2010年版中國高級公務員培訓中心培訓教材《綜合知識強化訓練》

出版時間:2009-8  出版社:國家行政學院出版社  作者:姜永文 主編  頁數:222  字數:435000  

內容概要

本套輔導教材以提高能力為主旨,觀點突出,要點明確、體例新穎、結構合理,除基礎理論輔導書外,還有真題匯編、能力訓練、考前沖刺、能力分講等相關用書。叢書還包含了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員、大學生村官、事業(yè)單位人員招考的輔助教材。    中國高級公務員培訓中心隸屬國家人力漿糊和社會保障部(國家公務員局),承擔中央國家機關和省、自治區(qū)、直轄市公務員初任、任職、晉升等有關培訓工作;依托政府、科研機構和國內外著名院校,匯聚整合國內外優(yōu)秀的學習培訓資源,研發(fā)公務員培訓教材和精品課程。

作者簡介

姜永文,中國人民公安大學副教授,公務員考試命題專家,公務員考試教材編著者。1995年以來,多次參與公務員錄用考試命題、閱卷和教材編著工作。人事考試網公務員考試中心特聘專家。

書籍目錄

第一部分  強化復習提要 第一章  馬克思主義基本原理    第一節(jié)  哲學和馬克思主義哲學    第二節(jié)  物質和意識    第三節(jié)  世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律    第四節(jié) 實踐、認識、真理    第五節(jié) 唯物主義的社會歷史觀    第六節(jié)  社會經濟制度與經濟運行的一般規(guī)律    第七節(jié)  資本主義生產關系的實質及其發(fā)展階段    第八節(jié) 資本的運行    第九節(jié) 科學社會主義 第二章 毛澤東思想    第一節(jié) 毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果    第二節(jié) 新民主主義革命和新民主主義社會    第三節(jié) 社會主義改造    第四節(jié) 毛澤東思想的活的靈魂 第三章  中國特色社會主義理論體系    第一節(jié)  鄧小平理論是當代中國的馬克思主義    第二節(jié) 社會主義初級階段和黨的基本路線、基本綱領    第三節(jié)  中國特色社會主義經濟    第四節(jié)  中國特色社會主義政治    第五節(jié)  中國特色社會主義文化    第六節(jié) 建設中國特色社會主義的基本理論    第七節(jié) “三個代表”重要思想    第八節(jié) 科學發(fā)展觀    第九節(jié) 構建社會主義和諧社會 第四章  中國近現代史綱要    第一節(jié) 從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜    第二節(jié) 新民主主義革命時期    第三節(jié) 社會主義革命和建設時期 第五章 法律   第一節(jié) 法理學   第二節(jié) 憲法   第三節(jié)  行政法和行政訴訟法   第四節(jié) 刑法   第五節(jié) 刑事訴訟法   第六節(jié)  民法   第七節(jié) 商法   第八節(jié) 經濟法 第六章 行政管理    第一節(jié) 政府職能及其轉變    第二節(jié)  中國政府機構及其改革    第三節(jié)  中國公務員制度    第四節(jié) 行政領導、決策與執(zhí)行、監(jiān)督與協(xié)調    第五節(jié)  國家機關工作人員職業(yè)道德 第七章  自然、科技、人文、地理常識    第一節(jié)  自然、科技常識    第二節(jié) 人文、地理常識 第八章 公文寫作與處理    第一節(jié) 公文概述    第二節(jié) 公文寫作要則    第三節(jié)  常用公文的寫作要點第二部分 真題強化訓練 2008年江蘇省公共基礎知識強化訓練(A類) 2008年江蘇省公共基礎知識強化訓練(A類)參考答案及解析 2008年吉林省公共基礎知識強化訓練(甲級) 2008年吉林省公共基礎知識強化訓練(甲級)參考答案及解析 2008年吉林省公共基礎知識強化訓練(乙級) 2008年吉林省公共基礎知識強化訓練(乙級)參考答案及解析第三部分 模擬優(yōu)化訓練 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(一) 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(一)參考答案及解析 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(二) 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(二)參考答案及解析 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(三) 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(三)參考答案及解析 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(四) 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(四)參考答案及解析 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(五) 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(五)參考答案及解析 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(六) 2010年公共基礎知識優(yōu)化訓練(六)參考答案及解析

章節(jié)摘錄

  第一部分 強化復習提要  第一章 馬克思主義基本原理  第一節(jié) 哲學和馬克思主義哲學  一、關于“什么是哲學”  從哲學的內容來看,哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是人們觀察和處理問題的方法論;從哲學的研究對象來看,哲學是自然、社會、思維知識的概括和總結?! 《?、關于“哲學的基本問題”  思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。哲學基本問題包括兩個方面的內容:第一方面是關于世界的本源問題,即思維(精神)和存在(物質)何者為第一性,何者為第二性的問題。對這個問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義兩大派別的唯一標準:凡是認為物質第一性,意識第二性,物質決定意識的就是唯物主義哲學;反之,凡是認為意識第一性,物質第二性,精神派生物質的就是唯心主義哲學;第二方面是思維和存在有沒有同一性的問題,即認為世界能否認識,人的思維能否正確地反映現實世界的問題。對這一問題的回答形成可知論和不可知論的對立。  三、關于“馬克思主義哲學的產生”馬克思主義哲學產生于19世紀中葉,它是自然科學、社會實踐和思想史發(fā)展的必然產物,是馬克思恩格斯理論創(chuàng)造的產物。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是關于自然界、人類社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學。馬克思主義哲學是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。  四、關于“馬克思主義哲學的基本特征”  實踐性基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一,是馬克思主義哲學的基本特征。  第二節(jié) 物質和意識  一、關于“辯證唯物主義物質觀”  辯證唯物主義物質觀是在繼承以往唯物主義物質觀的正確思想和總結,19世紀以來自然科學發(fā)展的重大成就基礎上創(chuàng)立的,它克服了形而上學唯物主義物質觀的缺陷,使哲學物質觀發(fā)生了質的飛躍?! ×袑幹赋觯骸拔镔|是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映”。這就是辯證唯物主義的物質觀。  列寧的這一物質觀有重要的哲學意義:第一,堅持了唯物主義,駁斥了唯心主義;第二,堅持了可知論,駁斥了不可知論;第三,高度概括出物質的唯一特性,即客觀實在性,把哲學的物質范疇同自然科學的物質結構理論區(qū)分開來?! 《?、關于“辯證唯物主義運動觀”  1.運動是物質的固有屬性  物質是運動的物質,運動是物質的運動,物質和運動不可分割。  2.物質運動的基本形式  根據當前科學水平已經達到的認識,可以把無限多樣的物質運動形式按照由低級到高級、從簡單到復雜的順序分為五種:機械運動、物理運動、化學運動、生物運動、社會運動。各種運動形式之間既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系和轉化。  3.靜止是運動的特殊狀態(tài)  辯證唯物主義肯定物質的絕對運動,但并不否認存在著相對靜止?! §o止是一種特殊的運動狀態(tài),主要指兩種情形:第一,事物之間沒有發(fā)生相對的位置移動;第二,事物處于量變狀態(tài),沒有發(fā)生根本性質的變化。  絕對的運動和相對的靜止是既對立又統(tǒng)一的。  在堅持事物絕對運動的前提下,承認事物的相對靜止有重要意義:第一,相對靜止是衡量物質運動的尺度;第二,只有承認相對靜止,才能理解物質的多樣性;第三,只有承認相對靜止,才能認識和改造不同的事物。  4.物質運動的規(guī)律性  物質運動有一定的規(guī)律性?! ∫?guī)律是客觀事物本質性、普遍性和可重復性的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的。規(guī)律是可知的。人們可以認識、掌握規(guī)律去能動地改造世界。  三、關于“世界的物質統(tǒng)一性”  世界上的事物無限多樣,但它們又都是物質的,這說明了世界的物質統(tǒng)一性?! ∈澜绲奈镔|統(tǒng)一性為科學和實踐的長期發(fā)展所證實。  世界的物質統(tǒng)一性原理是全部馬克思主義哲學的基石,也是我們從事一切實際工作的立足點。一切從實際出發(fā),實事求是,是世界物質統(tǒng)一性的必然要求。  四、關于“意識的起源”  1.意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物  意識的產生過程有三個決定性的環(huán)節(jié):第一,由物質的反應特性到低等生物的刺激感應性;第二,由低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理;第三,由高等動物的感覺和心理到人類意識的產生?! ?.意識是社會的產物  意識是社會性的勞動、語言和人腦的必然產物?! ∥濉㈥P于“意識的本質”1.意識是人腦的機能現代腦科學揭示,人腦是意識活動的物質基礎,意識活動是人腦的機能?! ?.意識是對客觀存在的反映  人腦是意識活動的物質基礎,但人腦不會自動產生意識。要產生意識,必須要有客觀事物作用于人的感覺器官,使人腦接收外界信息??陀^存在是意識的源泉。意識的形式是主觀的,是客觀存在的主觀映象?! ×?、關于“意識的作用”  1.能動地認識世界  人類不像動物那樣消極被動地適應環(huán)境,而是依據人類自身實踐的需要自覺地選擇并通過實踐自覺地反映對象?! ?.能動地改造世界  人的意識帶有目的性和計劃性,并能據此指導實踐活動?! ∫庾R的能動作用有不同的性質。符合客觀實際的正確意識對客觀世界的發(fā)展起積極的推動作用;不符合客觀實際的錯誤意識對客觀世界的發(fā)展起阻礙甚至破壞作用。  七、關于“正確認識和處理物質和意識、客觀規(guī)律和主觀能動性的關系”  物質第一性,意識第二性,物質決定意識;意識是物質世界的產物,但意識對物質有能動作用。這是辯證唯物主義對物質和意識關系這一哲學基本問題的科學回答。這一原理指導我們既要堅持一切從實際出發(fā),實事求是,尊重客觀規(guī)律,同時,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把高度的革命熱情和嚴謹的科學態(tài)度結合起來,以推動社會主義建設事業(yè)的發(fā)展?! 〉谌?jié) 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律  一、關于“物質世界的普遍發(fā)展”1.聯(lián)系的客觀普遍性聯(lián)系是指世界上一切事物、現象之間及事物內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約的關系。聯(lián)系既是客觀的,又是普遍的。聯(lián)系的觀點要求我們堅持整體觀?! ?.聯(lián)系的復雜多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的:有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等等?! 《?、關于“物質世界的永恒發(fā)展”  1.事物的相互聯(lián)系產生運動、變化和發(fā)展  相互聯(lián)系引起事物的運動、變化和發(fā)展。發(fā)展和相互聯(lián)系一樣,具有客觀普遍性。發(fā)展的觀點要求我們堅持發(fā)展觀?! ?.發(fā)展是舊事物的滅亡和新事物的產生  發(fā)展是從低級到高級、從簡單到復雜的前進上升過程,發(fā)展的實質是新事物取代舊事物。聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點?! ∪?、關于“質量互變規(guī)律”  1.質、量、度  質是一事物區(qū)別于它事物的、內部所固有的規(guī)定性。量是指事物的規(guī)模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量來表示的規(guī)定性。質和事物的存在是直接同一的,而量與事物的存在并不直接同一。任何事物都具有質和量兩個方面的規(guī)定性。度是質和量的統(tǒng)一,是事物保持自己質的量的限度?! ?.事物的量變、質變和質量互變  量變是事物量的變化,是事物在原有性質的基礎上發(fā)生的不顯著變化。質變是事物根本性質的變化。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。  量變和質變既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、相互轉化。事物的發(fā)展,總是先從量變開始,量變超出一定限度,就會引起質變;在新質的基礎上又開始新的量變過程。量變是質變的必要前提,質變是量變的必然結果,質變又引起新的量變。這一規(guī)律要求我們既要重視量的積累,又要抓住質變的良機。  3.事物發(fā)展的漸進性和飛躍性  量變是漸進的、連續(xù)的過程,質變是漸進過程的中斷。質量互變使事物的發(fā)展呈現漸進性和飛躍性相統(tǒng)一的規(guī)律?! ∷摹㈥P于“對立統(tǒng)一規(guī)律”  1.矛盾及其基本屬性  矛盾即對立統(tǒng)一,是指事物內部或事物之間既對立又統(tǒng)一的關系。斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的屬性,是絕對的、無條件的。矛盾的同一性是指矛盾雙方互相依存、互相轉化的屬性,是相對的、有條件的?! ?.矛盾在事物發(fā)展中的作用  矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,使矛盾雙方的力量不斷變化,導致雙方地位發(fā)生相互轉化,引起事物的發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力?! ∈挛锏拿苡袃取⑼庵?。內部矛盾,即內因,是事物內部的對立統(tǒng)一關系。外部矛盾,即外因,是事物之間的對立統(tǒng)一關系。內因是事物發(fā)展的根本動力,外因是事物發(fā)展的外部動力。內因是第一位的,外因是第二位的;內因是發(fā)展的根據,外因是發(fā)展的必要條件;外因通過內因起作用。內因和外因辯證關系的原理指導我們,在實際工作中堅持以自力更生為主,以爭取外援為輔?! ?.矛盾的普遍性和特殊性  矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。矛盾的特殊性是指不同質的事物及其各個側面各有其特點?! ∶艿钠毡樾院吞厥庑缘年P系是共性和個性、絕對和相對的關系。普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性,兩者在一定條件下可以相互轉化。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理指導我們具體問題具體分析,把馬克思主義的普遍原理和中國的實際結合起來,建設有中國特色的社會主義。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   書不錯,就是紙質稍微差點!
 

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