如何經(jīng)營幸福人生

用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

•   　　存 心 不 善 ， 風(fēng) 水 無 益 。
  　　父 母 不 孝 ， 奉 神 無 益 。
  　　兄 弟 不 和 ， 交 友 無 益 。
  　　行 止 不 端 ， 讀 書 無 益 。
  　　做 事 乖 張 ， 聰 明 無 益 。
  　　心 高 氣 傲 ， 博 學(xué) 無 益 。
  　　為 富 不 仁 ， 積 聚 無 益 。
  　　劫 取 人 財(cái) ， 布 施 無 益 。
  　　不 惜 元 氣 ， 服 藥 無 益 。
  　　淫 逸 驕 奢 ， 仕 途 無 益 。
•   　　 在D車上一連看了將近8個(gè)小時(shí)，眼睛都看花了，不過還是欲罷不能。之前看過于丹寫的，感覺和此書境界差了很多。讀完之后感覺欲望都減少，心里特別寧靜，對(duì)家人，朋友，外界的態(tài)度都發(fā)生了變化。真是一本改變我世界觀的書。下面我把我覺得有益的句子摘抄如下：
  　　
  　　1. 你看他講話的順序，「貧賤之交不可忘」，他這句話一出來，把皇上做人的正氣怎么樣？「你說的有道理」，再接著說「糟糠之妻不下堂」，這樣皇帝馬上覺得，「對(duì)對(duì)對(duì)，我不能這樣子去要你這么做」。但是假如第一句話皇帝說，「來，你要不要娶我大姐？」你馬上說「糟糠之妻不下堂」，皇帝會(huì)很不高興，你這么頂撞我。所以從這里也看得出來古代的人連講話，它的次序都很有它的道理存在。所以由于宋弘這一個(gè)態(tài)度，不只提起了皇帝的正氣，同時(shí)提起了滿朝文武百官的氣節(jié)。他假如娶了皇帝的大姐，那個(gè)時(shí)代的大臣就亂了，而由于他這么樣有夫婦之義，東漢往后這些大臣都以宋弘為標(biāo)竿，所以圣賢人做事不看眼前，看長遠(yuǎn)。
  　　
  　　2.因?yàn)橐粋€(gè)人不先從「我錯(cuò)在哪里」著眼的時(shí)候，他的情緒一定耗在「他錯(cuò)在哪」，每天忿忿不平，絕對(duì)會(huì)意氣用事，所以第一點(diǎn)，她一定要回過頭來想「我錯(cuò)在哪里」?？v使她錯(cuò)兩分，她先生錯(cuò)八分，她也一定要來反省她錯(cuò)的兩分。惟有一個(gè)人有這么真誠的態(tài)度才能夠喚醒她先生的良知，不然一定是悲劇收?qǐng)?，鬧到最后誰也不認(rèn)錯(cuò)，所以這個(gè)就是行有不得要反求諸己。
  　　
  　　3.淫惡肆欲，陰騭無益」，「陰騭」是指陰德。一個(gè)人假如好色，然后行為又很惡劣，縱自己的欲望，縱使祖先積再厚的陰德也沒有用，遲早大禍都會(huì)臨頭。所以看到這邊的話，我們也要觀察到子孫要有德行，他才不會(huì)沾染這些壞習(xí)性，所以你要積陰德之外，還要給子孫一個(gè)最好的榜樣。
  　　
  　　4.妄取人財(cái)，布施無益。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無益。做事乖張，聰明無益。心高氣傲，博學(xué)無益。行止不端，讀書無益。存心不善，風(fēng)水無益。來自于林則徐的《十無益》。
  　　
  　　5.所以孩子一生做人處事的能力關(guān)鍵點(diǎn)還在家庭教育之中。而當(dāng)我們能夠力行孝悌之道，那也是成就了一個(gè)人「仁道」的根基，行仁道的一個(gè)基礎(chǔ)。
  　　
  　　6.修身以道，修道以仁」，修身要遵循正道來修，而修道的核心在哪？在仁慈，時(shí)時(shí)處處替人著想，這個(gè)叫第一等學(xué)問。而仁又要從哪里下手？《論語》告訴我們，「孝弟也者，其為仁之本」，所以修道的根本在孝、在悌。一個(gè)人立身處事的態(tài)度從家庭扎根，所以一個(gè)人人格最重要扎根的地方就在他的家庭教育之中。所以為什么古代這么重視女人的教育？因?yàn)榧彝ギ?dāng)中孩子受誰的影響最大？母親。懷胎的時(shí)候稟承母親的氣節(jié)，然后生出來的時(shí)候常常視其儀，看母親的舉手投足，然后又受她的教誨。所以一個(gè)社會(huì)要安定，必然要從家庭的安定、夫妻和樂、孝悌做起。
  　　
  　　7.兄弟不和，交友無益」，連最親的兄弟都處不和了，出去外面還會(huì)照顧朋友？沒這個(gè)道理。所以在家里面兄弟就能和睦，就能互相提攜、互相協(xié)助，就懂得有這種兄弟的道義，自然而然出門在外就懂得用同樣的態(tài)度去面對(duì)朋友。
  　　
  　　8.不孝父母，奉神無益。今天我們?nèi)ナ路钌耢`，去接受儒、道、釋三教圣人教誨，重點(diǎn)在哪？要依教奉行，不是你每天給他上香，那沒有用。而三教教誨當(dāng)中最重要的一個(gè)教誨是什么？百善孝為先。而你真正行孝行善，你才能夠得到福分，才能夠千祥云集，所以真正去依教奉行的人自然就很有福分。而你連這個(gè)最重要的教誨都不做了，縱使每天三柱香，也一點(diǎn)幫助都沒有。第二個(gè)，「兄弟不和，交友無益」，連最親的兄弟都處不和了，出去外面還會(huì)照顧朋友？沒這個(gè)道理。所以在家里面兄弟就能和睦，就能互相提攜、互相協(xié)助，就懂得有這種兄弟的道義，自然而然出門在外就懂得用同樣的態(tài)度去面對(duì)朋友。
  　　
  　　9.色不迷人，人自迷。相同的，事情本身沒有障礙你，是我們自己被自己錯(cuò)誤的想法障礙住了，因?yàn)楝F(xiàn)在人做事都很急躁，都很急于求成，急于求成已經(jīng)跟做事的道理背道而馳，他就不能做到「只問耕耘，不問收獲」，而欲速則不達(dá)了。所以明明很多是好事，總是做不起來，這個(gè)就要反觀自省，自己有哪些思想觀念太執(zhí)著要趕快放下，提起正確的應(yīng)對(duì)態(tài)度，這個(gè)就很重要。
  　　
  　　10.而中國圣賢這些教誨真的不是你用想（想）出來的，你愈去力行，你就愈會(huì)體會(huì)到它的法味很濃，而且每句話可能你二十歲是一個(gè)感受，三十歲一個(gè)感受，七十歲又是另一個(gè)感受，隨著你心境的提升，你對(duì)這些教誨的感受都會(huì)不一樣。
  　　
  　　11.所以一個(gè)人假如不愿意自立自強(qiáng)，他就會(huì)落得被人輕視，被人瞧不起；一個(gè)人真正有志氣，不斷淬煉自己，他就會(huì)贏得身旁人對(duì)他的恭敬，對(duì)他的推崇。
  　　
  　　12.甘之如飴，那個(gè)磨煉給你什么味道？甘甜，為什么甘甜？因?yàn)楫?dāng)我們體會(huì)到我們要做的事太重要的時(shí)候，我們只怕這么重要的事我們做不了，這個(gè)時(shí)候才是人生最大的遺憾，我們不能讓人生發(fā)生這樣的遺憾。所以明明知道教育孩子最重要，明明知道傳承文化最重要，就要趕快提起能力能夠去做這樣的事情。所以深怕自己的能力提不起來，所以在磨煉當(dāng)中，自己非常歡喜，也非常喜悅，所以人完全取決于你的心態(tài)問題。
  　　
  　　13.所以成就一件事最難的難在哪？難在「見和同解」。一個(gè)家庭最難的就是思想觀念能夠統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一倒不是去依照哪個(gè)人的做法做，這個(gè)統(tǒng)一是依循道義、是依循真實(shí)智能，那這個(gè)家庭絕對(duì)興旺，子女絕對(duì)會(huì)教育很好。所以問題難就難在思想統(tǒng)一，思想能隨順圣賢教誨，家如是，團(tuán)體亦如是，公司行號(hào)也是如此，甚至于是政府單位都是要以「見和同解」，思想觀念能夠統(tǒng)一，才能把事情辦得好。所以當(dāng)思想觀念還沒有辦法取得統(tǒng)一的時(shí)候，有些事你還必須緩一下，這個(gè)緩一下倒不是啥事都不做，緩一下是該先從自己的本分做好，把自己的德行提升，進(jìn)而一步一步感化自己的家人，感化自己的同仁，所以能屈者才能伸。
  　　
  　　14.豈能盡如人意，但求無愧我心，所以做事當(dāng)中不可能時(shí)時(shí)的狀態(tài)都如你所預(yù)料，不可能時(shí)時(shí)的局勢(shì)都像你想象中這樣，畢竟我們現(xiàn)在要成就一件事要有很多人的配合，所以成就一件事最難的難在哪？難在「見和同解」。一個(gè)家庭最難的就是思想觀念能夠統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一倒不是去依照哪個(gè)人的做法做，這個(gè)統(tǒng)一是依循道義、是依循真實(shí)智能，那這個(gè)家庭絕對(duì)興旺，子女絕對(duì)會(huì)教育很好。所以問題難就難在思想統(tǒng)一，思想能隨順圣賢教誨，家如是，團(tuán)體亦如是，公司行號(hào)也是如此，甚至于是政府單位都是要以「見和同解」，思想觀念能夠統(tǒng)一，才能把事情辦得好。所以當(dāng)思想觀念還沒有辦法取得統(tǒng)一的時(shí)候，有些事你還必須緩一下，這個(gè)緩一下倒不是啥事都不做，緩一下是該先從自己的本分做好，把自己的德行提升，進(jìn)而一步一步感化自己的家人，感化自己的同仁，所以能屈者才能伸。
  　　
  　　15.而只為了眼前的利益去做事的人，雖然可能一開始好象得到了一點(diǎn)蠅頭小利，但是終究會(huì)失去人心，所謂「失道者寡助」。所以我們能夠掌握做事的原理原則，依循這個(gè)道義的方向去做，相信一定有事必成，有愿也可以圓滿。
  　　
  　　16.人生要立高遠(yuǎn)的志向。我們的工作當(dāng)中能不能用真誠、道義去做出榜樣，能夠在這家公司里面留名青史，這個(gè)就要看我們自己的態(tài)度，所以一定行事要依循道義來做。
  　　
  　　17.德不孤，必有鄰。所以我們看唐朝打天下的時(shí)候，還不就是那幾個(gè)大將，還不就是李淵，還有他的兒子李世民，所以真誠才是事情成敗的關(guān)鍵，我們一定要抓到這里。你不要在枝末打轉(zhuǎn)，在那邊煩惱一大堆，我的能力、我的金錢都不夠，那都是枝末，要從真誠開始做起。所以我們看看范仲淹有沒有權(quán)貴？有沒有金錢？都沒有，憑的是一顆真誠為了利益國家、造福人民的心，所以「至誠如神」，自然就能感得很多的助力來成就他的事業(yè)，這個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵。
  　　
  　　18.假如你是依循現(xiàn)在大部分的人的認(rèn)知，那你的人生會(huì)往下一直墮落。
  　　
  　　19.所以一個(gè)人成就有多高，跟他的心量、跟他的肚量成正比。這句話我怎么想到了范冰冰說的能承受多大的詆毀，就能承受多大的贊美。
  　　
  　　20.稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮」，寫起來境界怎么樣？八風(fēng)是指哪八風(fēng)？利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽(yù)。我們?nèi)伺c人相處當(dāng)中，還有我們處的境界當(dāng)中，這八種情況常出現(xiàn)?！咐咕褪悄愫茼樀臅r(shí)候，「衰」就是你在低潮的時(shí)候，在逆境當(dāng)中，你都能夠順境不貪，逆境不埋怨。我們進(jìn)步最多的時(shí)候是在什么？逆境。所以逆境磨煉人，順境淘汰人。人一順境一來就自視甚高了，就忘了初衷了，這個(gè)時(shí)候就被淘汰出局了，所以順境、逆境都要勘驗(yàn)自己的修養(yǎng)。
  　　
  　　21.樂不可極」，凡是面對(duì)自己的感受、情緒都要遵循中庸之道適可而止?！阜Q」，人家稱贊你。「譏」，人家刺激你、譏諷你，你能不能修養(yǎng)很好，不動(dòng)心?！笟А?，別人毀謗你了，你能不能平心靜氣接受。人家批評(píng)你十句話，只有一句話是真的，其它九句是假的，這九句你也不生氣，這一句你拿起來好好反省自己，那相信連毀謗你的人到最后也會(huì)被你感動(dòng)。所以八風(fēng)吹不動(dòng)的人才能轉(zhuǎn)別人，八風(fēng)一吹就動(dòng)了，那是被別人轉(zhuǎn)，被境界拉著鼻子走，牽著鼻子走。所以唐太宗為什么能夠創(chuàng)唐朝的盛世，因?yàn)樘铺谠诮邮艽蟪冀o他的批評(píng)的時(shí)候，他都能夠廣泛去接受，而不會(huì)去責(zé)罰他的臣子。
  　　
  　　22.所以一般人的罪業(yè)都不是在逆境做的，都在什么時(shí)候造的？ 答：順境。對(duì)，所以順境淘汰人。你在順境當(dāng)中，假如存心都沒有利益他人，很可能你就要衰下來，所以我們要明白這個(gè)道理。在順境當(dāng)中時(shí)時(shí)感恩別人，在順境當(dāng)中時(shí)時(shí)想著造福社會(huì)，那你這個(gè)福才能夠歷久不衰，才能夠長久保持你的財(cái)富，保持你的家道。
  　　
  　　23.所以往往做很多事的人，都覺得他啥都沒做；覺得自己做很多的人，其實(shí)他啥也沒做。這句話有點(diǎn)玄，做很多的人，他都覺得他都沒有做，因?yàn)樗X得那是他的本分；而覺得自己做很多的人每天想著，你看我做這個(gè)別人有沒有看到，我做那個(gè)別人有沒有看到，每天是想著自己的名、自己的利。由于用名利心去做事，往往讓人家看了不感動(dòng)，往往讓人家覺得，你看那些學(xué)圣賢的人都這么做作，做些善事還要讓人家知道，這個(gè)時(shí)候可能不只沒有好效果，還會(huì)衍生壞的效果。往往我們沾了名、沾了利，走到半途中目標(biāo)忘記了，心里變成只在乎名、在乎利了，這個(gè)時(shí)候圣賢學(xué)問就忘了。所以我相信秦檜他當(dāng)初一開始考試的時(shí)候也想著能夠利益人民，為什么走到最后變成弄權(quán)害國了？為什么？名利那個(gè)力量很厲害。所以諸位朋友，不要等到八風(fēng)吹過來的時(shí)候才練功夫，時(shí)時(shí)刻刻先把我們的根基扎好，真正為人做事、為民做事的時(shí)候才能禁得起這些考驗(yàn)。
  　　
  　　24.半絲半縷，恒念物力維艱」，任何一件衣服得來都不易，都是半絲半縷織出來的。所以對(duì)于東西要珍惜愛護(hù)，不能糟蹋。這句話（出自）《朱子治家格言》。所以你看我們中國為人父母的人，念念都想著要成就后代，才有中國這么多寶貴的家訓(xùn)傳下來。我們要會(huì)用，你才能站在巨人的肩膀。你教孩子不是從零開始，這么多的圣哲人都在推我們一把，我們要懂得去善用。所以，對(duì)物也要有愛心。
  　　
  　　25.舉步?？聪x蟻」，這是確確實(shí)實(shí)很仁慈。爬山的時(shí)候腳抬起來看哪里？看看底下有沒有一個(gè)螞蟻窩，到時(shí)候你一踩下去，可能幾十條命都不見了，舉步都能?？聪x蟻。我們很多喜愛爬山的人，在爬山當(dāng)中也在長養(yǎng)他的修養(yǎng)，因?yàn)樗X得我到山上我是客人，山上所有的動(dòng)物是主人，所以他一看到蜘蛛網(wǎng)，他都會(huì)繞道而行，不要把人家的家給砸了。我們希不希望我們的家被砸了？對(duì)，那動(dòng)物的家你也應(yīng)該尊重。
  　　
  　　26.天不生仲尼，萬古如長夜，上天假如沒有讓夫子來教化我們，那我們沒開智慧，人生就好像黑暗一片。所以，聞到正法，我們就有責(zé)任、有使命要把它傳遞出去。你護(hù)持正法，坐在這邊聽講就是護(hù)持正法。往后我們香港有一些年輕的老師，有一些有心的老師，他可能會(huì)發(fā)愿來講學(xué)，他可能去一些小區(qū)跟孩子講學(xué)，他可能會(huì)找一些地方跟家長談這些家庭教育，談《弟子規(guī)》，這個(gè)時(shí)候我們一有空就去聽他講，用我們渴望的眼神看著他，他就比較有信心，不然都沒人聽，他講到最后都沒信心了。
  　　
  　　27.范仲淹先生家里有一塊非常好的寶地，我們說的可能是龍穴，你會(huì)拿來做什么？趕快把祖墳葬在這里，看以后能不能出一些大官。范仲淹先生沒有這樣想，他馬上把這塊地捐出來蓋學(xué)校，這個(gè)在蘇州，這一塊地現(xiàn)在是一個(gè)高中的校址。而將近一千年來，出了將近四百個(gè)進(jìn)士，八十幾個(gè)狀元，你看興建大利不為自己，（為的是）讓更多的人在這樣的風(fēng)水當(dāng)中，在這樣我們說的依山傍水，他讀書的效果就特別好。心量愈大福愈大，所以他子孫都已經(jīng)一千年了，現(xiàn)在家道還很興旺。
  　　
  　　28.受傷的時(shí)候，生病的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候內(nèi)心比較脆弱，所以應(yīng)該我們能及時(shí)去關(guān)懷，他可能在經(jīng)濟(jì)上有困難，我們也要及時(shí)給予幫忙。所以在朋友有義當(dāng)中，我們也提到了，朋友除了關(guān)懷之外，還要有通財(cái)之義。剛好他臨時(shí)周轉(zhuǎn)不過來，他的父母也好，或者家里人又需要這一筆錢，我們這個(gè)時(shí)候要給予幫忙，而當(dāng)你人生處于危急當(dāng)中，自然就有很多人來協(xié)助你。
  　　
  　　29.所以當(dāng)人的心量愈大，你就愈能夠感受別人需要，人家也愈能收到你對(duì)他的關(guān)懷，這個(gè)你都可以去做實(shí)驗(yàn)，人生要去印證真理。
  　　
  　　30.你的福有多大是看你的心量來決定。所以一看到別人有小善，我們竭盡全力去幫忙、去成就，你也跟所有可以藉由這件事而得到幫助的人廣結(jié)了善緣。
  　　
  　　31.士有百折不撓之真心，方有萬變不窮之妙用」，你有百折不撓要幫助別人的心，你就會(huì)有很多好的靈感出來。我們教學(xué)的人就很有這種經(jīng)驗(yàn)，很想幫學(xué)生，但是教學(xué)資歷還很淺，往往有時(shí)候在刷牙的時(shí)候，突然就想到一個(gè)方法，因?yàn)槲覀儼堰@件事放在心上，想去成就學(xué)生，所以根本還在我們的真心。
  　　
  　　32.但是年輕人現(xiàn)在有一個(gè)弊病——傲慢，還沒本事就傲慢，這對(duì)我們年輕人來講是致命傷，所以很多的機(jī)緣當(dāng)面錯(cuò)過，我是覺得很替他們惋惜。所以要用善巧的方法，要用智慧去勸人為善。
  　　
  　　33.知道、悟到、做到，才能得到」。一般的人聽這些圣賢教誨，聽了之后只是知道，還沒有體悟到它是真實(shí)不虛，還沒有體悟到它完全跟我們的生活是一不是二。他說「積善之家，必有余慶」是事實(shí)，因?yàn)樗松泻芏啻魏艽蟮腻e(cuò)誤要犯的時(shí)候，都是因?yàn)樗赣H的德行解救了他。他第一次拿著刀要去殺人，走到半路的時(shí)候，他父親的好朋友看到他這么氣沖沖拿著刀，心里想這么好的人的孩子不能夠讓他鑄成大錯(cuò)，所以他是被父親的朋友硬把他拉回來。我想說他父親的朋友還真有勇氣，所謂「刀槍無眼」，盛怒之下，等一下給他推一下刀子。
  　　
  　　34.諸位朋友，講話順序是學(xué)問，我們不能先說自己，這樣太驕傲了，要先舉別人，后舉自己，那這樣就平和了他的情緒，因?yàn)槿饲榫w太大的時(shí)候是聽不進(jìn)去道理的。等他平和下來，我們接著就說了，「那人家為什么不喜歡你？」因果的思考才會(huì)讓他形成理智，「為什么不喜歡你？」他說「老師，因?yàn)槲叶即蛉?，我都罵人」。你看那些行為不好的孩子，他有時(shí)候善惡分得比你還清楚，他善惡分得清楚，為什么繼續(xù)做？關(guān)鍵在哪？我跟孩子說「那你明天以后就不要打人、不要罵人，人家就喜歡你了」。這位學(xué)生回答，他說「老師，我很想改，可是我改不了」。改不了，「茍不教，性乃遷」，當(dāng)習(xí)氣已經(jīng)形成根深蒂固的時(shí)候，真的人的一生完全被壞習(xí)性牽著鼻子走，那種人生痛苦。
  　　
  　　35.但是假如我們太過了，對(duì)山對(duì)水已經(jīng)到癡迷的狀況，已經(jīng)到拋妻拋兒的狀態(tài)，這個(gè)就已經(jīng)變成欲望了，變成占有欲了，這個(gè)就不好了。所以中國的中庸之道確實(shí)很有義理在里面。
  　　
  　　36.所以一個(gè)人有沒有真實(shí)學(xué)問還要在境界當(dāng)中才看得出來。所以我們之前課程里面說「可與適道，未可與立」，真正遇到境界能不能不改原則，志力不搖，那才是學(xué)問，所以唐玄宗的學(xué)問被考倒。
  　　
  　　37.男性只要是當(dāng)高官，或者是在企業(yè)里面當(dāng)很高的，活得比較短。因?yàn)榕砸煌讼聛?，她?duì)這種權(quán)位可以馬上比較放得下，所以一走到公園里面跟人家唱唱跳跳，心情愉快，所以一退休以后，可能都先年輕三到五歲。男人不一樣，我是總經(jīng)理，我是董事長，走到公園里面也沒有人看他，以前每個(gè)人看到他，「總經(jīng)理你好，董事長你好」，然后過節(jié)日的時(shí)候還要去給他送禮，他還要擺個(gè)官架子，「來，放那里就好了」，好累。所以當(dāng)官的時(shí)候，有權(quán)力的時(shí)候，是門庭若市，一大堆人；等到他卸下官職了，門可羅雀，只有一、兩只鳥在那里啄東西，沒有半個(gè)人來找他，他那個(gè)失落感。但是人就是追求虛的東西，一點(diǎn)都不踏實(shí)。虛，這所有人對(duì)他的恭維真的（還是）假的？假的，人生都是追求虛浮人生，他的內(nèi)心一點(diǎn)都不踏實(shí)。當(dāng)他人生真正垮下來的時(shí)候，哪一個(gè)是他的朋友，他完全沒把握，他也不知道。
  　　
  　　38.所以一個(gè)人沒有德，財(cái)是絕對(duì)守不住的。
  　　
  　　39.當(dāng)我們的孩子生活知足，欲望很少，你已經(jīng)讓他的生命的品質(zhì)提高了。當(dāng)他都是在追求欲望的時(shí)候，他的整個(gè)心性就會(huì)埋沒掉，所謂「利令智昏」，利益、欲望把他的智能怎么樣？就好象烏云一樣，都封死，陽光照不出來。所以我們之前舉了幾個(gè)例子，為了一只手機(jī)把父母都?xì)⒘?，諸位朋友，這可不是一件而已。另外一位孩子是從小要多少父母給多少，結(jié)果后來父母不給他了，雇殺手把父母給殺了。所以，絕對(duì)不要等到這種事情發(fā)生了，我們才來后悔。絕對(duì)不要讓孩子的人生都是以利、以害為主，不可以往這里走，因?yàn)椤干舷陆徽骼?，國危矣」，整個(gè)國家的人只有利益的時(shí)候，國家危險(xiǎn)了。我把它改了一個(gè)字，「上下交征利，家危矣」，父子關(guān)系危險(xiǎn)了，兄弟關(guān)系也危險(xiǎn)。所以我們要深謀遠(yuǎn)慮，不要長孩子的利欲之心。
  　　
  　　40.掌握情緒的人才能掌握未來」。不能掌握情緒的人能不能掌握未來？他可能每次發(fā)完脾氣，他以前所做的努力都白費(fèi)了，都拿著石頭砸自己的腳。很多人發(fā)完脾氣之后會(huì)很后悔，到最后不是氣別人，是氣誰？氣自己怎么又忍不住了！很多人都常說，假如照我以前的脾氣，我就不是只有這樣了，他的功夫還差了很遠(yuǎn)。
  　　
  　　41.一念瞋心起，百萬障門開」，所以怒很有威力的。老祖宗很善于用譬喻讓我們?nèi)ヮI(lǐng)受一些道理，所以對(duì)于「欲」跟「怒」有一句常說的格言，這些很抽象的理，我們老祖宗都會(huì)用一些很具體的譬喻來讓我們?nèi)ヮI(lǐng)受。我們看一下，「怒是猛虎」，老虎給你什么感覺？?jī)疵?，旁邊的?dòng)物看到它都很害怕，都敬而遠(yuǎn)之，所以一個(gè)人常常怒火止不住就好象一只猛虎一樣，讓所有的家人跟同事好象在地獄之中，所以這個(gè)怒很要不得?！赣巧顪Y」，代表欲望一踩下去，怎么樣？有沒有底？沒底，瞬間墮落。所以懲忿、窒欲，「懲」跟「窒」代表要懂得去節(jié)制自己的脾氣，去節(jié)制自己的欲望，這個(gè)就是你的修養(yǎng)功夫。
  　　
  　　42.整個(gè)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，到對(duì)學(xué)問都要恭敬，確確實(shí)實(shí)讓我們體會(huì)到恭敬心是時(shí)時(shí)處處，處事做人當(dāng)中都要能提得起來，所以「一真一切真」?！敢弧故鞘裁?？恭敬之心。所以《禮記》這本書非常重要，打開《禮記》第一個(gè)篇幅叫「曲禮」，「曲禮」第一句話叫「毋不敬」。你看禮儀第一句話就告訴你核心是什么？敬，而且在哪里敬？沒有一個(gè)地方不應(yīng)該敬，所以甚至于你四下都無人的時(shí)候也要敬，因?yàn)樗南聼o人還有很多桌椅板凳，你可不能把它擺歪掉了，所以我們從這里能看到我們圣賢人特別強(qiáng)調(diào)「慎獨(dú)」，沒有人在的時(shí)候還是一樣恭恭敬敬。
  　　
  　　43.還在父母教育錯(cuò)了。德行為本，知識(shí)、技能是其次，這個(gè)順序搞錯(cuò)了，你耗盡一生的努力，教出來的孩子會(huì)讓你吐血，你那時(shí)候叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。所以人不開智能，煩惱不斷。所以從小我們應(yīng)該長養(yǎng)孩子的是仁慈、仁厚的心。
  　　
  　　44.為什么人的腳會(huì)抖，根源在哪？心很躁動(dòng)不安，所以現(xiàn)在人真是很辛苦，心都定不下來。所以當(dāng)我們來觀察一下，當(dāng)我們自己抖起來的時(shí)候，觀察一下自己那時(shí)候是不是很焦躁，是不是心定不下來。所以這個(gè)習(xí)慣也不是一朝一夕改得過來，要時(shí)時(shí)提醒自己。當(dāng)你跟人家講話的時(shí)候，一邊講，腿一邊抖，對(duì)方會(huì)怎么樣？「你是不是很不耐煩聽我講話？」假如你跟人家談生意，一邊講還一邊抖，我看他可能會(huì)回去考慮考慮。所以與人相交談，與人談事情、談生意，絕對(duì)都要有你的一種威儀在，站有站相，坐有坐相，人家會(huì)打從心里對(duì)你生起尊敬、恭敬之意，所以連行住坐臥我們都要常存恭敬之心。
  　　
  　　45.李下不整冠，瓜田不納履」，就是種瓜的時(shí)候你不要蹲下來綁鞋帶，因?yàn)槟莻€(gè)瓜都長在地上，結(jié)果人家遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，那個(gè)人在偷我家的瓜。李下不整冠，李下結(jié)了果實(shí)，你在那里戴帽子，人家看好象要把我們家的果實(shí)摘掉了，要能避嫌。所以你入到人家的家里面，還沒確定有沒有人，一定要說「有沒有人在？」喊幾聲沒有人應(yīng)，你就不能再進(jìn)去了，所以這些都是處處表現(xiàn)恭敬。
  　　
  　　46.我們假如被他的急躁?duì)恐?，很可能就輕諾。因?yàn)樗芗痹甑臅r(shí)候，對(duì)于這件事可能還沒有洞察清楚，對(duì)于這件事可能心理上自己都還沒做好準(zhǔn)備，就要拉你一起下。這個(gè)時(shí)候你跟他一起下，可能走到一半他不干了，那你到底是不是有幫到忙，自己都覺得很納悶。所以當(dāng)你保持一段距離先緩和一下，自己考慮一下看清楚，也讓對(duì)方冷靜一下。這個(gè)進(jìn)退之間我們要懂得去拿捏，在很急促之下下的決定，基本上都容易出狀況，所以還是搞清楚之后再答應(yīng)。
  　　
  　　47.積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃」，不止損自己還損的什么？后代子孫，所以這些道理你一明白之后，你整個(gè)人的立身處世態(tài)度絕對(duì)會(huì)有大的變化。因?yàn)槟隳軌蚩吹酶?，看得更遠(yuǎn)。
  　　
  　　48.來說是非者，便是是非人。這一句話很有智能，我們來思考一下，為什么來說是非者便是是非人？因?yàn)橐粋€(gè)真正有德行、有學(xué)問的人，他一定朝著一個(gè)人與人的關(guān)系，就是和氣，就是大家都能受益的方向走。所以他希望人與人當(dāng)中能和睦相處，能平等對(duì)待，他絕對(duì)不愿意看到人群失和。所以縱使看到惡人，他也不愿意去批評(píng)，他只會(huì)反躬自省，我做得不夠好，還沒有讓他感動(dòng)。他絕對(duì)不會(huì)添亂子，還搬弄是非，搞得大家人心惶惶。所以有德行的人絕對(duì)不會(huì)干這個(gè)事情。
  　　
  　　我最大的收獲都是來自于自己的實(shí)際生活，對(duì)待家庭，父母妻子上我發(fā)現(xiàn)我有很多不足。和老婆吵架我不能做到反求諸己，冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面一個(gè)都沒做到。自己有這么多缺點(diǎn)，還有這么多的欲望，頓時(shí)茅塞頓開。以后要清心寡欲，修身齊家。
  　　另外一點(diǎn)事前年比較順利的時(shí)候，自己的確很傲慢，突然發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)步很多就不淡定。以后一定注意，謙虛謹(jǐn)慎。
  　　希望更多人能讀讀這本書，對(duì)古典文化部了解的更是如此。收獲肯定大。
•   　　這本書改變?nèi)松?br /> 　　 真的太令人激動(dòng)、感動(dòng)了！看了書才明白活著的意義。雖然糊糊涂涂這么多年過去了，但也好慶幸自己能夠遇到這本書，能夠體悟到里面的一點(diǎn)點(diǎn)涵義，雖然改過不是那么容易，但是有開頭就不怕沒有結(jié)果！
•   圣賢教育，改變命運(yùn)
•   謝謝分享，受益不少。

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