出版時(shí)間:2011-1 出版社:臺海 作者:盛文林 頁數(shù):247
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前言
有人說,寓言就像一盞照亮人生的指路明燈,是一把打開心靈之門,啟發(fā)人的智慧、活躍人思想的鑰匙。讀寓言可以品味其中飽含的哲理,讓人們在生活、工作、學(xué)習(xí)中聯(lián)系自身,警醒行為?! ∩鷦踊顫姷墓适拢钯|(zhì)樸、最形象的方式中蘊(yùn)藏著做人的道理。 “人”字寫起來簡單容易,只有一撇一捺,做起來卻不易。做人是門高深的學(xué)問,是個(gè)一生一世的功夫。人的一生,其實(shí)就是一個(gè)懂得如何去做人,學(xué)習(xí)和修煉如何做事做人的過程?! √幨酪彩且婚T藝術(shù),需要我們用心對待,你用心研究它,便能找準(zhǔn)做事做人的門道,用心對待它,便能打造成功的人生。人們成就的大小,其實(shí)也是做事做人方面的智慧、方式和境界的高低?! ∪欢?,世態(tài)炎涼,命運(yùn)多舛,人有善惡,理有方圓,天有陰晴,這一切需要人們在人生中時(shí)刻面對。人們?nèi)绾文苷嬲龑W(xué)會處事和做人? 在人的成長過程中,也許會有家長、老師等的循循善誘教導(dǎo),或從身邊生活實(shí)例中領(lǐng)悟,但這些還不夠。我們不妨翻開歷史,從古人身上去學(xué)習(xí)。 歷史上的那些先哲圣賢、帝王將相、名流智者,他們在處世和為人方面充滿智慧與謀略,他們在各種環(huán)境下的經(jīng)驗(yàn)博大精深,他們在瞬息萬變形勢中洞察時(shí)機(jī)的能力令人欽佩。這是歷盡滄桑、洗盡鉛華的歷史精華!在歲月沉浸中越發(fā)歷久彌香?! ∠荣t智者們智慧的處世理念和方式方法,指導(dǎo)、培養(yǎng)出了一代代的英杰人物,這些人物也更豐富著現(xiàn)代人的處世哲學(xué)?! ”緯鴱氖澜缛祟愇拿鳉v史中精選出精彩故事,每個(gè)故事后皆有人生道理評析?! ”緯涗浟巳松?jīng)驗(yàn),匯集了人生智謀,包含著人生法則與人生真諦。翻閱本書,從中細(xì)品、感悟、體會,汲取營養(yǎng),領(lǐng)悟哲理,將所學(xué)所悟巧妙地運(yùn)用于生活、學(xué)習(xí)與工作中,打造智慧人生。
內(nèi)容概要
《最經(jīng)典的寓言故事》精選了一些生動有趣、發(fā)人深省的寓言故事。每個(gè)故事后面都辟有“分析”欄目,剖析寓言的深刻內(nèi)涵,便于讀者理解。翻閱《最經(jīng)典的寓言故事》,可汲取營養(yǎng),領(lǐng)悟哲理,并將所學(xué)所悟巧妙地運(yùn)用于生活、學(xué)習(xí)與工作中,打造智慧人生。
書籍目錄
天道常輪回善惡終有報(bào)農(nóng)夫和狐貍狗的友誼黃鼠狼和愛神東郭先生與狼李離殉法杜鵑和斑鳩虢君好諛財(cái)富爺爺和孫子雜色羊兩個(gè)隱士永某氏之鼠角力丑角的笑物有似是者真?zhèn)尾浑y知燕人還國男孩與蛇曾子殺人以羊替牛涸轍之魚濫竽充數(shù)三人成虎獻(xiàn)鳩放生雁奴爭鳥王的寒鴉華歆與王朗鐘馗捉鬼黠鼠夜擾山雞與鳳凰朝三暮四齊寇將至狐假虎威真假《圣教序》問人間何處美丑當(dāng)別論海大魚嗟來之食尹綽之愛田饒事魯哀公次非斬蛟許綰諫筑臺越人遇狗楚王好細(xì)腰蔡邕救琴不識自己的字山芋害人甘茂渡河林回棄璧外藏不成自知之明神偷妙手退敵可及若不及智愚皆境界侏儒夢灶生木造屋牛缺遇盜田夫獻(xiàn)曝愚公谷齊王斗雞神龜?shù)闹腔厶m子獻(xiàn)技晏嬰使楚畫鬼最易管莊子殺虎割肉相啖秦士好古焚鼠毀廬上行下效抱甕老人飛蛾投火可悉陵降虎蒙人叱虎夢中受辱孟賁言勇螳螂之勇宋大賢斗鬼狐貍和公山羊巨人的陰影蜘蛛和蜜蜂雄鷹和蜘蛛沒有底的玉杯越人造車驚弓之鳥魏人鉆火孫子的惡作劇畫蛇添足貓和謹(jǐn)慎的老鼠磨坊主、兒子和驢貓和廚子揠苗助長一葉障目驥伏鹽車驕傲的螞蟻本質(zhì)非現(xiàn)象表里需如狗猛酒酸虎死撤備坐井觀天割席斷交杯弓蛇影不拾遺金紙上談兵葉公好龍皮毛相附桑中李樹后羿射箭善解疙瘩老鷹和貓頭鷹輪扁削車輪報(bào)復(fù)魏晉生辭魏王如影常隨形福禍兩相依陽谷獻(xiàn)酒楚莊絕纓韓娥善歌濟(jì)陰賈人鷹和鼴鼠燕子與小鳥山雞起舞宋玉進(jìn)讒忘恩負(fù)義的商人兩只鴿子唇亡齒寒曲高和寡鞋匠和財(cái)主鄭袖不妒獅后的喪禮持家勿偷閑勤懶需相宜梓慶制緣造劍的人秉燭而學(xué)二人學(xué)弈造父學(xué)御黃粱美夢一袋寶石陳定遺盜狼與狗封人言政仕數(shù)不遇土偶與桃梗守株待兔無巧不成拙誠詐有所鑒不識車軛校人烹魚不死之藥澄子奪衣各有所長園主與官員南轅北轍樵夫與赫耳墨斯賢士在精攸里西斯的伙伴荊棘、蝙蝠和鴨子唇亡齒寒指鹿為馬狼和狐貍世間難辨識虛實(shí)有妙境莊子知魚樂楚人渡河野兔與青蛙失寵的彌子瑕楚莊王納諫深澗止步桓公遇鬼換心魯人穿井得人樂不思蜀一人得道,雞犬升天魯嬰泣衛(wèi)象虎桓公出獵景差為相晏子用人做賊心虛掣肘難書黎丘丈人晉公泛舟羊質(zhì)虎皮亡國怨祝曲突徙薪橐駝種樹臨江之麇黔驢技窮枕麇而斃氓作氓怖宋人御馬儒子驅(qū)雞燭雛的罪狀守財(cái)奴與猴子倒霉的賈布利科夫隱士和熊尋找點(diǎn)金石的瘋子大鵬與焦冥望洋興嘆
章節(jié)摘錄
孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國旅游。他在返回晉國經(jīng)過漢水南邊時(shí),看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道,一直通到井邊。老人抱著一個(gè)大水罐,從井里汲水。水沿著渠道一直流到菜園子里。他不停地用水罐汲水,累得上氣不接下氣。雖然他費(fèi)了很大的力氣,但是工效卻很低?! ∮谑?,子貢走過去對老人說:“老人家,現(xiàn)在有一種機(jī)械,用它來澆地,一天可以澆一百畦呢,用不著費(fèi)很大的力氣但工效卻很高,您不想使用它嗎?” 澆水的老人抬起頭,看了看子貢說:“你說的是什么東西?” 子貢十分認(rèn)真地對老人說:“將木頭砍鑿加工,做成一種機(jī)械,讓它的后面重,前面輕,用它來提水,就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來一樣,水流得很快,嘩嘩地卷起的浪花簡直像開水翻滾一樣。這種機(jī)械名字叫做槔。” 澆水的老人聽了子貢的話卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說:“我聽師傅說過,世上如果有取巧的機(jī)械,就一定會有投機(jī)取巧的事情;有投機(jī)取巧的事情,就一定會有投機(jī)取巧的思想。一個(gè)人一旦有了投機(jī)取巧的思想,就會喪失純潔的做人的美德;喪失了純潔的美德,人就會性情反常;而一個(gè)人要是性情反常的話,他就會和社會、自然不合拍,成為一個(gè)與天地、自然、社會不相容的人。你所說的那一種機(jī)械我并不是不知道,只是因?yàn)槲矣X得使用它,就是在于投機(jī)取巧的事,而做投機(jī)取巧的事是很可恥的。” 子貢聽了這個(gè)老人的一番話,像自己做了什么錯(cuò)事一樣,難為情地一時(shí)說不出話來?! ∵@個(gè)抱甕老人所說的一番道理,看起來有一些邏輯推理的正確性,然而他在機(jī)械效用上借題發(fā)揮,把刁鉆、險(xiǎn)惡與機(jī)敏、智慧混為一談的做法則是錯(cuò)誤的。 寓言解讀 這則寓言告訴我們,在新事物面前抱殘守缺的人,做起事來不但吃力不討好,而且還會被后人笑話?! ?ldquo;抱甕老人”的眼光,可謂固執(zhí)短淺。難怪孔老夫子說他“知其一,不知其二;治其內(nèi),不治其外”。今天,像“抱甕老人”那樣,置便捷省力的現(xiàn)代化機(jī)械而不用的已不多見,然而,對于事關(guān)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策的大事,確有人思想落后,心存疑慮,持“抱甕老人”那般“知其一、不知其二”的眼光。有的人腦袋里裝滿了舊套套、舊框框,不注意學(xué)習(xí)黨的新理論新政策卻又到處發(fā)表議論,不深入實(shí)際調(diào)查研究而僅憑道聽途說妄加評議,結(jié)果造成了不良影響?! ?ldquo;抱甕老人”最突出的毛病是思想僵化,不能與時(shí)俱進(jìn)。而思想僵化,眼光放不開,必然顧慮多,怕這怕那,一投足,一開口,難免老一套??陀^世界永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化中,不會止于哪一天?! ?hellip;…
編輯推薦
寓言故事濃縮了人類智慧的精華,它將一些大道理、大智慧,不顯山、不露水地通過一則則短小精悍,生動有趣而又聯(lián)系人們生活實(shí)際的小故事植入讀者的思想。常讀寓言故事,讓人警醒,催人奮進(jìn)。
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