與官員談領(lǐng)導(dǎo)形象塑造

內(nèi)容概要

當(dāng)前，我國正處于改革的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期，矛盾的凸顯期，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，我們黨面臨著長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)，改革開放考驗(yàn)，市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，外部環(huán)境考驗(yàn)。面對世情、國情、黨情的深刻變化，面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、“復(fù)雜性、繁重性，黨的十七屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要圍繞推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部能力培養(yǎng)，重點(diǎn)提高謀劃發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展、推動發(fā)展的本領(lǐng)和群眾工作、公共服務(wù)、社會管理、維護(hù)穩(wěn)定的本領(lǐng)，注重增強(qiáng)新形勢下依法辦事能力和應(yīng)急管理、輿論引導(dǎo)、新興媒體運(yùn)用、做好民族宗教工、作等方面能力。

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第一章  良好的形象是領(lǐng)導(dǎo)者的寶貴財(cái)富　一、領(lǐng)導(dǎo)者形象的內(nèi)涵與特征    1.領(lǐng)導(dǎo)者形象的內(nèi)涵    2.領(lǐng)導(dǎo)者形象的內(nèi)質(zhì)性    3.領(lǐng)導(dǎo)者形象的外部性    1.領(lǐng)導(dǎo)者形象的多維性　二、富有魅力的形象是領(lǐng)導(dǎo)者特有的品牌    1.領(lǐng)導(dǎo)者形象具有一定的導(dǎo)向作用    2.良好的形象在信息時代尤為重要    3.公眾對領(lǐng)導(dǎo)者富有魅力的形象的期待    4.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何樹立自己的品牌形象　三、良好的形象有利于領(lǐng)導(dǎo)者樹立權(quán)威    1.權(quán)威是一種使人信服的力量和威望／    2.權(quán)力和良好形象的結(jié)合構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威    3.良好的形象可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者樹立偶像地位    4.領(lǐng)導(dǎo)者的良好形象能夠獲取公眾的政治認(rèn)同第二章　領(lǐng)導(dǎo)者良好的外部形象的設(shè)計(jì)　一、領(lǐng)導(dǎo)者儀容形象的設(shè)計(jì)    1.什么是領(lǐng)導(dǎo)者的儀容美    2.儀容修飾需要從“頭”做起    3.領(lǐng)導(dǎo)者面容的修飾和美化    4.如何巧妙地運(yùn)用眼神和目光　二、領(lǐng)導(dǎo)者著裝形象的設(shè)計(jì)    1.領(lǐng)導(dǎo)者著裝要與自身?xiàng)l件相符合    2.領(lǐng)導(dǎo)者著裝要與場合相一致    3.男性領(lǐng)導(dǎo)者穿著西裝的基本要求    4.女性領(lǐng)導(dǎo)者佩戴飾品的若干要求    5.領(lǐng)導(dǎo)者著裝的若干禁忌　……第三章　領(lǐng)導(dǎo)者良好的內(nèi)在形象的塑造第四章　領(lǐng)導(dǎo)者良好的親民形象有塑造第五章　領(lǐng)導(dǎo)者良好的公務(wù)形象的塑造第六章　領(lǐng)導(dǎo)者良好的用權(quán)形象的塑造第七章　領(lǐng)導(dǎo)者的良好的用人形象的塑造第八章　領(lǐng)導(dǎo)者良好的人際關(guān)系形象的塑造第九章　領(lǐng)導(dǎo)者良好的口才形象的塑造

章節(jié)摘錄

第一章 良好的形象是領(lǐng)導(dǎo)者的寶貴財(cái)富一、領(lǐng)導(dǎo)者形象的內(nèi)涵與特征1．領(lǐng)導(dǎo)者形象的內(nèi)涵所謂領(lǐng)導(dǎo)者形象，主要是指領(lǐng)導(dǎo)者自身修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它主要反映著領(lǐng)導(dǎo)者在行政過程中所形成的個性特征、行政風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)方法及工作作風(fēng)。內(nèi)容主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的儀容儀表、品德形象、親民形象、用權(quán)形象、用人形象等各個方面。我國宋代政治家、史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中記載：“上神采英毅，群臣進(jìn)見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫?！边@里說的就是唐太宗處理公務(wù)時的形象。領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常出現(xiàn)在公共場合，因此，領(lǐng)導(dǎo)者形象的塑造就顯得尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)者是“領(lǐng)導(dǎo)”的人格化，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的化身。領(lǐng)導(dǎo)者形象，體現(xiàn)了公共性和社會性，它是一種附著了公共性要素的社會性形象。在現(xiàn)代行政流程中，領(lǐng)導(dǎo)者形象、政府形象、黨的形象、國家形象是相互緊密關(guān)聯(lián)的。領(lǐng)導(dǎo)者形象是政府形象、黨的形象的一種標(biāo)識、一種代表，是領(lǐng)導(dǎo)力的組成部分；政府形象則是國家形象的一部分，有時則代表了國家形象。而國家形象是一種軟實(shí)力，是國家綜合競爭力的重要內(nèi)容。今天，國家形象一政府形象一領(lǐng)導(dǎo)者形象事實(shí)上已成為一個統(tǒng)一體?！?/pre>




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