失落的文明

前言

文明是人類在不斷適應(yīng)并改造自然的過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明、精神文明和制度文明的總和。世界各個民族在歷史發(fā)展嬗遞的進程中，以各自不同的方式創(chuàng)造出了璀璨的文明：光輝燦爛的古巴比倫文明，博大精深的古中國文明，色彩斑斕的古印度文明，玄妙神秘的古埃及文明……它們猶如浩瀚夜空中的繁星一樣，照亮了歷史的天空。然而，由于自然環(huán)境的演變、戰(zhàn)爭的破壞、人類生存的需要等諸多原因，一些燦爛的文明逐漸失落了。它們或塵封在荒城古冢的殘垣斷壁中，或埋藏在故壘廢墟的碎石殘瓦間，在歷史的塵埃中凝固成干涸的謎底。為一了揭開塵封千年的文明之謎，找回失落已久的人類文明，喚醒現(xiàn)代人對未來的憂患意識，我們組織出版了這部圖文并茂的《失落的文明》。全書依地域、時間梳理人類文明史，細(xì)分為八個部分：覓祖尋根、文明溯源、咀嚼天書、古墓探訪、王陵考古、廢都揭秘、水底鉤沉、古跡拾貝、奇觀透視、文物擷珍。

內(nèi)容概要

本書分為覓祖尋根、文明溯源、咀嚼天書、古墓探訪、王陵考古、廢都揭秘、水庫鉤沉、古跡拾貝、奇觀透視、文物擷珍等八個部分，以考古學(xué)家、歷史學(xué)家和其他科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，和讀者一起追尋失落的古代文明，探索過去的世界。詳盡的史料、故事的語言、精美的圖片和極具魅力的藝術(shù)設(shè)計，不僅讓讀者直觀地看到在歷史長河中漸漸失落的文明，而且極大地滿足讀者對追尋人類過去的特殊心理需要和零距離親近歷史的情感需要。就象那首日本膾灸人口的俳句在盛唐時候，漫步于夜晚的長安市所描繪的圖景那樣，在這本書中，你可以漫步于任何古代文明之中……

作者簡介

熊志勇，男，1954年5月生，湖北天門人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為海軍工程大學(xué)高教研究所副所長、教授。先后出版《從邊緣到中心——晚清社會變遷中的軍人集團》、《再生中國——中共十一屆三中全會的前前后后》等著作10余部，發(fā)表論文百余篇。

書籍目錄

覓祖尋根  南方古猿鮑氏種——奧都威大峽谷覓蹤  爪哇人——“歐洲起源說”的克星   藍田人——秦嶺幽靈再現(xiàn)   北京人——周口店主   山頂洞人——智人陷阱揭秘   尼安德特人——冰山期斗士   克魯馬農(nóng)人——神秘的巖畫藝術(shù)家 文明溯源  河姆渡文化——農(nóng)耕文明的源頭活水   仰韶文化——母系氏族社會的經(jīng)典之作   紅山文化——牛河梁的“維納斯女神”  良渚文化——驚世絕倫的玉器   龍山文化——父權(quán)制的歷史寫真   受傷的野?！獨W洲史前巖洞壁畫  特洛伊遺址——荷馬史詩見真章  奧梅克文明——奧梅克雕像之謎  科潘谷地——神秘的瑪雅文明 咀嚼天書  納爾邁的石雕板——方寸之間的歷史   羅塞達石碑——埃及古文明解密   哈拉帕印章文字——印度河文明之源   漢謨拉比法典——法治標(biāo)本   神諭龍骨一漢字的起源  比里斯頓石刻文——峭壁文章  睡虎地秦簡——華夏最古老的法律條文  死海古卷——以賽亞書 古墓探訪  安陽殷墟——華夏考古圣地   楚墓越王劍——臥薪嘗膽圖霸業(yè)   曾侯乙墓編鐘——侯府幽鐘鳴   馬王堆女尸蘊傳奇——一睡千年，香容未改   金縷玉衣話輝煌——巍巍古墓重見天  睡美人與萬人坑——海波吉姆之謎 王陵考古  圖坦卡蒙陵墓——神秘的“帝王谷”   烏爾城的皇家陵寢——“死亡地窖”   秦始皇陵兵馬俑——世界第八大奇跡   象崗南越王陵——青史不名的國王冢   “黃腸題湊”——轟動京華的帝王葬制   陽陵葬刑徒——哀哀悲歌動地來   撫琴觀永陵——帝王露真容   定陵玄宮——泰極否來的萬歷陵寢   夢斷沃基納——腓力二世訴說皇室恩怨廢都揭秘水底鉤沉古跡拾貝奇觀透視文物擷珍

章節(jié)摘錄

插圖：沿著雜草叢生的寬大石階，斯蒂芬斯和加瑟伍德爬上不遠(yuǎn)處的一處被樹木覆蓋的高臺。殘破的石階有不少已經(jīng)被樹根掀翻，從陰暗的樹蔭一直延伸到光亮的平臺。頂部上原來是一座廟宇，墻體已全部倒塌，被無花果的盤根所覆蓋。殘留的石碑和雕花的石柱上面的圖案和裝飾，體現(xiàn)出一種充滿怪誕和殘忍的凄美風(fēng)格。從平臺上向四周望去，他們發(fā)現(xiàn)整個城市幾乎都被濃密的熱帶雨林吞噬了，已經(jīng)很難辨認(rèn)出它的形狀。這么宏偉的建筑只有強大的民族才能完成，那么它究竟是什么人的杰作？這些偉大的建造者們后來又為什么拋棄了這里呢？他們到哪里去了呢？是滅亡了嗎？遍布于中美洲叢林中的其他建筑也和這個神秘的民族有關(guān)嗎？太多的疑問讓斯蒂芬斯覺得頭暈?zāi)垦?。他只能無奈地感慨道：“那是一座荒廢的城市……它像海上的一只破船，桅桿漂走了，船只沖掉了，船員死光了。誰也說不清它來自何方，船主是誰，怎樣遇難的。想了解當(dāng)年船上死難人員的情況，只能從船身的類似結(jié)構(gòu)運用想像去尋蹤覓跡，但恐怕是再也無從查找了?！眱晌豢删吹奶剿髡卟⒉恢?，他們的發(fā)現(xiàn)不僅印證了叢林與奇跡的神話，更喚醒了一個失落的古文明。從科潘開始，隨著一系列叢林城市的相繼發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們開始逐漸意識到，這些文明點之間是存在某種聯(lián)系的，這就是說，中美洲并不是人們從前想像中等待開化的蠻荒之地，早在幾千年之前，它就已經(jīng)孕育出了一個輝煌的本上文明，這就是著名的“瑪雅文明”。19世紀(jì)90年代以來的考古表明，科潘是瑪雅文明古典時期的重要代表。在拉烏齊·依米克斯王統(tǒng)治時期（公元628～695年），科潘成為中美洲規(guī)模最大、勢力最強的城市。公元820年，科潘開始衰落，直到公元822年2月10日被征服。

編輯推薦

《失落的文明:跟歷史學(xué)家、考古學(xué)家和科學(xué)家一起探索遙遠(yuǎn)的人類社會》由光明日報出版社出版。

圖書封面

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