中國古典聯(lián)盟戰(zhàn)略

出版時(shí)間:2004-8  出版社:軍事科學(xué)出版社  作者:李德義,于汝波主編  
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內(nèi)容概要

《中國古典聯(lián)盟戰(zhàn)略》主要內(nèi)容:中國古代聯(lián)盟戰(zhàn)略思想是特定歷史條件下的產(chǎn)物,作為奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài),有其不可避免的歷史局限性。同現(xiàn)代聯(lián)盟戰(zhàn)略思想相比它畢竟帶有樸素的性質(zhì)。這些思想有見諸施行的,也有未施行的;有施行得到成功的,也有失敗的;有精華,也有糟粕;有超越時(shí)空的客觀規(guī)律的揭示,也有早已過時(shí)的一隅之得、一時(shí)之見。因此,我們既要高度重視它的現(xiàn)實(shí)借鑒意義,不能采取虛無主義的態(tài)度;又要堅(jiān)持批判地繼承,不能照套照搬于現(xiàn)實(shí)。應(yīng)當(dāng)本著“取其精華,去其糟粕”的原則,批判地進(jìn)行吸收和消化。譬如,對(duì)古代聯(lián)盟戰(zhàn)略思想中“事強(qiáng)”的思想,只能取其所包含的注重處理與大國的關(guān)系、運(yùn)籌好大國外交的合理成分,而對(duì)其中過分強(qiáng)調(diào)的卑身事強(qiáng)、折節(jié)事強(qiáng)的思想則必須揚(yáng)棄。當(dāng)今時(shí)代,既要謹(jǐn)慎處理與超強(qiáng)國家的關(guān)系,通過與其必要的合作贏得戰(zhàn)略上的利益,又要堅(jiān)持國家不分大小一律平等和互利互惠的原則,勇于和善于開展有理有利有節(jié)的斗爭,“維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象”。又如,對(duì)古人在處理國家間關(guān)系上所強(qiáng)調(diào)的義利并重的思想,也要具體分析和對(duì)待,既要堅(jiān)持中華民族“懷遠(yuǎn)以德,處鄰以義”傳統(tǒng)美德,以道義和誠信維持和深化國家間的合作關(guān)系,又要摒棄“君子恥言利”的陳腐觀念,在處理國家間關(guān)系上必須“因利而動(dòng)”,始終把國家利益作為戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題,但不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變,影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn),局部沖突時(shí)起時(shí)伏,世界還很不安寧,謀求“和平崛起”的中國面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。超強(qiáng)國家懷有獨(dú)霸天下的野心,絕不會(huì)放棄對(duì)中國的遏制,坐視中國崛起;周邊國家面對(duì)中國的快速發(fā)展,抱著復(fù)雜心境,疑慮難消;臺(tái)海兩岸局勢(shì)將長期僵持不下,統(tǒng)一進(jìn)程及其對(duì)中國安全環(huán)境的影響依然充滿不確定性。這種錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境,時(shí)時(shí)考驗(yàn)著我們的戰(zhàn)略能力和戰(zhàn)略智慧。過去,我們把韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略智慧成功地運(yùn)用于國際斗爭,曾取得了和平與發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)。今天,我們?nèi)匀灰獜淖嫦攘艚o我們的聯(lián)盟戰(zhàn)略思想的寶貴遺產(chǎn)中吸取智慧,來應(yīng)對(duì)更為復(fù)雜的國際環(huán)境。

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