中華姓氏譜(林姓卷)

內(nèi)容概要

本書是中華姓氏譜中的“林”姓分冊(cè)。書中揭示了該姓的源流、變遷及其與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系和該姓氏的地域分布、走向趨勢(shì)及其特點(diǎn)；姓氏制度的深厚底蘊(yùn)和家族流變。
　　本書內(nèi)容豐富，廣征博引，史料翔實(shí)，融知識(shí)性與可讀性為一體，非常值得一讀。

書籍目錄

源流篇第一章  淵  源  系出黃帝  周武授氏第二章  流派  同姓非親  異姓同源第三章  支  系  肇基衍派  分支發(fā)展第四章  分  布  中原遷移  南方轉(zhuǎn)徙  福建獨(dú)茂  海外播遷人物篇第一章  早期顯要  博陵著族  春秋名宦  戰(zhàn)國(guó)賢士  秦漢世宦第二章  中古初盛  魏晉名臣  隋末稱帝  唐代甲族第三章  近古鼎盛  五代繼蕃  宋元簪纓  明清貴顯第四章  近代繁昌  近代顯要  革命英烈人文篇……

章節(jié)摘錄

書摘　　　　　　　　　　　　  第二章流派　　見于史志譜牒的林氏不少，究其流派不一。其實(shí)林氏與其他姓氏一樣存在著同姓非親，異姓同源的問(wèn)題。前者雖表象為同姓，其實(shí)血緣上卻非同一血脈至親；后者雖明非同姓，卻血緣相同，故需稍作探討?！　　　　　　　　　　　　　⊥辗怯H　　天下林氏主體為子姓后裔，即比干之后人。而就所知尚有非子姓林氏，屬于同姓非親者。姬姓林氏　　宋鄭樵《通志·氏族略》中云：“林氏，姬姓，周平王庶子林開之后，閃以為氏。開牛林英，英生林茂、林慶，世系甚明?！编嶉?公元1104一1162年)。南宋史學(xué)家，他在史學(xué)上推崇司馬遷、劉知幾，晚年畢一生所羅纂成《通志》一書，為百科全書式通史，其中二十略頗具創(chuàng)見，而氏族、六書、七音、都邑、昆蟲草木五略則為舊史未涉及。其《通志·氏族略》在唐林寶《元和姓纂》的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。如林寶關(guān)于林氏的只提出“邱林氏改為林氏”，而鄭樵卻提出姬姓林開后裔之林，是一大發(fā)現(xiàn)?！　〖樟质蠟橹芷酵?姬宜臼)庶子林開之后，而周平王為東周首君，其建都洛陽(yáng)，因而所支林姓也起源于河南。雖然鄭樵所說(shuō)世系甚明，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，人丁不繁，至近代已未見于記載。目前，可能囿于條件，尚未發(fā)現(xiàn)姬姓林氏遠(yuǎn)續(xù)至今的譜牒世系。鄭樵除引用其文外，尚未見及有人親見過(guò)該系人員的記載，為不希望此為一孤證，尚有待該支后裔及史料的出現(xiàn)?！　∑渌傲质稀薄　×?yè)?jù)《魏書·官氏志》載，“邱林氏改為林氏”。所說(shuō)即南北朝時(shí)，北魏孝文帝把國(guó)都從平城(今山西大同)遷到洛陽(yáng)，命鮮卑人改用漢姓，將代北的丘林氏改為林氏。此支林氏隨著時(shí)光流逝，后裔同樣難覓其蹤，是與子姓林氏混淆其宗支。還是又改他姓．不得而知?！　×?yè)?jù)《開元錄》載：“會(huì)建州皆蛇種，有五姓，黃、林等是其裔?！苯ㄖ轂楦＝ㄩ}北占代建制(今南平市屬地)，雖有此說(shuō)，目前查閱該處存世林氏譜牒無(wú)一不是子姓林氏，至蛇種之說(shuō)更屬子虛烏有之事?！　×硗猓瑩?jù)說(shuō)：明代時(shí)，蒙古末代可汗原名庫(kù)圖克圖汗，后改名為林丹汗，因痘病逝于拉他拉大草灘，余部為后金所滅，妻、子被俘，后裔改姓林氏。近代也未見此蒙古林氏的存在?！　‰m然有上述四種林氏，時(shí)到近代均未見其傳人，也未看到傳續(xù)至今的譜牒記載，只不過(guò)歷史上曾經(jīng)有過(guò)，作為過(guò)眼風(fēng)云而不再了?！　≈劣趥€(gè)別他姓人士出于特殊原因而改為另姓者，在中國(guó)紜紜眾姓中已屢見不鮮。而一個(gè)家族、部落、群體改姓有其歷史、環(huán)境、社會(huì)的種種因素，由于中國(guó)不敢數(shù)典忘祖的傳統(tǒng)，待時(shí)期成熟又復(fù)原姓者多，有的迫于形勢(shì)為了減少歧視、迫害，在長(zhǎng)期“合千萬(wàn)人于一家，統(tǒng)千百世于一人”的人為因素倡導(dǎo)、誘迫下，就熔人改姓后本姓的世系之中，無(wú)法剔出。所以，上述諸種林氏同姓非親的狀況至近代煙消云滅，不知下落，形成如今普天下林氏(除剛由他姓改林氏不久，知曉原姓者外)皆子姓、始祖皆比干的令人不可思議的現(xiàn)狀，但任何人面對(duì)約定俗成的中國(guó)這種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象町謂毫無(wú)辦法，只好望洋興嘆罷了?！　∽有胀跏稀　‘愋胀础　?jù)唐代太常博士林寶《元和姓纂》載：“王姓，出太原、瑯琊，周靈王太子晉之后。北海、陳留，齊王田和之后。東海，出姬姓畢公高之后。高平、京兆，魏信陵君之后。天水、東平、新蔡、新野、山陽(yáng)、中山、章武、東萊、河?xùn)|者，殷王子比干子孫，號(hào)王氏?！薄锻ㄖ尽な献迓浴贩Q“王氏……出于汲郡者，則日王子比干之后，此子姓之王也?！薄度f(wàn)姓統(tǒng)譜》、《姓氏尋源》也有上述記載。經(jīng)查最早出現(xiàn)的子姓之王是祖屬在衛(wèi)輝一帶王氏的支系，歷史上稱汲郡王氏，是一支尊商宗室王子比干(子姓)為祖先的王氏人。因此子姓王氏，顯見為王子比干后裔。比干子孫有一支改子姓為王氏，約始于商末或西周初。《元和姓纂》還記載，子姓王氏郡望有：天水、東平、新蔡、新野、山陽(yáng)、中山、章武、東萊、河?xùn)|等9處，均為比千后裔子姓王氏的發(fā)祥地?！　?jù)查訪，目前國(guó)內(nèi)比干后裔子姓王氏的分布區(qū)域，主要集中在今甘肅、山東、河南、江蘇、河北、山西、安徽、湖北等地區(qū)。居秦州者，日天水王氏，主要分布在今甘肅省天水、武山、甘谷、秦安、清水、兩當(dāng)、西和、禮縣、徽倒、成縣一帶；居鄆州者，日東平王氏，主要分布在今山東省濟(jì)寧、汶上、東平、鄆城、梁山、鄒城、兗州、肥城、嘉祥、巨野、成武、魚臺(tái)、金鄉(xiāng)、單縣、曹縣一帶；居山陽(yáng)者日堂邑王氏，主要分布在今江蘇省淮安、淮陰、寶應(yīng)、泗陽(yáng)、六合，安徽省天長(zhǎng)一帶；居萊州者日東萊王氏，主要分布在今山東省萊州、招遠(yuǎn)、龍口、蓬萊等市?！　《虏掏跏?，主要分布在今河南省新蔡、安徽省臨泉一帶；新野王氏，主要分布在今河南省新野、鄧州及湖北襄陽(yáng)一帶；中山王氏，主要分布在今河北省定州、安國(guó)、望都、曲陽(yáng)、唐縣、博野、蠡縣、保定、高陽(yáng)、清苑、順平、滿城、徐水、定興、安新、容城、易縣、雄縣、涿州、淶水、淶源、高碑店等市縣；章武王氏，主要分布在今河北省行唐、新樂(lè)、靈壽、正定、石家莊、藁城、平山、欒城、井陘、獲鹿、晉縣、深澤等市縣；河?xùn)|王氏，主要分布在今山西省運(yùn)城、永濟(jì)、臨猗等縣市?！　　　　　　　　　　　　　∽有諏O氏　　《姓氏尋源》載漢安平相孫要碑：“厥先出自有殷，玄商之系子，湯之苗，至于東凹，大虐戕仁，圣武定周，封干之墓，繡裔分析，避地匿軌，姓日孫焉?！薄堵肥贰纷ⅲ骸皩O氏，晉出，而一出于商，一出于衛(wèi)。今此碑云：出比干?！鄙棠?，殷王子比干被害，子孫避難王氏，約始于商末或西周初?！对托兆搿愤€記載，子姓王氏郡望有：天水、東平、新蔡、新野、LU陽(yáng)、中山、章武、東萊、河?xùn)|等9處。均為比干后裔子姓王氏的發(fā)祥地?！　?jù)查訪，目前國(guó)內(nèi)比于后裔子姓王氏的分布區(qū)域，主要集中在今甘肅、山東、河南、江蘇、河北、山西、安徽、湖北等地區(qū)。居秦州者，日天水王氏，主要分布在今甘肅省天水、武山、甘谷、秦安、清水、兩當(dāng)、西和、禮縣、徽倒、成縣一帶；居鄆州者，日東平王氏，主要分布在今山東省濟(jì)寧、汶上、東平、鄆城、梁山、鄒城、兗州、肥城、嘉祥、巨野、成武、魚臺(tái)、金鄉(xiāng)、單縣、曹縣一帶；居山陽(yáng)者日堂邑王氏，主要分布在今江蘇省淮安、淮陰、寶應(yīng)、泗陽(yáng)、六合，安徽省天長(zhǎng)一帶；居萊州者日東萊王氏，主要分布在今山東省萊州、招遠(yuǎn)、龍口、蓬萊等市?！　《虏掏跏?，主要分布在今河南省新蔡、安徽省臨泉一帶；新野王氏，主要分布在今河南省新野、鄧州及湖北襄陽(yáng)一帶；中山王氏，主要分布在今河北省定州、安國(guó)、望都、曲陽(yáng)、唐縣、博野、蠡縣、保定、高陽(yáng)、清苑、順平、滿城、徐水、定興、安新、容城、易縣、雄縣、涿州、淶水、淶源、高碑店等市縣；章武王氏，主要分布在今河北省行唐、新樂(lè)、靈壽、正定、石家莊、藁城、平山、欒城、井陘、獲鹿、晉縣、深澤等市縣；河?xùn)|王氏，主要分布在今山西省運(yùn)城、永濟(jì)、臨猗等縣市?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
序　　家庭，在非常漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，是人類社會(huì)的基本細(xì)胞。中國(guó)的家庭或者說(shuō)家族，更是于幾千年的文明歷史演變中，具有其特殊的性質(zhì)和形式，而“姓”就是家族的一種標(biāo)志。　　現(xiàn)在我們?cè)S多人，每每對(duì)三代以上的家族歷史說(shuō)不清楚。追溯和認(rèn)識(shí)本家族的過(guò)去是很普遍的興趣和愿望。自己的“姓”源自何時(shí)何地，有過(guò)哪些人物事跡，家族如何移居變遷，都是大家希望了解的。尤其是身在異城的華僑華裔，聚合同“姓”同宗，探索“姓”的起源地，形成了尋根的情結(jié)?！　≈袊?guó)的“姓”的本質(zhì)及其形成變化，是一個(gè)非常有深度、廣度的學(xué)術(shù)研究問(wèn)題。在先秦時(shí)期，有“姓”有“氏”，意義截然不同。到戰(zhàn)國(guó)晚年以后，原來(lái)的“姓”逐漸泯滅。漢代以來(lái)的“姓”實(shí)際是先桌的“氏”，反映了社會(huì)組織的重大變遷。至于少數(shù)民族的“姓”，又各有特色。中國(guó)自古至今，究竟存在有多少“姓”，尚有待研究確證。1985年出版的慕容翊《中國(guó)古今姓氏辭典》，前官云“巳知中華民族古今姓氏的總數(shù)有六千三百多個(gè)”，《辭典》實(shí)收4386條。1990年印行的毛玉良《千家姓》，收單宇姓1886個(gè)、復(fù)姓637個(gè)，共2523個(gè)?？紤]到古代姓氏多有佚失，這顯然不能是古今姓氏的全數(shù)。竇學(xué)田所編《中華古今姓氏大辭典》中收錄古今姓氏已達(dá)12000個(gè)之多，袁義達(dá)、杜若甫所編《中華姓氏大辭典》中收錄的中華民族姓氏也有11969個(gè)，其中單字姓5327個(gè)、雙字姓4329個(gè)、三個(gè)字以上的姓氏2313個(gè)。由此足見，對(duì)“姓”的研究，確實(shí)是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的科學(xué)分支?！　〖易逶谥袊?guó)歷史上的作用十分巨大，古人對(duì)家族關(guān)系更極重視。在殷商甲骨文中巳見有家譜刻辭，其先祖可上溯到商以前的夏代。到周代，“同姓不婚”已成為社會(huì)生活的原則。并且逐漸形成了嚴(yán)格顯示家庭內(nèi)部親疏關(guān)系的喪服制度。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有了專掌“奠系世。辨昭穆”，即家族譜系的史官。戰(zhàn)國(guó)末成書的《世本》一書，應(yīng)是這個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)物．到漢晉以下。譜系之學(xué)更加興盛。早期僅有王公貴族有譜，后世各地各族普遍修譜，甚至山村海韁、海外華人，莫不有譜。數(shù)量龐大的家譜，乃是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。　　我國(guó)的譜系之學(xué)雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種家譜尤為繁多，汗牛充棟，然而由于年世綿遠(yuǎn)，其間缺失疑難，情況復(fù)雜。宋代洪邁作《容齋隨筆》，巳說(shuō)：“姓氏所出，后世茫不可考，不過(guò)證以史傳，然要為難曉?！爆F(xiàn)代關(guān)于中國(guó)“姓”的研究，必須在浩若煙海的材料中網(wǎng)羅輯集，求其真相，其難點(diǎn)我以為主要有以下四個(gè)方面：　　第一是溯源問(wèn)題。中國(guó)的“姓”，相當(dāng)大的部分起源古遠(yuǎn)。但是史缺有間，譜系的早期段落很少線索可供尋覓。像孔子一家那樣譜系足據(jù)，流傳至今的，相當(dāng)稀少。尋絳史傳，探源溯本，不能不費(fèi)很大的力量，很多時(shí)候尚有待新的發(fā)現(xiàn)?！　〉诙侵贫葐?wèn)題，如上所述，古今姓氏等制度變異頗大。我曾有小文(考古發(fā)現(xiàn)與古代姓氏制度)、(先秦人名的幾個(gè)問(wèn)題)，說(shuō)明古時(shí)人名有姓、氏，有名、字，有的有爵與職官，有的死后有謚，復(fù)雜異常，而家族得氏(即后來(lái)的“姓”)常與這些有關(guān)。事實(shí)上各個(gè)時(shí)代“姓”的制度，都需要專門研討。　　……


編輯推薦
　　本書是中華姓氏譜中的“林”姓分冊(cè)。書中揭示了該姓的源流、變遷及其與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系和該姓氏的地域分布、走向趨勢(shì)及其特點(diǎn)；姓氏制度的深厚底蘊(yùn)和家族流變。　　本書內(nèi)容豐富，廣征博引，史料翔實(shí)，融知識(shí)性與可讀性為一體，非常值得一讀。





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