經(jīng)營(yíng)好自己一生中的三天

出版時(shí)間:2012-7  出版社:臺(tái)海出版社  作者:馬銀文  頁(yè)數(shù):291  字?jǐn)?shù):220000  

前言

人生只有三天:昨天,今天,明天。    昨天,今天,明天。日復(fù)一日,年復(fù)一年。無(wú)論是在什么季節(jié)、什么年代,這三天,總是有規(guī)律地輪回著,構(gòu)成自然界的生存發(fā)展、人類社會(huì)的歷史變遷;構(gòu)成人的短暫的一生。    昨天,是歷史的過(guò)程,是失敗的經(jīng)驗(yàn),也是成功的記錄;是時(shí)間的告別,也是空間的定格,也是永恒的象征……昨天是我們成長(zhǎng)的階段,但它不能再度來(lái)臨,無(wú)法再為我們?cè)鎏磔x煌。生命是需要跋涉的,不管昨天你有多少功績(jī),不管昨天你花園里開滿了多少花朵,不管昨天你有多少懊悔,那都是屬于昨天的。我們不應(yīng)該嘮嘮叨叨地詛咒或者懷念過(guò)去,后悔不該做的事,懺悔又懺悔。我們要以昨天為奠基石,記住昨天,為今天創(chuàng)造輝煌!    今天,是一個(gè)新的開始,需要我們前進(jìn),還要我們?nèi)ピ杏?。今天,連著昨天和明天,它是“三天”中最實(shí)際、最主要的一天。因?yàn)樽蛱焓鞘湃サ慕裉欤魈焓俏磥?lái)的今天。人只活在今天,經(jīng)歷的總是今天。今天書寫著人生的歷史。一個(gè)個(gè)今天匯集成人生的全部。今天活的好與壞,決定了人生的優(yōu)與劣。我們是今天的主人,今天由我們主宰。抓住今天,珍惜今天,就不會(huì)忽略今天,虛度今天。忽略和虛度今天,便是人生的最大失誤。今天是實(shí)實(shí)在在的日子,是最好的日子,它是奮斗的起點(diǎn),成功的開始,一切都從今天做起。駕馭今天,創(chuàng)造今天,就能補(bǔ)昨天之失,立明天之志。今天的付出和努力,都是為了明天的回憶更美好。    明天,是未來(lái),是生命的希望。是令人向往憧憬的。明天的日子還有多長(zhǎng)?誰(shuí)也說(shuō)不清。明天是輝煌,還是落???誰(shuí)也道不明。明天既向我們顯示機(jī)遇,又向我們發(fā)出挑戰(zhàn)。明天的希望是美好的,但路途絕不平坦,到處布滿荊棘。但不管怎樣,有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是花好月圓的明天只接納奮斗不息者。    昨天匆匆而過(guò),永不復(fù)返;今天正在進(jìn)行中,但很快也會(huì)過(guò)去;明天到來(lái),也將會(huì)消失。人生苦短,時(shí)間寶貴。抓緊時(shí)間吧,經(jīng)營(yíng)好我們一生中的三夭!

內(nèi)容概要

《經(jīng)營(yíng)好自己一生中的三天》由馬銀文編著。
每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利,但無(wú)論哪一種方式都需要進(jìn)行理性規(guī)劃和管理,并用心去經(jīng)營(yíng)。《經(jīng)營(yíng)好自己一生中的三天》站在人生的基準(zhǔn)線上,從人生定位、調(diào)整心態(tài)、選擇放棄、失敗挫折、珍惜時(shí)間等方面入手,深刻而細(xì)致地為你解讀人生的主宰,成敗的關(guān)鍵,讓你在振奮人心的閱讀中給自己一個(gè)清楚而準(zhǔn)確的定位。

書籍目錄

經(jīng)營(yíng)好昨天:汲取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
第一章 調(diào)整心態(tài),用積極樂觀支配自己
1.保持樂觀的心境
2.樂觀面對(duì)生活中的不幸
3.養(yǎng)成樂觀的習(xí)慣
4.用微笑來(lái)面對(duì)生活
5.播出積極的種子,收獲成功的果實(shí)
6.對(duì)厄運(yùn)說(shuō)“無(wú)所謂”
7.以樂觀的心態(tài)看待周邊的世界
8.抬起你萎靡不振的頭
9.在心中造個(gè)不倒翁
第二章 學(xué)會(huì)放棄,你才能走得更遠(yuǎn)
1.學(xué)會(huì)放棄是一種解脫
2.生活不需要無(wú)謂的執(zhí)著
3.放棄是一門選擇的藝術(shù)
4.只有攜帶越少才會(huì)越超脫
5.該松手時(shí)就松手
6.只有放棄才能專注
7.拿得起,放得下
8.舍得是一種生活的哲學(xué)
9.不要留戀眼前的花朵
10.放得下,才能走得遠(yuǎn)
第三章 忘掉失敗,風(fēng)雨過(guò)后就是彩虹
1.不要沉湎于過(guò)去之中
2.打敗心理上的敵人
3.勇敢地接納自己
4.每天給自己一個(gè)希望
5.把心里的垃圾全部帶走
6.低谷的前方是黎明
7.勝敗乃兵家常事
8.鍥而不舍,持之以恒
經(jīng)營(yíng)好今天:全心全意地過(guò)好每一天
第四章 珍惜時(shí)間,有效地利用每一分鐘
1.時(shí)間是最寶貴的
2.不放棄一分一秒的時(shí)間
3.珍惜時(shí)間就是珍惜生命
4.掌握時(shí)間,掌握命運(yùn)
5.培養(yǎng)統(tǒng)籌時(shí)間的做事習(xí)慣
6.抓住時(shí)間這個(gè)“賊”
7.時(shí)間就是金錢
8.好好珍惜今日,善加利用
9.更好的利用時(shí)間,獲得更多的機(jī)會(huì)
第五章 刻苦勤奮,一分耕耘才有一分收獲
1.勤奮是通向成功的最短路徑
2.一分耕耘一分收獲
3.勤奮的汗水是不會(huì)自流的
4.沒有辛勤的汗水,就不會(huì)有成功的喜悅
5.“懶惰”是人生中最可怕的敵人
6.知識(shí)的海洋是浩瀚無(wú)邊的
7.世上無(wú)難事,只怕工作狂
8.守住“勤”字,忌掉“懶”字
第六章 絕不拖延,今天的事情今天做
1.不要養(yǎng)成拖延的壞習(xí)慣
2.現(xiàn)在就干,馬上行動(dòng)
3.不尋找任何借口
4.做完美執(zhí)行的典范
5.不要被拖延捆住手腳
6.該出手時(shí)就出手
7.果斷些,請(qǐng)不要猶豫
經(jīng)營(yíng)好明天:斗志昂揚(yáng)的去挑戰(zhàn)未來(lái)
第七章 準(zhǔn)確定位,找準(zhǔn)自己的“跑道”
1.認(rèn)識(shí)自己是一種智慧
2.找到自己的“富礦區(qū)”
3.“跟對(duì)人”是成功的關(guān)鍵
4.認(rèn)識(shí)潛力,發(fā)揮潛力
5.要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己
6.明確自我意識(shí),做生活的智者
7.了解自己的氣質(zhì)類型
第八章 勇于嘗試,方法總比困難多
1.方法總比困難多
2.永遠(yuǎn)不說(shuō)不可能
3.點(diǎn)燃心中的激情
4.你不下手我下手
5.從頭再來(lái)是一種勇氣
6.不冒險(xiǎn)是最大危險(xiǎn)
7.勇于嘗試才可能成功
8.勇于承擔(dān)是一種美德
第九章 合理計(jì)劃,成功是計(jì)劃出來(lái)的
1.計(jì)劃好,目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)
2.成功靠努力,也在于精心謀劃
3.勤于思考是一種美德
4.讓你的腦子“動(dòng)”起來(lái)
5.合理規(guī)劃,有條理地工作
6.積極思考會(huì)讓你告別平庸
7.逆向思考是成功的法寶
8.有頭腦,才有財(cái)富
9.設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯

章節(jié)摘錄

9.在心中造個(gè)不倒翁    自我意象的確立是十分重要的,其正或負(fù)傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。    成功的過(guò)程是一個(gè)不斷挖掘自身潛能的過(guò)程,而挖掘潛能必須不斷發(fā)現(xiàn)真正的自我。一個(gè)人一旦如此,便可重振一蹶不振的事業(yè)甚至改變其整個(gè)生活狀況。    “自我意象”是重要的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念,它建立在我們對(duì)自身的認(rèn)知和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言,個(gè)體的自我信念都是根據(jù)自己過(guò)去的成功或失敗,他人對(duì)自己的反應(yīng),自己根據(jù)環(huán)境的比較意識(shí),特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不自覺地形成的。根據(jù)這些,人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言,一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)人這幅“肖像”,它就會(huì)變成“真實(shí)的”。我們很少去懷疑其可靠性,只會(huì)根據(jù)它去活動(dòng),就像它的確是真實(shí)的一樣。一位心理學(xué)家說(shuō),人的潛意識(shí)就是一部“服務(wù)機(jī)制”,即一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象,就有如電腦程序,直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個(gè)失敗的人,你就會(huì)不斷地在自己內(nèi)心那“熒光屏”上看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我,聽到“我是沒出息、沒有長(zhǎng)進(jìn)”之類負(fù)面的訊息;然后感到沮喪、自卑、無(wú)奈與無(wú)能,那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”失敗。    另一方面,如果你的自我意象是一個(gè)成功人士,你會(huì)不斷地在你內(nèi)心的“熒光屏”上見到一個(gè)趾高氣揚(yáng)、不斷進(jìn)取、敢于經(jīng)受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我;聽到“我做得很好,而我以后還會(huì)做得更好”之類的鼓舞訊息,然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越,那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”成功。    自我意象的確立是十分重要的,其正或負(fù)傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針,自我意象的形成有以下特點(diǎn):    人的所有行為、感情、舉止,甚至才能始終與自我意象一致。每個(gè)人把自己想象成什么人,就會(huì)按那種人的方式行事;而且,即使他做了一切有意識(shí)的努力,即使他有意志力,也很難扭轉(zhuǎn)這種行為。    人的全部個(gè)性、行為,甚至環(huán)境都是建立在自我形象這個(gè)基礎(chǔ)之上的。如果一個(gè)人從心理上逃避成功,害怕成功,面對(duì)機(jī)會(huì)或挑戰(zhàn),他就可能畏畏縮縮,這樣,即使不是一個(gè)失敗者,也是一個(gè)平庸之輩。因?yàn)?,在其自我意象里已?jīng)有了失敗的自我意象。其實(shí),只要改變一個(gè)人的自我意象,他們都會(huì)發(fā)生奇跡性的變化。    自我意象是可以改變的。一個(gè)人難于改變某種習(xí)慣、個(gè)性或者生活方式,似乎有這樣一個(gè)原因:幾乎所有試圖改變的努力,都集中在所謂自我的行為模式上,而不是意識(shí)結(jié)構(gòu)上。很多人對(duì)心理咨詢感到意義不大,是因?yàn)樗麄兿胍淖兊氖翘囟ǖ耐庠诃h(huán)境或者特定的習(xí)慣和性格缺陷,而從來(lái)沒有想到改變?cè)斐蛇@些狀況的自我認(rèn)識(shí)。    要想從事創(chuàng)富活動(dòng),并全面地完善自己的意識(shí),就必須有一個(gè)適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)的自我意象伴隨著自己;就必須能接受自己,并有健全的自尊心。創(chuàng)富者必須信任自己,必須不斷地強(qiáng)化和肯定自我價(jià)值,必須隨心所欲地有創(chuàng)造性地表現(xiàn)自我,而不是把自我隱藏或遮掩起來(lái)。創(chuàng)富者必須有與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的自我,以便在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界中有效地發(fā)揮作用。此外,創(chuàng)富者還必須認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn),并且誠(chéng)實(shí)地對(duì)待這些長(zhǎng)處和弱點(diǎn)。    當(dāng)這個(gè)自我意象完整而穩(wěn)固的時(shí)候,創(chuàng)富者會(huì)有“良好”的感覺,并且會(huì)感到自信,會(huì)自由地作為“我自己”而存在,自發(fā)地表現(xiàn)自己并會(huì)適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮作用。如果它成為逃避、否定的對(duì)象,個(gè)體就會(huì)把它隱藏起來(lái),不讓它有所表現(xiàn),創(chuàng)造性的表現(xiàn)也就因此受到阻礙,內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的壓抑機(jī)制且無(wú)法與人相處。    我們每一個(gè)人內(nèi)心所真正需要的正是我們心目中的崇高目標(biāo),在本質(zhì)上都可以從豐富的生活或積極的創(chuàng)富過(guò)程中體驗(yàn)到。當(dāng)我們體驗(yàn)到幸福、自信、成功的飽滿的感情時(shí),我們就是在享受豐富的生活。當(dāng)我們落魄到壓制自己的能力,浪費(fèi)自己的天賦本能,使自己蒙受憂慮、恐懼、自我譴責(zé)和自我厭惡的程度時(shí),自己就是在扼殺我們可以利用的生命力,就是在背棄自我發(fā)展和完善的道路。    所以,我們應(yīng)改變這一點(diǎn),努力發(fā)展新的自我意象。當(dāng)然,發(fā)展新的自我意象,改變郁郁寡歡的失敗型個(gè)性不能依靠純粹或勉強(qiáng)的意志力。必須要有充足理由、足夠證據(jù)確認(rèn)舊的自我意象是錯(cuò)誤的,因而要發(fā)展相應(yīng)的新的自我意象,不能僅僅憑空想象出一個(gè)新的自我意象,除非你覺得它是有事實(shí)為依據(jù)的。經(jīng)驗(yàn)表明:一個(gè)人改變自我意象時(shí),總覺得由于某種原因“看到”或者認(rèn)識(shí)到了自己的本來(lái)面貌。    正如愛默生所說(shuō)過(guò)的:“人無(wú)所謂偉大或者渺小?!?   科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了哲學(xué)家、神秘主義者和其他直覺主義者的一貫主張:任何一個(gè)人都會(huì)由自己主宰“指引著走向成功”,任何一個(gè)人都有大于自身的力量,這就是“你自己”。    難怪人們過(guò)去總是把“心理意象”與“魔術(shù)”聯(lián)系起來(lái),“心理意象”在創(chuàng)富學(xué)中,確實(shí)具有難以抗拒的魔力。    “在你心靈的眼睛前面長(zhǎng)期而穩(wěn)定地放置一幅自我肖像,你就會(huì)越來(lái)越與它相近?!狈鹚沟峡瞬┦空f(shuō),“生動(dòng)地把自己想象成失敗者,這就使你不能取勝;生動(dòng)地把自己想象成勝利者,將帶來(lái)無(wú)法估量的成功。”由此可見想象對(duì)于我們事業(yè)的成功具有什么樣的影響。    如果你充分相信自己有能力進(jìn)行任何活動(dòng),那么,你實(shí)際上就能獲得成功。一旦你敢于探索那些陌生的領(lǐng)域,便有可能體驗(yàn)到人世間的種種樂趣。想想那些被稱為“天才”的人,那些在生活中頗有作為的成功者,他們并不僅僅是某方面的專家,也是不試圖回避困難的人。富蘭克林、貝多芬、達(dá)·芬奇、愛因斯坦、伽利略、羅素、蕭伯納、丘吉爾以及許多其他偉人,他們大多是敢于探索未知的先驅(qū)者,在許多方面與普通的人一樣平常,唯一區(qū)別只不過(guò)是他們敢于走他人不敢走的路罷了。另一位文藝復(fù)興式人物施魏策爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人類的一切都不會(huì)使我感到陌生。”人們可以用新的眼光重新看待自己,打開心靈的窗口,進(jìn)行那些自己一向認(rèn)為力所不能及的活動(dòng);否則,就只會(huì)以同樣的方式重復(fù)進(jìn)行同樣的活動(dòng),直到生命終結(jié)。而偉人之所以偉大,往往體現(xiàn)在其探索的品質(zhì)以及探索未知的勇氣。    P30-33

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