周恩來謀略學(xué)

前言

周恩來沒有得天獨(dú)厚的祖上綠蔭庇護(hù)自己“吉人天相，少年得志”，但他憑借自己超凡的能力和智慧，歷經(jīng)磨礪成為建立不朽功業(yè)且感動人心的政治領(lǐng)袖。“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”的主要組織者、黃埔軍校的政治部主任、第三次上海工人武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)人、南昌軍事起義的最高指揮員，這些都為周恩來的政治進(jìn)階鋪墊了無可爭議的資歷。自1927年進(jìn)入中共中央政治局直至1976年去世長達(dá)50年的歲月中，周恩來是身居中共最高領(lǐng)導(dǎo)層時間最長的領(lǐng)袖之一：任政治局委員49年、政治局常委43年、國務(wù)院總理27年。“周恩來現(xiàn)象”為什么被許多人稱為奇跡？在革命戰(zhàn)爭時期，許多人物粉墨登場試與天公比高低，但在此起彼伏的權(quán)力斗爭和慘烈的漫天烽火中，不少高手恍然失勢被淘汰于歷史的煙塵，而周恩來卻以沉穩(wěn)的腳步和嫻熟的技巧繞開險(xiǎn)灘免遭觸礁。他是文武戰(zhàn)場上不可多得的英才。在和平建設(shè)年代，周恩來是“新民主主義社會秩序”的倡導(dǎo)者、反“冒進(jìn)”的帶頭人，雖遭嚴(yán)厲批評卻仍被委以重任，承擔(dān)起“大躍進(jìn)”的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，處心積慮地指揮傷筋動骨的經(jīng)濟(jì)調(diào)整，舉輕若重地為民生。他是人民公仆從政為官的楷模。在“文革”動蕩歲月里，許多領(lǐng)導(dǎo)干部或倒了或靠邊站了，然而周恩來卻在激浪翻滾旋渦中化險(xiǎn)為夷，運(yùn)用自己的威望知智慧，盡可能潤滑國家機(jī)器不致完全停滯。

內(nèi)容概要

　　周恩來作為政治家一生都在與人和事打交道，盡管他也有過茫然和失誤，但他戰(zhàn)勝一次次劫難把握住一次次契機(jī)而取得成功的根本，不僅在于他精神外化的品格：真誠、平等，熱情、簡樸，民主、團(tuán)結(jié)，百折不撓、鞠躬盡瘁……也在于他以智慧展現(xiàn)的謀略：果敢、堅(jiān)韌，協(xié)調(diào)、變通，先后、等待，迂回、漸進(jìn)，聯(lián)合、主動，謙忍、忠誠，順局、中道，見微知著、有備無患，求同存異、化敵為友，剛?cè)峄?jì)、積極有為，自我批評、棄急舍利……　　出于對專業(yè)的喜愛，我在研讀周恩來文獻(xiàn)并參閱大量研究資料的基礎(chǔ)上，嘗試寫下了《周恩來謀略學(xué)》書稿。以此表達(dá)我對周恩來總理由衷的敬仰之情。

書籍目錄

序前言第一章 人生謀略一、大責(zé)任大人生二、本革心革新以覺悟三、以誠經(jīng)綸天下四、立業(yè)忍為上五、謙卑伴君行六、惟有后院不起火七、戒慎恐懼走中道八、身范行正啟新風(fēng)九、民本思想贏心歸十、躬身勤政方立身無悔第二章 政治謀略一、立定信仰多壯志二、要爭國民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)三、黨要成為有群眾的黨四、問題要先說服再化解五、秘密工作要無事防有事六、識局識人辨方向七、練達(dá)方才可能自如八、打寇先求和為貴九、國共談判須保底線十、與對手要既聯(lián)合又斗爭十一、審干是認(rèn)識干部不是清黨十二、主帥不宜早出馬十三、要善于引導(dǎo)群眾運(yùn)動第三章 軍事謀略一、有了槍桿子才硬二、政治工作是軍隊(duì)的靈魂三、起義須當(dāng)斷就斷四、對敵應(yīng)以武制武五、先占農(nóng)村再進(jìn)城市六、移師北上尋根基七、抗日是持久制勝戰(zhàn)八、改舊軍建新軍不再換人九、出謀點(diǎn)化為河山十、未雨綢繆有備無患十一、統(tǒng)戰(zhàn)策反屈人之兵十二、參謀長要既謀又行十三、決不能唇亡齒寒第四章 治國謀略一、組成民主團(tuán)結(jié)的政務(wù)院二、人心穩(wěn)天下治三、舊的里面也有可用之物四、奪回國門的鑰匙五、團(tuán)結(jié)尊重知識分子六、治水為先利為民七、儉樸節(jié)約建國八、領(lǐng)導(dǎo)須有集體大局意識九、中央管戰(zhàn)略地方管戰(zhàn)術(shù)十、黨對政府實(shí)施政治領(lǐng)導(dǎo)十一、官僚主義要經(jīng)常反十二、擴(kuò)大民主更具本質(zhì)意義十三、原子彈非有不可第五章 經(jīng)濟(jì)謀略一、經(jīng)濟(jì)具有決定意義二、忽視農(nóng)業(yè)就要犯錯誤三、實(shí)現(xiàn)社會主義是有條件的四、體制活一點(diǎn)有好處五、發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須解決民生六、經(jīng)濟(jì)工作要實(shí)事求是七、有多少米做多少飯八、調(diào)整在于領(lǐng)導(dǎo)和決策九、交通運(yùn)輸是先行部門十、建設(shè)要區(qū)別輕重緩急十一、到國際市場上互通有無十二、四化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化第六章 外交謀略一、與老大哥既握手又爭取二、建立日內(nèi)瓦會議第二戰(zhàn)場三、來求團(tuán)結(jié)不是來吵架四、親鄰安定周邊環(huán)境五、打是為了和不打不能和六、對朋友可不拘對方禮節(jié)七、外交工作不能意氣用事八、吹開西方陣營一點(diǎn)紅九、要使中蘇關(guān)系冷而不僵十、用小球推動大球十一、細(xì)節(jié)也是大問題十二、共識與分歧都要寫十三、外交工作也是做人的工作十四、前事不忘后事之師十五、要重視外交禮儀第七章 治亂謀略一、不倒才能有所為二、不要用“黑幫”“黑線”的提法三、把“洪水”盡可能導(dǎo)向“河道”四、生產(chǎn)絕不能停五、軍隊(duì)絕不能亂六、仍稱呼“同志”七、老干部是寶貴財(cái)富八、極左思潮一定要批判九、力托身后人十、由此及彼變?yōu)橥ǖ诎苏?統(tǒng)戰(zhàn)謀略一、走了第一步再走第二步二、先定合力點(diǎn)再發(fā)揮能動性三、是方法不是不擇手段四、干革命人越多越好五、化敵為友泯恩仇六、“左”右都會翻跟頭七、做統(tǒng)一戰(zhàn)線的司令官八、主動才能搶占優(yōu)勢九、為宣傳教育而談判十、要畫“最大的圈子”十一、民主協(xié)商求同存異十二、還是多幾個牌號好一點(diǎn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：一、大責(zé)任大人生古今中外，但凡成就大業(yè)者必先立大志，而后為之遠(yuǎn)謀，礪志不息，爭斗不止。而才不足以濟(jì)志，生不逢時，如若強(qiáng)為之，乃人生的悲劇。周恩來在少小時已有“普世”、“濟(jì)世”的覺悟和追望：人不能“象草木禽獸那樣靠自己獨(dú)立生活”，“服役之事乃為人類所不可免”。對于自己12歲那年能離開故土到東北讀書的機(jī)遇，周恩來一直感慨命運(yùn)的惠顧，“這是我生活和思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。沒有這一次的離家，我一生一定也是無所成就，和留在家里的弟兄輩一樣，走向悲劇的下場?！?917年6月，周恩來在四年的南開學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束之際，“探新大陸的哥倫布”、“豎自由旗之華盛頓”、“聞雞起舞之劉昆”成為他心目中立志者的清晰影像。周恩來認(rèn)為，自己還年輕，沒有足夠的學(xué)問和見識，便不能強(qiáng)心富智，更不能把自己的宏偉想法付諸實(shí)施，開基建業(yè)報(bào)效積弱不振的國家。盡管當(dāng)時政亂民貧，但走出國門并不是一個遙不可及的夢。揣著友人借給的一筆不多的路費(fèi)，帶著“愿相會于中華騰飛世界時”的豪邁情懷，周恩來東渡扶桑求學(xué)日本。在天津登船離國前夕，周恩來寫下了抒發(fā)自己救國抱負(fù)的著名詩篇：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。到日本后，手頭拮據(jù)的周恩來過著苦行僧一般的生活，他與人擠住在一個“貸間”（日本有些房主將多余的住房出租，并承辦房客的伙食和一般生活照料，稱為“貸間”），而要的是一頭扎進(jìn)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，期冀的是考取一所能得到官費(fèi)學(xué)習(xí)的學(xué)校。對于這段埋頭用功的歲月，周恩來在1918年1月的日記中寫道：“我一個人，除了念書，還有什么事做呢？用功呀，時候不再給我留了。”“我今年已經(jīng)19歲了，想起從小兒到今，真是一無所成，光陰白過?！?。佛說報(bào)恩為上，我連恩還未報(bào)，又怎么能夠成佛呢？俗話說得好：'人要有志氣。'我如今按著這句話，立個報(bào)恩的志氣，做一番事業(yè)，以安他們的心，也不枉人生一世。”注重直接經(jīng)驗(yàn)的積累和現(xiàn)實(shí)問題的思考，是創(chuàng)新型人才的必備素養(yǎng)。周恩來從紛繁社會這本天書中吸取養(yǎng)分，他經(jīng)常到中華青年會去看報(bào)，而且注意觀察日本社會的脈絡(luò)。他對此有何感悟呢？“無處不可以求學(xué)問，又何必終日守著課本JDnq做求學(xué)呢？我自從來日本之后，覺得事事都可以用求學(xué)的眼光來看。人的一舉一動，一切的行事，我們留學(xué)的人都應(yīng)該注意。我每天看報(bào)的時刻總要多于一點(diǎn)多鐘。雖說是光陰可貴，然而他們的國情，總是應(yīng)該知道的?！币舱?yàn)橛羞@樣的想法，1918年2月11日時逢春節(jié)，周恩來為自己寫下了新一年的“三個主義”：“第一，想要想比現(xiàn)在還新的思想；第二，做要做現(xiàn)在最新的事情；第三，學(xué)要學(xué)離現(xiàn)在最近的學(xué)問。思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問要真切。”因?yàn)?，“偉大的?shí)踐，產(chǎn)生偉大的知識?！庇蓄I(lǐng)袖氣質(zhì)的人，一定是有“主見”敢為的人。當(dāng)今世界一些政治人物經(jīng)常在鏡頭前發(fā)表鏗鏘言論，無一不是在顯現(xiàn)自己的“主見”和果斷，以此在群眾中創(chuàng)造號召力。在周恩來這里，“看定一種事情應(yīng)該去做的，就拼命去做，不計(jì)利害，義無反顧。”“大凡天下的人有真本事的，必定能涵養(yǎng)，能虛心，看定一件事情應(yīng)該去做的，就拼命去做，不計(jì)利害；不應(yīng)該做的，便躲著不出頭，或是極力反對。這樣的人總是心里頭有一定的主見，輕易不肯改變的。成敗固然是不足論事，然而，當(dāng)著他活的時候，總是想他所辦的事成功，不能因?yàn)橛姓勰ゾ突倚?，也不能因?yàn)樾⌒〉某晒Ρ銤M足。梁任公有一句詩：'世界無窮愿無盡'，我是很贊成的。蓋現(xiàn)在的人總要有個志向，平常人不過是吃飽了，穿足了，便以為了事，有大志向的人，便想去救國，盡力社會。”對于學(xué)習(xí)、志愿、己利和社會的關(guān)系，任何人都逃不脫要思考的。在那個矛盾交織的年代，青年人的心胸往往要囊括天下：國家、社會與民眾。周恩來曾與同班好友做過交流：“不能只顧一時的得失，動搖多年的志愿，應(yīng)該考慮國家的需要和個人在哪一方面可能發(fā)揮更大的作用來決定取舍?！彼J(rèn)為，社會的需要是個人抉擇的前提，如果個人所學(xué)所有不與社會交融，再有成就那也是小圈子的事情；個人高遠(yuǎn)的志愿是最大的動力和導(dǎo)師，它將引導(dǎo)你矢志不移，滴水穿石。也可以這樣說，周恩來在波濤起伏中刻意經(jīng)營的“大人生”，從來沒有離開過“大責(zé)任”，正如《草廬經(jīng)略》言，“不以小勝而喜，不以小敗而憂，不以小利而趨，不以小害而避；沿達(dá)利害，兼覽始終……”。二、本革心革新以覺悟我們一再強(qiáng)調(diào)中華民族具有勤勞、善良、樸實(shí)、勇敢的品質(zhì)，同時也看到她有時又缺乏民族凝聚力，像一盤散沙，事不關(guān)己高高掛起。在長期的封建集權(quán)制度下形成的奴性心態(tài)，使她缺少一種現(xiàn)代的民族民主意識，以致鴉片戰(zhàn)爭的槍炮豁開了民族的屈辱。對積貧積弱的國家來說，“新文化運(yùn)動”是一定意義上的小范圍的國民啟蒙教育，它意在民族的警醒中催生民族的覺悟。但啟蒙不僅要有文字上的闡述，口號上的吶喊，更重要的是要有組織上的集結(jié)，行動上的先導(dǎo)。1919年4月，已決定棄學(xué)“返國圖他興”的周恩來從日本回國，打算到剛創(chuàng)辦的南開學(xué)校大學(xué)部讀書。此時，適逢“五四”運(yùn)動爆發(fā)，周恩來雖未進(jìn)人南開學(xué)校，卻以校友的身份“天天到南開去”，積極參與并活躍在南開，把南開作為自己文弱書生的戰(zhàn)場。針對“五四運(yùn)動”后續(xù)活動中不少人斗爭情緒的松懈，周恩來在一次茶話會上動員說：“宜審慎，有恒心，有膽力，方能成功。”1919年6月下旬，天津?qū)W聯(lián)決定創(chuàng)辦《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》，已小有名氣的運(yùn)動積極分子周恩來被邀主辦這份報(bào)紙。在《會報(bào)》發(fā)刊前，周恩來在7月12日的《南開日刊》上發(fā)表了《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)發(fā)刊旨趣》。他把“五四”運(yùn)動同“日本的米騷風(fēng)潮、朝鮮的獨(dú)立運(yùn)動”相提并論，“這都是受世界新思潮的波動，在東亞歷史上增加些國民自覺的事跡?！彼硎?，《會報(bào)》將“本民主主義的精神發(fā)表一切主張”，“本'革心'同'革新'的精神立為主旨”——“革新”就是改造社會，“革心”就是改造學(xué)生自身的思想。7月21日《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》正式創(chuàng)刊，發(fā)刊詞為周恩來撰寫的《革心、革新！》。8月初，山東的愛國運(yùn)動遭到殘酷鎮(zhèn)壓的消息傳到天津，6日，周恩來在《會報(bào)》上發(fā)表《黑暗勢力》疾呼：“國民??！國民啊！黑暗勢力'排山倒海'的來了?！薄拔覀儜?yīng)當(dāng)怎樣防御啊？要有預(yù)備！要有辦法！要有犧牲！推倒安福派，推倒安福派新倚仗首領(lǐng)，推倒安福派新借的軍閥，推倒安福派新請來的外力。國民自覺！國民自覺！現(xiàn)在是時候了。”在周恩來的人生履歷中，成立于1919年9月16日的覺悟社是他政治生涯的閃光點(diǎn)，使他有了資歷成為一名早期的革命者。覺悟社的宗旨是“要本'革心'、'革新'的精神，求大家的'自覺'、'自決'?！本唧w地就是要做“一、取公同研究的態(tài)度，發(fā)表一切主張；二、對社會一切應(yīng)用生活，取評論的態(tài)度；三、介紹社外人的言論——著作同講演；四、灌輸世界新思潮?！痹跒椤队X悟》起草的《覺悟宣言》中，周恩來寫道：“'覺悟'的聲浪，在二十世紀(jì)新潮流中，澎湃得很厲害，我們中國自從去歲受歐戰(zhàn)媾和的影響，一般稍具普通常識的人，也隨著產(chǎn)生了一種很深刻的覺悟：凡是不合乎現(xiàn)代化的軍國主義、資產(chǎn)階級、黨閥、官閥、男女不平等界限、頑固思想、舊道德、舊倫?！J(rèn)為應(yīng)該鏟除應(yīng)該改革的。有了這種'覺悟'，遂醞釀成這次全國的'學(xué)潮'，沖動了全國的學(xué)生界，人人全想向'覺悟'方面走?！睂τ谕煌缆緯r的血腥場面的麻木看客，魯迅發(fā)出“哀其不幸，怒其不爭”的無奈，他棄醫(yī)從文欲用筆重鑄民族魂。日本軍國主義的偽軍，他們的靈魂也一定飛離了民族的軀體，但又如何解釋“一個日本傷兵進(jìn)村，能嚇跪一村中國人”。民智未開，喚不起民眾的參與和支持，運(yùn)動就勢必蒼白無力。一個人的政治見識，政治膽略來自于思想信念的堅(jiān)定確立和實(shí)際政治斗爭的磨煉。走上革命道路的周恩來，是喊出“群眾路線”的第一人，也是深受群眾敬仰的第一人。他相信群眾的力量，因此時刻不忘爭取群眾，讓群眾站在自己一邊，從群眾中汲取資源。但同時，周恩來一刻也沒有忽略要教育群眾，引導(dǎo)群眾，等待他們的覺悟，使他們邁向新境界?！爱?dāng)著群眾被蒙蔽的時候，不容易接受真理，等他們慢慢地覺悟起來以后，就會擁護(hù)正確的意見。所以正確的意見常常是要經(jīng)過許多等待、迂回才能取得勝利，為大家所接受。當(dāng)然這個等待過程是痛苦的?！?/pre>


后記
1976年1月8日周恩來去世時，我還是一個不懂世事的孩子，不明白為什么村里那么多大人會對一個人的去世那么悲傷。周恩來“為中華之崛起而讀書”的誓言激勵了我青少年時代的夢，我也漸漸理解國人為什么擁戴景仰周恩來：他飽滿的人生履歷有著生的圣潔、情的靈動、業(yè)的卓著，也有著路的曲折、人的羈絆、事的艱難，留給后人彌足珍貴的民族精魂和剛?cè)岢瑥?qiáng)的智謀膽略。2004年春在與張青義兄聊天時，他說關(guān)于周恩來的研究近些年有些低潮，為何不寫點(diǎn)東西（比如謀略方面）紀(jì)念他？受人鼓勵是件很幸福的事，我便在查閱資料中思索從哪些角度展現(xiàn)周恩來的謀略及謀略學(xué)，如何佐證他的謀略。因受自身學(xué)研功底的限制，我多次陷入彷徨甚至欲放棄的狀態(tài)。我能在繼與棄的焦灼心境中堅(jiān)持下來，離不開我愛人劉靜的全力支持，她不僅與我爭論章節(jié)的取舍布局，而且為具體謀略搜集了有力的資料論據(jù)。我想成為“學(xué)人”的處女作書稿在漫長的忐忑不安中完成了。假若剛滿兩歲的兒子大同長大后問我：您膽大包天寫的書能對得起周恩來嗎？我要告訴他：我做了些勾勒但沒能做到概括；周恩來不是一塊悄無聲息隨風(fēng)飄散的浮云，而是浸潤民族靈魂的雨露霜雪；周恩來為國家為人民的豐功偉績值得后人永遠(yuǎn)銘記！感謝圖片的作者為本書增添了光彩。本書結(jié)稿時，尚有部分作者未能聯(lián)系上，請予以原諒并請見到此書后與出版社聯(lián)系。



編輯推薦
《周恩來謀略學(xué)》：中共政壇上的“常青樹”，舉世公認(rèn)的一代謀略大師。毛澤東說：“對周恩來的任何攻擊，必將遭到人民的堅(jiān)決反對?！编囆∑秸f：“在文化大革命中，他所處的地位十分困難，也說了好多違心的話，做了好多違心的事。但人民原諒他。因?yàn)樗蛔鲞@些事，不說這些話，他自己也保不住，也不能在其中起到中和作用，起減少損失的作用?！蹦峥怂烧f：“如果沒有周恩來，中國的革命則可能被燒毀，只剩下一推灰燼?！眱x杰瀟灑，智謀如江河般洶涌不息；風(fēng)度儒雅，韜略似海洋般浩闊無涯。





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