提出的。
作者簡介
約瑟夫·皮珀(Josef Pieper)1904年5月4日生于德國敏斯特(Munster)地區(qū),曾于柏林和敏斯特大學修習哲學、法律及社會學等學科,后來曾以社會學家和自由作家身份工作過一段時間,之后成為敏斯特大學哲學人類學的正式教授,并以該校終身榮譽教授退休。
皮珀曾多次榮
書籍目錄
本書相關(guān)評論哲學的洞見和智慧(導讀)哲學的樂趣(譯序)第一篇 閑暇與崇拜 1 閑暇,西方文化的基礎(chǔ) “我們閑不下來,目的就是為了能悠閑。” 工作至上世界的要求 2 “心智工作”和“心智工作者” 推論思考和知性觀照 康德和浪漫主義 中世紀認識論對“理性”和“理智”的詮釋 默觀生活的“超人”本質(zhì) 認知是“工作”此一意義的雙重性質(zhì) 努力與不費力 安提西尼:努力就是良善 托馬斯:“費力”工作并非是必要的準則 沉思默想和游戲 最自由的知識 “無用的”默觀生活 3 “懶惰”和缺乏閑暇 閑暇是一種非活動 閑暇是一種常有節(jié)慶性質(zhì)的活動 閑暇和工作中的“暫時休息” 閑暇是人性,且超越人性 4 閑暇觀念的力量 “人文主義”的說法正確嗎? “無產(chǎn)階級”與“非無產(chǎn)階級化”個別討論專題 哲學家和“粗手工者” 走向工作歷程 “無產(chǎn)階級化”并不僅限于無產(chǎn)階級的范圍 自由的藝術(shù)和卑從的藝術(shù) 薄魯東談“禮拜天的慶祝” “非無產(chǎn)階級化”和創(chuàng)造閑暇……第二篇 何謂哲思?
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載