江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)

出版時(shí)間:2005-2  出版社:國家行政學(xué)院出版社  作者:本書編寫組  頁數(shù):233  字?jǐn)?shù):137000  

內(nèi)容概要

  《學(xué)習(xí)問答》內(nèi)容包括了:為什么在新世紀(jì)新階段要突出強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)、為什么說始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、為什么說“三個(gè)代表”重要思想集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù),體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、怎樣認(rèn)識(shí)在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為、主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的必要性和迫切性、為什么說要以改革的精神加強(qiáng)和完善黨的建設(shè)、怎樣認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)、怎樣認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的主要經(jīng)驗(yàn)。

書籍目錄

為什么說江澤民關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的思想豐富和展的馬克思主義的學(xué)說?為什么在新世紀(jì)新階段突出強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)?為什么說始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?為什么說“三個(gè)代表”重要思想集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù),體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性?怎樣認(rèn)識(shí)在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育活動(dòng)的必要性和迫切性?為什么說要以改革的精神加強(qiáng)和完善黨的建設(shè)?怎樣認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)?怎樣認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的主要經(jīng)驗(yàn)?怎樣理解黨的建設(shè)必須緊緊圍繞貫徹執(zhí)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)的實(shí)踐,服從和服務(wù)于改革發(fā)展穩(wěn)定的大局?怎樣弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)?為什么說馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?為什么說必須提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程?為什么要不斷健全和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制,改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式?為什么要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來?怎樣才能適應(yīng)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的新變化,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作?我國社會(huì)主義政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢表現(xiàn)在哪些方面?怎樣理解民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)的制度,也是最重要的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律?怎樣才能切實(shí)保障和大力發(fā)展黨內(nèi)民主?為什么說黨的團(tuán)結(jié)是黨的生命?怎樣通過健全黨的監(jiān)督機(jī)制來加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督?為什么說制度建設(shè)是帶有根本性的建設(shè)?為什么要努力建設(shè)素質(zhì)的干部隊(duì)伍?對高素質(zhì)干部隊(duì)伍的基本要求有哪些主要方面?為什么要抓緊培養(yǎng)選拔能夠擔(dān)當(dāng)重行的優(yōu)秀年輕干部?怎樣全面實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略?……

章節(jié)摘錄

  為什么說江澤民關(guān)于  執(zhí)政黨建設(shè)的思想豐富和發(fā)展  了馬克思主義黨的學(xué)說?  在《江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)(專題摘編)》的出版說明里,編者開宗明義地指出:“黨的十三屆四中全會(huì)以來,以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持黨的基本路線,在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中,緊緊圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)根本問題,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中創(chuàng)造了許多新經(jīng)驗(yàn),在理論上提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說。”  這是非常重要的論斷,也可以說是我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐江澤民關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)思想必須首先明確的基本認(rèn)識(shí)?! 〗瓭擅耜P(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的思想與馬克思主義黨的學(xué)說、毛澤東黨建思想、鄧小平黨建理論是一脈相承的?! ●R克思、恩格斯依據(jù)19世紀(jì)中期歐洲的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,以唯物史觀為理論基礎(chǔ),闡述了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性、無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、組織原則、斗爭策略等許多基本問題,創(chuàng)立了馬克思主義黨的學(xué)說。這一學(xué)說是當(dāng)時(shí)世界工人運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)階級(jí)求解放斗爭的實(shí)際在理論上的反映,當(dāng)然由論的道理所在。”  馬克思主義能夠與時(shí)俱進(jìn),最大的動(dòng)力是不斷吸取實(shí)踐的養(yǎng)分。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。它通過對那時(shí)候的社會(huì)特征、社會(huì)矛盾的分析,通過對那時(shí)無產(chǎn)階級(jí)斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),得出了資本主義必然滅亡,社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然勝利的結(jié)論,并為無產(chǎn)階級(jí)指明了解放的道路,從而成為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的思想武器。但是,從一開始,馬克思主義的創(chuàng)始人就沒有把自己的理論體系看作是不變的教條。恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!痹隈R克思的墓碑上寫的是這樣的話:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!边@實(shí)際上就把馬克思主義的實(shí)踐性和發(fā)展性凸現(xiàn)出來了。真正優(yōu)秀的馬克思主義的繼承者也從來沒有把馬克思主義當(dāng)作教條。馬克思主義敢于接受實(shí)踐的檢驗(yàn),并且把實(shí)踐看成是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)?! ●R克思主義與時(shí)俱進(jìn)的鮮明體現(xiàn)是它總是關(guān)注和回答具有時(shí)代特征的課題。每一個(gè)時(shí)代都有其鮮明的時(shí)代特征,都有其獨(dú)特的時(shí)代課題?;卮鸩⒔鉀Q這些課題,是一個(gè)科學(xué)理論的必然要求。如果不能做到這一點(diǎn),那么理論的生命也就終結(jié)了。馬克思主義在宅誕生以后的每一個(gè)歷史時(shí)期,都能夠科學(xué)地回答這些問題,或者說,都出現(xiàn)了應(yīng)用馬克思主義解決時(shí)代最迫切問題的優(yōu)秀繼承者,這是馬克思主義永葆青春活力,與時(shí)俱進(jìn)的最有力的證據(jù)。馬克思不能回答幾十年、一百年以后的問題,不能事前提供解決問題的答案,但是,在它的基本理論里,提供了解決問題的方法?!  ?/pre>

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