諸神的爭(zhēng)吵

內(nèi)容概要

　　《諸神的爭(zhēng)吵：國(guó)際沖突中的宗教根源》諸神爭(zhēng)吵難以止息，還是那個(gè)古老的主題：教義、利益、疆域。安瓦爾·薩達(dá)特在1957年于開(kāi)羅出版的《阿拉伯統(tǒng)一的歷史》一書中概括了“東西方?jīng)_突”：東西方的沖突就如同東方的文明和西方的圖謀一樣現(xiàn)實(shí)，一樣古老。只要東方地層深處和膏腴之地上資源充足、寶藏豐富、物產(chǎn)豐饒，這場(chǎng)沖突就會(huì)延續(xù)下去；只要西方堅(jiān)持其目前對(duì)東方的看法，而這些看法都建立在一無(wú)是處和不公正的、同塵世的和神的原則截然相反的基礎(chǔ)之上，這場(chǎng)沖突就會(huì)繼續(xù)下去。

作者簡(jiǎn)介

　　辛旗，1961年12月生于北京，滿族， 15歲步入社會(huì)，后考入大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)碩士學(xué)位。長(zhǎng)期從事中國(guó)文化、思想史、國(guó)際問(wèn)題和臺(tái)灣問(wèn)題研究，現(xiàn)任中華文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)秘書長(zhǎng)，北京大學(xué)、清華大學(xué)客座教授，是中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)理事。 出版著作《諸神的爭(zhēng)吵——國(guó)際沖突的宗教根源》、《中國(guó)歷代思想史（魏晉南北朝隋唐卷）》、《阮籍評(píng)傳》、《文化新視野——看世界、論中國(guó)、說(shuō)臺(tái)灣》、《跨世界思考》等。主編臺(tái)灣問(wèn)題論文集六部，在海內(nèi)外交發(fā)表學(xué)術(shù)論文、政論文、散文、詩(shī)歌百余篇。曾在中央電視臺(tái)國(guó)際衛(wèi)星頻道“海峽兩岸關(guān)系論壇”節(jié)目任嘉賓主持人。

書籍目錄

引言第一篇 耶和華、基督、穆罕默德的賭場(chǎng)諸神的對(duì)壘：教義、利益、疆域以色列誕生惹來(lái)的麻煩伊斯蘭教復(fù)興的動(dòng)力：民族主義與革命理論恐怖主義與宗教獻(xiàn)身精神教派林立又千瘡百孔的黎巴嫩巴勒斯坦問(wèn)題：基督教的福音？伊斯蘭教的危機(jī)？第二篇 天堂與地獄的通廊這究竟是第幾次“十字軍東征”？沙漠中的幻想家——卡扎菲誰(shuí)是現(xiàn)代薩拉丁物質(zhì)和精神的世界籠罩昏暗，上帝和真主都需要“光”歷盡苦難的庫(kù)爾德民族安妮說(shuō)：基督徒的言行由個(gè)人承當(dāng)，猶太人的言行殃及全體第三篇 基督徒和猶太人共同造就的資本主義東西歐意識(shí)形態(tài)分立的基因：天主教與東正教基督新教與商業(yè)資本主義用金錢與智慧和政治宗教的族群人類釋放了自身中的“魔鬼”而陷入困境德國(guó)統(tǒng)一對(duì)世界意味著什么？第四篇 東方：釋迦牟尼的法界和孔子的村落南亞問(wèn)題的癥結(jié)：克什米爾歸屬及印度的宗教沖突中華文化“準(zhǔn)宗教”的特殊效應(yīng)基督和孔子若交談必先相互尊重后現(xiàn)代化之光：中華文化對(duì)西方的啟迪第五篇 新世紀(jì)來(lái)臨之際的預(yù)言式思考“全球化”之下的國(guó)際戰(zhàn)略運(yùn)勢(shì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的幾點(diǎn)啟示及戰(zhàn)后對(duì)臺(tái)灣海峽局勢(shì)的影響塵封的真相——解釋國(guó)際沖突的弱勢(shì)話語(yǔ)結(jié)語(yǔ)：種族、宗教、政治、利益——永遠(yuǎn)解不開(kāi)的連環(huán)套參考文獻(xiàn)

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