領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威

內(nèi)容概要

　　權(quán)勢可以帶來權(quán)威？資歷、學(xué)歷可以樹立權(quán)威？金錢可以提升權(quán)威？答案都是否定的。
　　早在100多年前，恩格斯就一針見血地指出：“權(quán)威，……是以服從為前提的。”“沒有權(quán)威就不可能有任何一致的行動?！币谎砸员沃?，權(quán)威=權(quán)力+威信。權(quán)力具有政治上的強(qiáng)制作用、工作上的支配作用；威信則是“無聲的召喚、無聲的命令”。有了權(quán)就具備了一定的威，但有權(quán)并不等于有威！那種認(rèn)為自己身居要職，自然就會威風(fēng)八面、振臂一呼、應(yīng)者云集，其實(shí)是對權(quán)威的一種誤解。君不見，有的人處于高位，卻被人民唾罵；而有的人地位卑下，卻被人民牢記。由此可見，權(quán)能生威，亦能損威。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的樹立是一項(xiàng)長期的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)的修煉。
　　本書不會告訴你在30天或者20天就能成為一個高效的魅力型領(lǐng)導(dǎo)者，本書只會每天告訴你一個關(guān)于樹立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的實(shí)用方式、方法。不論你是剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的新手，還是具備一定領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的管理者，都可以通過日積月累的學(xué)習(xí)，成為高效的克里斯馬型領(lǐng)導(dǎo)者。

書籍目錄

第一章　依靠權(quán)威建功立業(yè)
　一、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是一種?奇的力量
　　1.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的含義
　　2.權(quán)威，以神奇的力量助領(lǐng)導(dǎo)者建功立業(yè)
　　3.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的構(gòu)成要素
　　4.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的主要類型及特點(diǎn)
　　5.不要把權(quán)威與權(quán)力混同起來
　　6.領(lǐng)導(dǎo)者需要權(quán)力，更需要權(quán)威
　　7.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威形成的基本規(guī)律
　二、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威來自領(lǐng)導(dǎo)者自身
　　1.權(quán)威來自領(lǐng)導(dǎo)者自身
　　2.嚴(yán)于律己，以正己樹立權(quán)威
　　3.工作卓越，以成就樹立權(quán)威
　　4.辦事公道，以公平樹立權(quán)威
　　5.取信于民，以信用樹立權(quán)威
　　6.同心同德，以情感樹立權(quán)威
　　7.做謙謙君子，領(lǐng)導(dǎo)者不怒自威
　　8.要善于為自己打造威信的光環(huán)
　　9.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威自我強(qiáng)化的有效途徑
第二章　以知識、思想與遠(yuǎn)見贏得權(quán)威
　一、豐富的知識彰顯領(lǐng)導(dǎo)魅力
　　1.領(lǐng)導(dǎo)魅力來自知識的力量
　　2.知識豐富的領(lǐng)導(dǎo)者更有魅力
　　3.以廣博的知識贏得下屬的追隨
　　4.應(yīng)具有合理的知識結(jié)構(gòu)
　　5.領(lǐng)導(dǎo)者需要儲備知識，及時充電
　　6.在實(shí)踐中不斷增長知識與才干
　二、深邃的思想令領(lǐng)導(dǎo)者受人敬重
　　1.深邃的思想是領(lǐng)導(dǎo)者最大的資本
　　2.知識+思想=領(lǐng)導(dǎo)力量
　　3.領(lǐng)導(dǎo)魅力來自于思想潛力的發(fā)掘
　　4.養(yǎng)成勤思考、善思考的好習(xí)慣
　　5.用創(chuàng)新的思維為行動指明方向
　　6.善于思考別人想不到的問題
　三、富有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)者令人嘆服
　　1.站得高，才能望得遠(yuǎn)
　　2.讓遠(yuǎn)見成為領(lǐng)導(dǎo)者的財富
　　3.眼界決定胸襟，遠(yuǎn)見決定成敗
　　4.居安思危，擁有“先見之明”
　　5.克服妨礙領(lǐng)導(dǎo)者遠(yuǎn)見的五種消極因素
　　6.修煉遠(yuǎn)見卓識的六種途徑
　　7.培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者遠(yuǎn)見卓識的若干技巧
第三章　以工作才能和業(yè)績贏得權(quán)威
　一、以真抓實(shí)干獲得好評
　　1.優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都是實(shí)干家
　　2.全身心地投入到事業(yè)中去
　　3.勇于行動，行動比語言更有力量
　　4.抓緊落實(shí)，把領(lǐng)導(dǎo)工作落到實(shí)處
　　5.領(lǐng)導(dǎo)者要善于鍛造務(wù)實(shí)作風(fēng)
　　6.求真務(wù)實(shí)，摒棄官僚主義
　二、以科學(xué)決策讓人欽佩
　　1.科學(xué)決策的含義
　　2.全面掌握信息是決策的前提
　　3.科學(xué)決策的類型與方法
　　4.科學(xué)決策的主要步驟
　　5.領(lǐng)導(dǎo)決策過程中的三大技巧
　　6.“拍板”時應(yīng)注意的問題
　三、以突出業(yè)績令人信服
　　1.“有為”才能“有威”
　　2.以業(yè)績服人，干出成績才是硬道理
　　3.用實(shí)際成就提升領(lǐng)導(dǎo)者的公眾美譽(yù)度
第四章　以優(yōu)良的品德樹立權(quán)威
　一、以一心為公贏得民心
　　1.一心為公，為百姓謀取最大利益
　　2.勤政為民，做個負(fù)責(zé)的人民公仆
　　3.始終把公眾的利益放在首位
　　4.做一個權(quán)為民所用的領(lǐng)導(dǎo)者
　二、以清廉自律贏得良好聲譽(yù)
　　1.廉潔自律是為官從政的根本
　　2.身居官位，淡泊名利不事奢華
　　3.管好自身，勤加約束不迷途
　　4.一身正氣，公正無私做清官
　　5.抵御誘惑，拒腐防變品自高
　三、以公正公平贏得大眾
　　1.做領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的就是公正無私
　　2.把一碗水盡可能地“端平”
　　3.待人公道，公正用人無偏心
　　4.按功論賞，讓實(shí)干者感到順心
第五章　以良好的修養(yǎng)贏得權(quán)威
　一、以豁達(dá)的心胸贏得欽佩
　　1.心胸豁達(dá)是領(lǐng)導(dǎo)者的美德
　　2.唯有氣度恢弘，才能御人服人
　　3.修寬容之美德，煉豁達(dá)之心胸
　　4.寬以待人的前提是容人
　　5.以大度的胸懷團(tuán)結(jié)他人創(chuàng)事業(yè)
　二、以誠實(shí)守信贏得信任
　　1.以誠實(shí)守信樹立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威
　　2.守信的領(lǐng)導(dǎo)者值得信任
　　3.取信于民的基本方法
　　4.提高領(lǐng)導(dǎo)者誠信度的良藥配方
　三、以親切待人拉近與下屬的距離
　　1.親切待人可以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)形象
　　2.關(guān)心體貼，以情感善待下屬
　　3.培養(yǎng)親和力，提升領(lǐng)導(dǎo)魅力
　　4.領(lǐng)導(dǎo)者以情感人的若干技巧
　四、以良好的情緒感染他人
　　1.應(yīng)具有健康的情感和穩(wěn)?的情緒
　　2.振作精神，用良好的情緒感染人
　　3.別讓自己的不良情緒“冒”出來
　　4.自控情緒，方能顯示領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)范
第六章　以堅(jiān)強(qiáng)的意志力贏得權(quán)威
　一、敢于面對工作中的困難
　　1.用積極的心態(tài)面對工作中的困難
　　2.勇敢地面對工作中的打擊
　　3.果斷地處理各種問題
　　4.善于解決棘手的工作難題
　　5.面對危機(jī)采取積極有效的方法
　二、直面挫折，絕不氣餒
　　1.意志堅(jiān)強(qiáng)，絕不被挫折所壓倒
　　2.在跌倒的地方自己爬起來
　　3.保持沉著冷靜，化解困局危機(jī)
　　4.咬緊牙關(guān)，全面提升自己的素質(zhì)
第七章　以良好的外在形象令人心悅
　一、以良好的儀容儀表使人愉悅
　　1.要注意塑造良好的外在形象
　　2.儀容儀表的規(guī)范要求
　　3.應(yīng)講究著裝的藝術(shù)
　　4.領(lǐng)導(dǎo)者著裝的應(yīng)時、應(yīng)制原?
　　5.不同場合展現(xiàn)不同的外表形象
　　6.女性領(lǐng)導(dǎo)者佩戴飾物的藝術(shù)
　二、以文明的舉止令人心儀
　　1.舉止行為的禮儀規(guī)范
　　2.挺拔的站姿要求
　　3.文雅的坐姿要求
　　4.從容的走姿要求
　　5.規(guī)范的手勢要求
　　6.文明舉止的各種禁忌
　三、以儒雅的氣質(zhì)令人嘆服
　　1.氣質(zhì)是個性修養(yǎng)的體現(xiàn)
　　2.高尚的?德品質(zhì)是良好氣質(zhì)的基礎(chǔ)
　　3.儒雅的氣質(zhì)能產(chǎn)生巨大的領(lǐng)導(dǎo)魅力
　　4.儒雅的氣質(zhì)離不開領(lǐng)導(dǎo)者自身的涵養(yǎng)
　　5.儒雅氣質(zhì)的來源
第八章　以語言的魅力令人折服
　一、能言善說:以黃金般的口才博人喝彩
　　1.良好的口才是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的體現(xiàn)
　　2.講話需要遵循的七個原則
　　3.會說話的領(lǐng)導(dǎo)者必然善思考、巧應(yīng)變
　　4.在實(shí)戰(zhàn)中積極地訓(xùn)練自己的口才
　　5.以語言魅力展示領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)度
　二、善于交流:把話說到他人的心里
　　1.與人交談三要素
　　2.入情入理，講話要話語真誠
　　3.用詞準(zhǔn)確，把握說話的分寸
　　4.講話要充滿激情，以情動人
　　5.樸實(shí)無華，句句說到他人心坎上
　　6.努力駕馭語氣，做到引人入勝
　三、精于說服:以理以情讓人信服
　　1.說服他人的四要素
　　2.把握好說服他人的時機(jī)和步驟
　　3.循循善誘，以正當(dāng)?shù)睦碛烧f服他人
　　4.以層層剝筍的方式，把道理說透
　　5.說服他人的禁忌
　四、幽默風(fēng)趣:以生動的語言凸顯領(lǐng)導(dǎo)智慧
　　1.幽默的語言凸顯領(lǐng)導(dǎo)者的智慧
　　2.幽默能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的才華
　　3.語言幽默的領(lǐng)導(dǎo)者能受到更多人的歡迎
　　4.努力掌握幽默的表達(dá)技巧
　　5.注意把握幽默的分寸與“度”
　　6.使用幽?時應(yīng)注意的若干問題　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一章 依靠權(quán)威建功立業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)者的力量。權(quán)威高則領(lǐng)導(dǎo)工作充滿朝氣和活力，組織成員士氣高昂，挑戰(zhàn)難關(guān)勢如破竹，從而幫助領(lǐng)導(dǎo)者建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。反之，則造成有令不行、士氣低落的不利局面，造成領(lǐng)導(dǎo)者難以服眾，組織目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。樹立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，領(lǐng)導(dǎo)者不善用權(quán)不行，僅會用權(quán)也不行。領(lǐng)導(dǎo)者唯有透徹地認(rèn)識權(quán)威的本質(zhì)，深入地了解權(quán)威的來源，積極地發(fā)揮權(quán)威的“神奇魔力”，才能充分依靠權(quán)威成就一番事業(yè)。一、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是一種神?的力量1.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的含義凡是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，無不重視樹立自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴領(lǐng)導(dǎo)者:權(quán)威的大小往往比他的職位高低重要得多。擁有權(quán)威才能真正促使下屬發(fā)揮出潛力，為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作目標(biāo)而傾心盡力。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和心理學(xué)研究表明，領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者能夠進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，靠的是兩種力量:一種是權(quán)力性影響力，即法定權(quán)力本身帶來的對被領(lǐng)導(dǎo)者的支配力量;另一種是非權(quán)力性影響力，即領(lǐng)導(dǎo)者以自己的品德、智慧、才干、成就等人格因素所形成的對被領(lǐng)導(dǎo)者的感召力。這種非權(quán)力影響力或感召力，就是我們這里所說的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?。權(quán)力影響力以權(quán)力的強(qiáng)制性和獎賞性為基礎(chǔ)。一方面，它依靠被領(lǐng)導(dǎo)者害怕、恐懼的心理，用權(quán)力所帶來的力量迫使其服從;另一方面，它依靠被領(lǐng)導(dǎo)者要求獎賞的心理——希望得到晉升、報酬、榮譽(yù)、職業(yè)及對成就的認(rèn)可等，用權(quán)力所帶來的“好處”誘導(dǎo)其服從。事實(shí)證明，權(quán)力影響力對于制止某些越軌行為，對于那些有所怕、有所求的人，對于高度集中的團(tuán)體，是比較有效的;但是對具有現(xiàn)代意識和知識的被領(lǐng)導(dǎo)者來說，尤其對于那些無所怕、無所求的人，是起不到什么大作用的。所以，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)專家通常認(rèn)為，權(quán)力影響力是一種范圍?限、低層次、低質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)力。而非權(quán)力影響力，即領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，則是一種范圍寬、多層次、高質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)力。那么，究竟什么是權(quán)威呢?它的本質(zhì)是什么?巴納德在他的著作中，對權(quán)威給出了一個定義:在正式組織中，權(quán)威是溝通(命令)的一種性質(zhì)，即貢獻(xiàn)者或組織成員認(rèn)可它對其貢獻(xiàn)行為的約束。權(quán)威能根據(jù)組織的要求約束或決定組織成員的行為。從中可以看出，權(quán)威具有如下兩個方面的構(gòu)成要素:①就主觀方面，即人的因素而言，權(quán)威是指個人對權(quán)威性的接受;②就客觀方面，即溝通的效果而言，權(quán)威是指促使人們接受其溝通的有效性因素。由此可見，如果指示性溝通為其所針對的對象所接受，可以認(rèn)為針對該對象的權(quán)威就已經(jīng)得到了確認(rèn)或業(yè)已建立，并成為其行動的基礎(chǔ);反之，如果對象拒絕服從這一溝通，就是否認(rèn)針對該對象的權(quán)威。簡單地說，權(quán)威就是領(lǐng)導(dǎo)者的威信，即領(lǐng)導(dǎo)者在下級和群眾心目中的威望和由威望而生的信任，是威望和信任兩者的有機(jī)結(jié)合。從本質(zhì)上講，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是一種非權(quán)力性影響力，是領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、作風(fēng)、知識、能力、業(yè)績以及行為榜樣等非權(quán)力因素對下屬造成的影響力。這種影響力更多地屬于自然性影響力，其產(chǎn)生的基礎(chǔ)要比權(quán)力性影響力廣泛得多。表面上，這種影響力并沒有合法權(quán)力所擁有的那種明顯的約束力，但實(shí)際上，它常常能發(fā)揮權(quán)力性影響力所不能發(fā)揮的約束作用。2.權(quán)威，以神奇的力量助領(lǐng)導(dǎo)者建功立業(yè)富有智慧和遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)者，無一不重視建立自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。中外無數(shù)史實(shí)表明，權(quán)威是幫助領(lǐng)導(dǎo)者建功立業(yè)的神奇“魔力”。在解放戰(zhàn)爭時期，粟裕名義上是華東野戰(zhàn)軍的副司令員，實(shí)際上卻是華野主要戰(zhàn)役的指揮者。從蘇中七戰(zhàn)七捷，到蘇北、魯南、萊蕪、孟良崮、沙土集、豫東戰(zhàn)役，粟裕親自指揮的大勝仗“一個空前接著一個空前”。巨大戰(zhàn)功使他的非權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的職位，在華野中，他的權(quán)威無出其右。1948年中央任命他為華野司令員，實(shí)至名歸，但他推辭了，只任代司令員。他又先后指揮了濟(jì)南、淮海、渡江等重大戰(zhàn)役，取得了輝煌戰(zhàn)績。領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)的成功可以改變追隨者對領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識，使他們看到領(lǐng)導(dǎo)者的才能、力量、意志和韌性，從而使領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威進(jìn)一步增強(qiáng)。古今中外的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，其無與倫比的權(quán)威大多與他們所建立的豐功偉績密切相關(guān)。權(quán)威成就了領(lǐng)導(dǎo)者的事業(yè)，而事業(yè)的成功又使領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威如日中天。

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威》：中國一首古詩中說“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！边@里不但講了戰(zhàn)略思維，而且講了戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)。戰(zhàn)略思維是關(guān)于戰(zhàn)略全局的指導(dǎo)思想，是制定戰(zhàn)略方針原則的理論依據(jù)。戰(zhàn)略思維的質(zhì)量反映概括直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)并對客觀世界產(chǎn)生影響所能達(dá)到的深度與廣度，在向廣度與深度延伸過程中需要嫻熟的戰(zhàn)術(shù)清掃前進(jìn)中的障礙。一個偉大時代的興盛，需要這樣一些人，他們是這個時代的引領(lǐng)者，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、遠(yuǎn)見卓識、學(xué)貫中西，深刻洞察時事變遷：一個文明大國的崛起，同樣需要這樣一些人，他們是國家公民的優(yōu)秀代表，具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和歷史使命感，以人民利益為旨?xì)w、以國家興盛為己任、以國家振興為關(guān)懷。當(dāng)前，中國正處在大變革、大發(fā)展、大轉(zhuǎn)折的歷史時期，也是實(shí)現(xiàn)中華崛起的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)略問題異常突出和重要。我們更加需要一批胸懷寬廣、志趣高遠(yuǎn)，有著雄才偉略的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，為國家民族興旺付出大智慧。戰(zhàn)略問題，戰(zhàn)術(shù)解決。戰(zhàn)略是務(wù)虛，戰(zhàn)術(shù)是務(wù)實(shí)。戰(zhàn)略是踱方步，戰(zhàn)術(shù)是踏實(shí)地。 一個偉大時代的興盛，需要時代的引領(lǐng)者，他們是國家公民的優(yōu)秀代表，具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和歷史使命感，以人民利益為旨?xì)w、以國家興盛為己任、以國家振興為關(guān)懷。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

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