野蠻的文明

內(nèi)容概要

內(nèi) 容 提 要
體育是人生的拐杖，而人類的理性視線常常忽略了這
支拐杖。
體育是人類最突出的“感性”，是人類力量欲的宣揚(yáng)，
是人類的肉體力量被“文明”壓迫后的反抗。正是不甘心
軀體被“文明”壓癟，粗野被“文化”吞沒(méi)，人類才創(chuàng)造
了體育。體育的意義在于對(duì)“文明”中誘人但可怕的“文
雅”予以“反動(dòng)”。揀起靈肉，恢復(fù)感性，這就是體育。
體育，弘揚(yáng)著另一種人性，維護(hù)著人類的力量與本能。
體育是生命原欲的象征。沒(méi)有體育甚至輕視體育，其
民族不是衰老，就是喪失了生命。
本書(shū)作者第一次全面揭示了體育的“深層文化”特
質(zhì)，解釋了為什么人類社會(huì)越是“現(xiàn)代”，就越是離不開(kāi)
體育，揭示了為什么古代中國(guó)不可能出現(xiàn)“奧運(yùn)會(huì)”式的
體育運(yùn)動(dòng)。

書(shū)籍目錄

目錄
序：刮目相看李力研
第1章：體育，另一種文化
1體育崇拜的文化學(xué)釋意
2體育運(yùn)動(dòng)與民族個(gè)性
3“黑人之謎”試解
4哲學(xué)體育與物理體育
5失落的“草帽”
6差異，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)所在
7由一尊雕像所想到
8體育“國(guó)民性”散議
第2章：希臘，體育的搖籃
1奧運(yùn)會(huì)只在希臘誕生
2希臘文明及奧林匹克運(yùn)動(dòng)
3人的力量與人的覺(jué)醒
4希臘體育與希臘哲學(xué)
5體育 希臘藝術(shù)的源泉
第3章：中國(guó)，早熟的孩子
1未能成熟的中國(guó)體育
2中國(guó)古代體育的文化基礎(chǔ)：巫術(shù)通天
3“武化”與“文化”
4“尚武精神”與中華復(fù)興
5中國(guó)古代體育之悲劇
6中國(guó)人，難以容忍失敗
7中國(guó)足球的文化學(xué)障礙
8足球，“文化”重于“種族”
9在“球迷”背后
第4章：強(qiáng)力 巨人的吶喊
1兩個(gè)羅斯福與“體育精神”
2嚴(yán)復(fù)，“尚力思潮”第一人
3魯迅“心力”的啟蒙
4毛澤東，“野蠻其體魄”
5嚴(yán)復(fù) 魯迅及毛澤東“強(qiáng)力”合議
6孔子的故鄉(xiāng)及其體育
7蔡元培 費(fèi)孝通體育論二則
第5章：存在，哲學(xué)的心聲
1體育的哲學(xué)宣言：“人的自然化
2體育的功能：“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”
3體育，苦難的反抗
4體育，自卑的超越
5最有價(jià)值的游戲
6體育美學(xué)五題
附錄3則：
1智者千慮：羅素的《教育論》與體育觀
2讓孩子“玩”出個(gè)性
3給孩子點(diǎn)“獸性教育”
后記：

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