最經(jīng)典的中國(guó)古代常識(shí)

前言

　　中國(guó)是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，有將近四千年的有文字可考的歷史。中國(guó)古代史經(jīng)歷了三個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)?！　≈袊?guó)是人類重要的發(fā)祥地之一，早在約八百萬(wàn)年以前，在云南的一些地區(qū)已經(jīng)生活著古人猿。此后，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化，產(chǎn)生了不同時(shí)期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時(shí)經(jīng)歷了原始人群、母系社會(huì)和父系社會(huì)幾個(gè)階段?！　≈袊?guó)人民在歷史的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。從步人文明的門檻之日起，中國(guó)社會(huì)在夏、商、西周和春秋時(shí)代，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)發(fā)展的全部過(guò)程。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，封建社會(huì)孕育形成，秦朝則建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的大一統(tǒng)封建帝國(guó)。此后，兩漢王朝是封建社會(huì)迅速成長(zhǎng)的階段，唐宋時(shí)期經(jīng)歷了封建社會(huì)最輝煌的時(shí)代，至明、清兩代，封建社會(huì)盛極而衰，從公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始步入多災(zāi)多難的近代社會(huì)?！　∫徊恐袊?guó)古代史包羅萬(wàn)象，在歷史領(lǐng)域，留下了張騫出使西域、昭君出塞、文成公主人藏、鑒真東渡、鄭和下西洋等千秋美談；在不同階段，開(kāi)創(chuàng)了文景之治、光武中興、貞觀之治、開(kāi)元盛世、永樂(lè)盛世、康乾盛世等盛世時(shí)期；在文學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)造了漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等精彩華章；在科技領(lǐng)域，取得了發(fā)明指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)等造福全人類的巨大成就；在建筑領(lǐng)域，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、京杭大運(yùn)河等了不起的偉大工程；在工藝領(lǐng)域，出現(xiàn)了唐三彩、景泰藍(lán)、瓷器等精美絕倫的工藝品……　　總而言之，在數(shù)千年的古代歷史上，中國(guó)人民以不屈不撓的頑強(qiáng)意志和勇于探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創(chuàng)造了同期世界歷史上極其燦爛的物質(zhì)文明與精神文明，令舉世矚目，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。

內(nèi)容概要

　　《最經(jīng)典的中國(guó)古代常識(shí)》以中國(guó)歷史為主線，介紹了2000多個(gè)讀者最感興趣且最實(shí)用的常識(shí)，資料翔實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容全面，具有超強(qiáng)的參考性與指導(dǎo)性?！蹲罱?jīng)典的中國(guó)古代常識(shí)》既是一本精華版歷史辭典，又可以成為讀者休閑生活中的一道文化快餐。

書籍目錄

天文·歷法·地理天文學(xué)的基本概念陽(yáng)歷、陰歷閏年歷史上的紀(jì)年法時(shí)、刻、更、鼓、點(diǎn)十二生肖二十四節(jié)氣僧一行和子午線地理名詞匯編歷代都城九大名關(guān)三山五岳五湖四海燕云十六州《徐霞客游記》《水經(jīng)注》文字·文學(xué)·哲學(xué)倉(cāng)頡造字漢字的造字法——六書押韻古樂(lè)府絕句與律詩(shī)回文詩(shī)詞與詞牌曲和曲牌竹林七賢初唐四杰唐宋八大家四大名著太極八卦陰陽(yáng)五行諸子百家和百家爭(zhēng)鳴“玄學(xué)書畫·音樂(lè)·戲曲真、行、草、隸、篆永字八法顏筋柳骨顛張醉素文人畫三友與四君子《清明上河圖》揚(yáng)州八怪高山流水下里巴人、陽(yáng)春白雪春江花月夜胡笳十八拍古代樂(lè)器編鐘關(guān)漢卿與《竇娥冤》《西廂記》臨川四夢(mèng)京劇稱謂·體育·游藝名、字、號(hào)古人敬辭古人謙辭古人婉辭古人客套語(yǔ)謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)特殊稱謂四種太極拳易筋經(jīng)蹴鞠象棋圍棋斗蟋蟀禮儀·風(fēng)俗·宗教古代的跪拜禮婚俗六禮春節(jié)壓歲錢元宵節(jié)曲水流觴寒食節(jié)清明節(jié)端午節(jié)七夕節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)臘八節(jié)圖騰佛教禪宗道教和尚稱謂的由來(lái)玄奘取經(jīng)鑒真東渡八戒何指六根清凈四大菩薩與四大名山牛鬼蛇神本義”清真的由來(lái)城隍廟飲食·衣飾·建筑八大菜系五柳魚和東坡肉北京烤鴨金縷玉衣四大名繡三大名錦旗袍李冰修筑都江堰長(zhǎng)城修筑簡(jiǎn)史阿房宮京杭大運(yùn)河布達(dá)拉宮江南三大名樓紫禁城圓明園三宮六院三大石窟民族·歷史·典故中華民族與龍“中國(guó)”探源中國(guó)的別稱“漢族”探源中華民族名稱歌滿族人為何稱旗人四次民族大融合中華民族崇尚黃色母系社會(huì)父系社會(huì)從“禪讓制”到“傳子制”武王伐紂春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄合縱連橫商鞅變法胡服騎射焚書坑儒大澤鄉(xiāng)起義鴻門宴文景之治絲綢之路和親與昭君出塞黃巾起義貞觀之治文成公主人藏開(kāi)元盛世安史之亂杯酒釋兵權(quán)王安石變法靖康之恥莫須有鄭和下西洋張居正“一條鞭法”鄭成功收復(fù)臺(tái)灣文字獄退避三舍臥薪嘗膽紙上談兵毛遂自薦朝代歌二首教育·科舉·官制官學(xué)書院六藝四書五經(jīng)科舉制度和八股取士童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試古代的武舉任官稱謂爵、勛、品、階三公九卿古代官職古代官署歷代武官九品中正制軍事·武器·法制冠軍原是軍事用語(yǔ)最早的騎兵、娘子軍的由來(lái)三軍孫武與《孫子兵法》三令五申擊鼓與鳴金虎符與金牌十八般兵器官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)刑法的由來(lái)監(jiān)獄的由來(lái)古代的五刑千刀萬(wàn)剮說(shuō)凌遲十惡不赦株連九族《洗冤錄》醫(yī)學(xué)·科技·工藝望聞問(wèn)切針灸五臟六腑人痘接種法《黃帝內(nèi)經(jīng)》張仲景與《傷寒雜病論》孫思邈與《千金方》李時(shí)珍與《本草綱目》《周髀算經(jīng)》與《九章算術(shù)》沈括與《夢(mèng)溪筆談》《天工開(kāi)物》造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火藥地震儀唐三彩景泰藍(lán)五大名瓷酥油花文房四寶數(shù)目·綜攬·其他三從四德三綱五常三皇五帝三教九流三十六行四靈何指五谷六畜五代十國(guó)七情六欲八斗之才十六國(guó)何指“百姓”探源“萬(wàn)歲”流變何為社稷封禪概說(shuō)尚方寶劍魏晉風(fēng)度《永樂(lè)大典》各行業(yè)祖師沉魚落雁，閉月羞花

章節(jié)摘錄

　　文人墨客也常以蹴鞠為樂(lè)，如王圻的《三才圖會(huì)》、汪云程的《蹴鞠圖譜》中都有儒生雅士踢球的圖像。明清時(shí)期的一些瓷器上，還留下不少兒童們蹴鞠的情景。　　象棋　　中國(guó)象棋古稱“象戲”。它由先秦時(shí)代的博戲演變而來(lái)。戰(zhàn)國(guó)后期，宋玉的《招魂》里已經(jīng)提到“蓖蔽象棋”。這是最早涉及象棋的文字記載。西漢末年，劉向的《說(shuō)苑》中則有“斗象棋而舞鄭女”的記載，說(shuō)明象棋已與歌舞并列成為當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目。至南北朝，因周武帝親撰《象經(jīng)》，使象棋逐漸流行?！　∠笃迤遄?ldquo;將”、“帥”、“車”、“馬”、“士”、“卒”都符合周代兵制。例如：“卒”是中國(guó)象棋里的一個(gè)兵種，紅黑雙方各五個(gè)。這是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響形成的。周朝，軍隊(duì)的基本編制“伍”是五名步兵組成，作戰(zhàn)兵器也是由弓、殳、矛、戈、戟五種配合使用。這種由五個(gè)兵構(gòu)成的交錯(cuò)戰(zhàn)斗整體，反映到中國(guó)象棋中來(lái)，就成了雙方各有五個(gè)卒（兵）。唐時(shí)象棋已很普及，并流傳到日本。唐代軍隊(duì)中出現(xiàn)了石炮，相應(yīng)地棋子中增加了“炮”。宋時(shí)又增加了“象”，至此，中國(guó)象棋最終定型。兩人對(duì)局，在棋盤上按照規(guī)定位置各放棋子十六枚，各棋子走法不同。以把對(duì)方將死為勝，不分勝負(fù)為和。明、清以后，棋壇名將輩出，棋譜大量刊行。許多著名古棋譜，如《夢(mèng)入神機(jī)》、《適情雅趣》、《桔中秘》、《梅花譜》等，都出在這個(gè)時(shí)期?！　≈袊?guó)象棋列為體育運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目，則是解放以后的事。1956年，舉行了第一屆全國(guó)象棋比賽，還出版了專門的刊物《象棋》?，F(xiàn)在全國(guó)許多省市成立了棋協(xié)、棋院、棋校等組織，棋藝水平普遍提高。如今，中國(guó)象棋已流傳到世界上十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。有些國(guó)家，如日本、菲律賓等，還成立了中國(guó)象棋協(xié)會(huì)?！　濉　鍨槲覈?guó)古代人民所創(chuàng)造，是我國(guó)古代文化的瑰寶之一。　　據(jù)先秦史官編的《世本》說(shuō)，“堯造圍棋”；晉張華《博物志》說(shuō)，“或日舜以子商均愚，故作圍棋以教之”；《潛確居類書》說(shuō)，“夏人烏曹作圍棋”。堯、舜、烏曹三人距今均在4000年以上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的圍棋已發(fā)展到一定階段。現(xiàn)在，中國(guó)廣為流傳的圍棋是19道棋局。另有一種17×17共289個(gè)交叉點(diǎn)的棋局，僅在西藏地區(qū)流行，又名“藏棋”。古文獻(xiàn)和出土文物證明，這兩種棋制在漢代就已在中國(guó)南北各地流行。據(jù)《孫子算經(jīng)》、《圍棋賦》等書記載，19道的棋制在漢時(shí)已被采用。這種棋制棋路廣、變化多，又符合我國(guó)古稱圍棋有“天地之象”的哲理。因此，在兩晉南北朝時(shí)就成為定型了。漢末三國(guó)時(shí)期圍棋蓬勃發(fā)展，高手不斷涌現(xiàn)，如嚴(yán)子卿、馬緩明等被推為“棋圣”。南朝設(shè)圍棋九品制。從唐代開(kāi)始，提倡“棋待詔”制，圍棋九品制遂不行。不過(guò)，這種制度后來(lái)流傳至日本，卻成為日本九段制的根據(jù)。明代，民間的圍棋競(jìng)賽非常盛行，棋藝水平迅速提高。圍棋在隋唐時(shí)傳人日本，19世紀(jì)傳至歐洲。　　日本奈良的博物館“正倉(cāng)院”藏有中國(guó)唐朝皇帝贈(zèng)送日本的精致的棋盤和棋子。近幾百年來(lái)，尤其是明治維新以后，圍棋在日本得到很大發(fā)展?！　宓钠灞P上各畫縱橫19條平行線，構(gòu)成361個(gè)交叉點(diǎn)。棋子分黑白兩色，各有180枚。有對(duì)子局和讓子局之分。圍棋對(duì)弈，千變?nèi)f化，緊張激烈，富于戰(zhàn)斗性。既有利于鍛煉提高人們的邏輯思維能力，又能陶冶性情，培養(yǎng)人們頑強(qiáng)、堅(jiān)毅和冷靜沉著的性格。因此，圍棋這種古老的棋類活動(dòng)正受到越來(lái)越多的現(xiàn)代人的歡迎?！　《敷啊　◇?，一名蛐蛐、促織、吟蛩，屬昆蟲(chóng)類直翅目，形似蝗蟲(chóng)而小，有角翅，兩長(zhǎng)須，善鳴，性猛，好斗。　　每到秋天，一過(guò)白露節(jié)，蟋蟀就應(yīng)時(shí)而生了。顏色有青黑、黃紫數(shù)種，但以青黑者為上品。一般認(rèn)為，頭項(xiàng)肥、腳腿長(zhǎng)，身背闊的蟋蟀善于角斗。生在草上的身軟，生在磚石隙縫間的體剛。好的蟋蟀可以各題名號(hào)，如油利撻、蟹殼青、金琵琶、紅沙、青沙、梅花翅、三段錦、香獅子等。玩家先以自己家中所飼養(yǎng)的眾多蟋蟀相互比斗淘汰，其中百戰(zhàn)百勝者為“大將軍”，就可以同別人所養(yǎng)的蟋蟀一決雌雄了。　　我國(guó)斗蟋蟀的習(xí)俗由來(lái)已久，據(jù)唐代《開(kāi)元天寶遺事》載：“宮中秋興，妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀于枕畔，聽(tīng)其聲。于是民亦相效之。”從唐宋起，有不少文人墨客總結(jié)民間喂養(yǎng)、馴斗蟋蟀的經(jīng)驗(yàn)，編纂成《蟋蟀譜》、《促織經(jīng)》、《蟋蟀教養(yǎng)法》等專著，從蟋蟀的產(chǎn)地、捕捉、喂養(yǎng)、格斗、器皿，到蟋蟀的形象，都有專門著述?！　?hellip;…

編輯推薦

　　中國(guó)作為世界“四大文明古國(guó)”之一，擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明歷史。不了解中國(guó)五千年的歷史，就談不上了解中國(guó)?！蹲罱?jīng)典的中國(guó)古代常識(shí)》精選了最經(jīng)典的中國(guó)歷史常識(shí)，有助于讀者了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，并最終讀懂中國(guó)、發(fā)展中國(guó)。

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