出版時(shí)間:2003-9-1 出版社:中國(guó)婦女出版社 作者:王東華 頁(yè)數(shù):274
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內(nèi)容概要
本書(shū)是作者殫精竭慮礪煉十年而成的一部母親教育專(zhuān)著。作者從母親的角度對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一些核質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅而深入地思考,提出了一系列關(guān)乎整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的重大命題。其研究體系化、前瞻性、深刻內(nèi)蘊(yùn)以及對(duì)世紀(jì)更迭人類(lèi)文化的建設(shè)上,都會(huì)使本書(shū)在百年人文浪潮中具有卓越的啟蒙地位。這是一個(gè)我們不得不需要凈心傾聽(tīng)地獨(dú)特聲音。
嬰兒出生時(shí)都是同母親連體的,因此存在著一個(gè)宮外孕期。同父親相比,母親在育兒方面有著本能的優(yōu)越。人是分兩次誕生的,人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物,人生的頭三年是在組裝大腦。人存在著一個(gè)比性本能更為本質(zhì)的智本能,一旦錯(cuò)過(guò)便遭閹割,因此,孩子的一年決非普通意義上的一年,孩子的一年等于十年。
女性的特點(diǎn)適合于人口再生產(chǎn),男性的特點(diǎn)適合于物質(zhì)再生產(chǎn),人口再生產(chǎn)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)再生產(chǎn)。讓女性放棄育兒去從事他們不擅長(zhǎng)的物質(zhì)再生產(chǎn)是一個(gè)大錯(cuò)誤。女人的名字叫母親,母親能頂半邊天。
人類(lèi)目前所強(qiáng)調(diào)的教育都是“顯教育”,對(duì)于更本質(zhì)更重要的“潛教育”卻不加關(guān)注。道德、勇氣、責(zé)任等不是通過(guò)教育者的“教”就能起作用,而是要通過(guò)教育者的“做“才能達(dá)到目的的。過(guò)往的教育學(xué)是“教”的教育學(xué),以后的教育學(xué)將是“做”的教育學(xué)。
本書(shū)詳盡的范例,細(xì)膩真情的說(shuō)理,無(wú)不將讀者領(lǐng)進(jìn)一個(gè)嶄新的母性境界。
作者簡(jiǎn)介
王東華教授,當(dāng)代中國(guó)家庭教育的領(lǐng)軍人物, 2001年入選《中國(guó)青年》“可能影響21世紀(jì)中國(guó)的100位青年人物”。
●母親教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人與倡導(dǎo)者,《發(fā)現(xiàn)母親文庫(kù)》主編。其研究母親及當(dāng)代大學(xué)生的教育專(zhuān)著《發(fā)現(xiàn)母親》《新大學(xué)人》20世紀(jì)末一經(jīng)推出,即在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。推出原創(chuàng)書(shū)籍?dāng)?shù)十種,累計(jì)發(fā)行近千萬(wàn)冊(cè)。
●近年來(lái),策劃及參與中央電視臺(tái)等各類(lèi)電視節(jié)目百余場(chǎng),應(yīng)邀擔(dān)任全國(guó)及各省市“杰出母親”評(píng)委十余次,組織各類(lèi)母親教育報(bào)告會(huì)數(shù)千場(chǎng)。
●在中直機(jī)關(guān)、全國(guó)婦聯(lián)、北京軍區(qū)、中央黨校、清華大學(xué)、大慶油田、IBM中國(guó)總部等各大機(jī)構(gòu)演講數(shù)百次,其電視講座在十余家電視臺(tái)播出。
●現(xiàn)任全國(guó)唯一一家母親教育專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)——華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)。
書(shū)籍目錄
自序·愿天下人共讀之
導(dǎo)論 江山是銀,母親是金
0.1 我曾經(jīng)對(duì)自己?jiǎn)杺€(gè)不休
一句話(huà)改變了一個(gè)人的命運(yùn)——我的生活故事——重釋夏斐事件——摒棄母職的做法并不是制度造成的——“五四”也許是中國(guó)母教的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——重評(píng)中國(guó)母親史——“文革”是中國(guó)母教的一個(gè)典型切片——現(xiàn)代中國(guó)已無(wú)家庭教育可言——偽劣產(chǎn)品的本質(zhì)在于偽劣母親
0.2 童年不應(yīng)該是一個(gè)任父母打扮的小孩子
第三只眼睛看天才——我的一點(diǎn)早教體會(huì)——中國(guó)歷史上有著輝煌的早期教育傳統(tǒng)——是先天還是后天——是超常還是正?!翘烊贿€是自然——是晚成還是早成——是先表還是遲衰——是短壽還是長(zhǎng)壽——是什么造就了偉大的人物——讓我們千百倍地把童年重視起來(lái)
0.3 自古英雄出少年
人的成長(zhǎng)三棱錐說(shuō)——智力商數(shù):天才都是神童——意志商數(shù):天才都是斗士——品德商數(shù):天才都是圣徒——?dú)飧派虜?shù):天才就是天才
0.4 我們的教育犯了大錯(cuò)誤
道德教育失誤的根本原因在哪里——人類(lèi)教育的問(wèn)題究竟出在什么地方——要高度重視潛教育:習(xí)育和化育——我對(duì)情商等的看法
0.5 女人的名字叫母親
從生物學(xué)的角度看:女人的名字的確叫母親——從優(yōu)生學(xué)的角度看:女人的名字還是叫母親——從人才學(xué)的角度看:女人的名字更是叫母親
0.6 推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手
“早逝現(xiàn)象”敲響中國(guó)母嬰質(zhì)量的警鐘——母親,只有母親,才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力
歷史與未來(lái)·母親締造光明
第一章 人類(lèi)還沒(méi)有學(xué)會(huì)走路
1.1 燭光里的母嬰
馬卡連柯:教育的基礎(chǔ)主要是在五歲前奠定的——蒙臺(tái)梭利:兒童頭三年的發(fā)展可看作人的一生——老威特:如果教育得法,大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人才——穆勒:由于父母的教導(dǎo),我開(kāi)始的時(shí)間要比同代人早二十五年
1.2 沒(méi)有太陽(yáng)的天空
養(yǎng)牛、養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)花都要懂得專(zhuān)門(mén)的方法,那么養(yǎng)孩子呢——買(mǎi)一件電器、家具、衣服都要跑遍全城,可又有誰(shuí)為育子中的一個(gè)問(wèn)題也如此做呢——我們的媒體每天都有大量的足球、股市消息,可是育兒呢
1.3 教育:僧侶式的學(xué)校
當(dāng)前的性知識(shí)普及是性教育還是性教唆——為父為母是人生最重要的課程——潘光旦:師范教育屯是一樣的不著邊際,它只教人如何做別人家的兒女的老師,沒(méi)有教人如何做母親,做自己的子女的老師——許廣平:結(jié)了婚的女性,總有做母親的一天,最好還是有這樣的研究所或指導(dǎo)所
1.4 愛(ài)情:美麗得不可饒恕的罪行
1.5 分娩:以誕生為名義的屠宰
1.6 養(yǎng)育:培養(yǎng)乎,飼養(yǎng)乎
1.7 成功:用孩子抵押來(lái)的勛章
原理與假說(shuō)·人皆可為堯舜
第二章 智本能:人生只有一次機(jī)會(huì)
第三章 大規(guī)律:天才何以成為天才
第四章 佑護(hù)者,母親是孩子的總設(shè)計(jì)師
方法與途徑·母親是第一生產(chǎn)力
第五章 教育,母親是孩子的大老師
第六章 習(xí)育,面對(duì)孩子我們必須重新做人
第七章 化育,向偉大的心靈邁進(jìn)
第八章 讓天才成批出現(xiàn)
跋·向使命證明自己
后記
章節(jié)摘錄
第一章 人類(lèi)還沒(méi)有學(xué)會(huì)走路 1.1 燭光里的母嬰 達(dá)·芬奇:同一個(gè)靈魂支配著兩個(gè)軀體──夸美紐斯:孩子從出生到六歲應(yīng)當(dāng)由母親來(lái)教育──洛克:教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣──盧梭:母不母,則子不子──烏申斯基:最初幾年形成的性格將成為人的第二天性──馬卡連柯:教育的基礎(chǔ)主要在五歲前奠定的──蒙臺(tái)梭利:兒童頭三年的發(fā)展可看作人的一生──井深大:教育真正重要的時(shí)期是無(wú)限接近零歲的時(shí)候──老威特:如果教育得法,大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人才──維納:所有兒童早期的學(xué)習(xí)都是一個(gè)奇跡──穆勒:由于父親的教導(dǎo),我開(kāi)始的時(shí)間要比同代人早二十五年問(wèn)題的重要程度往往同它被忽視的程度成正比。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展似乎永遠(yuǎn)存在并證明著這樣一個(gè)悖論,母嬰規(guī)劃便是如此! 早在兩千多年前,幾乎是人類(lèi)知識(shí)文明的肇始處,古希臘哲學(xué)家柏拉圖就在他的《理想國(guó)》里開(kāi)始闡述母親的重要。之后,對(duì)母親教育的研究與論述代有新論,不絕如縷。文藝復(fù)興后更是如此。15世紀(jì)意大利教育家威尼斯就寫(xiě)出了《兒童教育論》;16世紀(jì)西班牙人文主義者比維斯寫(xiě)出了《基督教女子教育論》,北歐人文主義者伊拉斯謨寫(xiě)出了《幼兒教育論》?! 〔粌H如此,此時(shí)許多人文主義大師也都闡述了他們對(duì)母親與孩子教育的看法。法國(guó)思想家蒙田認(rèn)為“人類(lèi)科學(xué)最大的和最重要的困難就是兒童教育;”而意大利藝術(shù)巨匠達(dá)·芬奇更是在他的《手稿》中精辟地指出:“同一個(gè)靈魂支配著兩個(gè)軀體……,母親的愿望對(duì)其腹內(nèi)的胎兒不斷產(chǎn)生影響……,母親的意志、希望、恐懼以及精神的痛苦對(duì)胎兒的嚴(yán)重影響,大大超過(guò)對(duì)母親本身的影響,不少胎兒因此喪生。” 17世紀(jì),杰出的捷克教育家夸美紐斯就認(rèn)為人的童年在人的個(gè)性發(fā)展和形成中具有巨大的作用,他號(hào)召所有的母親要正確地培養(yǎng)和教導(dǎo)兒童,并且斷言,人在以后的教育效果是由他在童年里是否進(jìn)行了正確合理的與輕松愉快的教學(xué)與教育來(lái)決定的,因此,孩子從出生到六歲應(yīng)當(dāng)由母親來(lái)教育。為此他提出了母育學(xué)校的構(gòu)想,并且還特地為這個(gè)時(shí)期的母親和孩子編出了相應(yīng)的教材?! ∨c此同時(shí),英國(guó)著名思想家、哲學(xué)家、教育家洛克寫(xiě)出了早期教育的名著《教育漫話(huà)》,他在這本書(shū)里正確地指出:“教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗刷不掉的。”“我們幼小時(shí)所得的印象,那怕極微極小,小到幾乎覺(jué)察不出,都有極重大極長(zhǎng)久的影響?!薄 〉搅?8世紀(jì),法國(guó)著名思想家盧梭在《愛(ài)彌兒》這部教育著作中闡述了他的自然教育思想。盧梭指出:“最初的教育是最為重要的,而這最初的教育無(wú)可爭(zhēng)辨地是屬于婦女的事情:如果造物主要把這件事情交給男子,那他就會(huì)給男子以乳汁去哺育小孩。”針對(duì)當(dāng)時(shí)母親們輕視育兒這一頭等責(zé)任的狀況,他極為痛心地指出:“母不母,則子不子。他們之間的義務(wù)是相互的,如果一方?jīng)]有很好地盡她的義務(wù),則對(duì)方也將不好好地盡他的義務(wù)。孩子知道了應(yīng)該愛(ài)他的母親,他才會(huì)愛(ài)她。如果血親之情得不到習(xí)慣和母親關(guān)心照料的加強(qiáng),它在最初的幾年中就會(huì)消失,孩子的心可以說(shuō)在他還沒(méi)有出生以前就死了。” 這個(gè)時(shí)期,西方教育家已經(jīng)不滿(mǎn)足于經(jīng)驗(yàn)性描述性的論述這一問(wèn)題了,瑞士杰出的兒童教育家裴斯塔洛齊,在1774年對(duì)他一個(gè)三歲前的孩子,用日記法記下了大約一個(gè)月的觀察記錄,并發(fā)表了《母親必讀》?! ∵M(jìn)入19世紀(jì),人類(lèi)對(duì)孩子教育的關(guān)注逐漸成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)最待開(kāi)發(fā)的領(lǐng)地,教育家們不僅對(duì)兒童教育的重要性有了更進(jìn)一步的闡明,而且對(duì)兒童教育的年齡也提出了越來(lái)越具體的設(shè)定。 俄國(guó)杰出的教育家烏申斯基指出:“人的性格大都是在人一生的最初幾年內(nèi)形成的,而且在這幾年內(nèi)在人的性格中所形成的東西是很牢固的,它將成為人的第二天性?!薄 ∶绹?guó)教育家阿諾德·格塞爾說(shuō)得更具體:“在學(xué)齡前階段,大腦發(fā)育的速度非???,六歲前,大腦的大部分幾乎都成熟了……,以后人的腦力、性格和心靈將永遠(yuǎn)不會(huì)再象形成學(xué)前發(fā)育階段那樣迅速發(fā)展了。我們永遠(yuǎn)不會(huì)再有這樣的機(jī)會(huì)去奠定智力健康的基礎(chǔ)了?!薄 ≈袊?guó)著名教育家陶行知也認(rèn)為:“凡人生所需要的重要習(xí)慣傾向、態(tài)度,多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話(huà)說(shuō),六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只需順勢(shì)培養(yǎng)下去,自然成為社會(huì)優(yōu)良分子;倘使培養(yǎng)不好,那么習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來(lái),教師需費(fèi)九牛二虎之力去糾正他們已成的壞習(xí)慣,壞傾向,壞態(tài)度,真是事倍功半。” 更多的教育家、科學(xué)家、作家根據(jù)自己的研究或體會(huì),認(rèn)為孩子的一切在五歲前就已形成并決定了?! 《砹_斯偉大的思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰以自己的親身體會(huì)這樣說(shuō)道:“我難道不是在那一時(shí)期里獲得了我現(xiàn)在賴(lài)以生存的一切東西嗎?那時(shí)我獲得了如此多的東西,并且如此地迅速。在我一生的其余歲月中所獲得的東西都及不上那時(shí)所獲得的百分之一。從五歲的我到現(xiàn)在的我之間只是一步的路程。從新生兒到五歲之間則是巨大得駭人的距離,而從胎兒到新生兒之間卻是無(wú)底的深淵?!薄 √K聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為:“教育的基礎(chǔ)主要在五歲前奠定的。它占整個(gè)教育過(guò)程的90%。在這以后,還要繼續(xù)進(jìn)行。人的進(jìn)一步成長(zhǎng),開(kāi)花,結(jié)果,而你精心培植的花朵,在五歲以前就已綻蕾。” 但是,越來(lái)越多的教育家認(rèn)為,孩子在三歲前的教育甚至已經(jīng)決定了他的一切。 杰出的意大利兒童教育家蒙臺(tái)梭利指出:“兒童出生后頭三年的發(fā)展,在其程度和重要性上,超過(guò)兒童整個(gè)一生中的任何階段……,如果從生命的變化,生命的適應(yīng)性和對(duì)外界的征服,以及所取得的成就來(lái)看,人的功能在零至三歲這一階段實(shí)際上比三歲以后直到死亡的各個(gè)階段的總和還要長(zhǎng),從這一點(diǎn)上來(lái)講,我們可以把這三年看作是人的一生?!薄 ≈▏?guó)兒童教育家洛朗斯·佩爾努說(shuō):“孩子三歲以后一直到青春期,在他的生活中,再也不會(huì)有象第一次微笑、說(shuō)第一句話(huà)、邁第一步這樣值得注意的事件發(fā)生了,再也不會(huì)有象智力顯露和自我發(fā)現(xiàn)這樣重要的情況出現(xiàn)了。他的主要品質(zhì)已經(jīng)形成,基礎(chǔ)已經(jīng)打好,只要對(duì)它們進(jìn)行精雕細(xì)刻(如平衡)和加以發(fā)展(如智力)就成了?!薄 ∶绹?guó)著名兒童心理學(xué)家,哈佛大學(xué)教育研究院教授伯頓·L·懷特甚至斷定:“如果一個(gè)三歲的幼兒在與學(xué)術(shù)上有益的各方面,如語(yǔ)言和解決問(wèn)題的技能上遲開(kāi)竅六個(gè)月或更多一些時(shí)間,那么他就不可能在以后的學(xué)業(yè)經(jīng)歷中獲得成功。這個(gè)判斷會(huì)有一些例外,但是‘開(kāi)端與追蹤’處境不利幼兒發(fā)展計(jì)劃(美國(guó)旨在幫助貧困兒童補(bǔ)償社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)他們的學(xué)習(xí)和社會(huì)成長(zhǎng)所產(chǎn)生的消極影響的教育補(bǔ)償計(jì)劃──作者注)和其他補(bǔ)救計(jì)劃的研究結(jié)果,都明確支持這個(gè)適合于美國(guó)多數(shù)兒童的意見(jiàn)?!薄 ∶绹?guó)教育政策委員會(huì)1966年提供的報(bào)告指出,到六歲時(shí),大部分孩子已經(jīng)發(fā)展了他們成年后所有的智力的很大一部分,因此過(guò)去的那種將六歲視為正常入學(xué)年齡的做法已經(jīng)過(guò)時(shí),“所有的孩子自四歲始都應(yīng)有公費(fèi)入學(xué)的機(jī)會(huì)。”與此同時(shí),他們還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“生命最初的三年很可能比第四年或第五年更為關(guān)鍵。但是,關(guān)于這樣小的孩子如何在家庭以外的環(huán)境加以教育,人們所知太少。因而幫助父母或未來(lái)的父母改進(jìn)家庭生活方式的努力可能更為實(shí)用。我們強(qiáng)烈倡導(dǎo)這種努力?!薄 】墒?,就是三歲也同樣被越來(lái)越多的教育家、科學(xué)家們所擯棄,他們提出了更加絕對(duì)的零歲教育。 日本杰出兒童教育家木村久一總結(jié)出兒童智力發(fā)展的遞減規(guī)律:如果生下來(lái)就在理想的教育條件下培養(yǎng),兒童可以發(fā)展自己智力的百分之百,但是,如果從五歲開(kāi)始才進(jìn)行教育,就是理想的教育,兒童也只能發(fā)展自己智力的80%;若從十歲開(kāi)始教育,就只能發(fā)展自己智力的60%,也就是說(shuō),教育得越晚,兒童智力發(fā)展所受的阻力越大。 美國(guó)著名教育家本杰明·布盧姆和他的芝加哥大學(xué)同事所做的研究論文指出:人的智力呈現(xiàn)先快后慢的趨勢(shì)。根據(jù)他們對(duì)17歲青少年所測(cè)得的智力來(lái)看,大約50%的智力發(fā)展是在胎兒期到四歲之際完成的;30%是在四至八歲時(shí)完成的,大約20%是在八至十七歲時(shí)完成的。換言之,智力在人生的最初四年中的發(fā)展等于隨后十三年中的發(fā)展?;蛘哒f(shuō),到了八歲,不管孩子上什么學(xué)校,處于什么環(huán)境,他心智能力能受影響的余地,只有20%。 創(chuàng)造出“井深理論”從而享譽(yù)教育界的日本兒童教育家、企業(yè)家井深大認(rèn)為,過(guò)去的教育都是從孩子懂話(huà)的時(shí)候開(kāi)始,但是這種教育已經(jīng)遲了,因?yàn)樵诤⒆訒?huì)講話(huà)之前,他就已經(jīng)獲得了比利用語(yǔ)言傳授的知識(shí)更多的東西,因此,教育孩子的最好時(shí)機(jī),“既不是《到了上幼兒園的時(shí)候就太遲了》,也不是三歲。真正重要的時(shí)期是無(wú)限接近零歲的時(shí)候。至于妊娠期,更是有許多必須進(jìn)一步研究的問(wèn)題?!薄叭绻嬖谥嘤?、性格或氣質(zhì)的時(shí)期,那么,就是在懂語(yǔ)言前這一段時(shí)期?!薄 】茖W(xué)的發(fā)展似乎總是比教育家的猜想與實(shí)踐還要超前與迫切,在70年代,科學(xué)界還認(rèn)為母親的大腦和胎兒的大腦之間沒(méi)有直接的神經(jīng)纖維相聯(lián),因此,無(wú)論母親的大腦受到什么樣的刺激,對(duì)胎兒不會(huì)直接產(chǎn)生影響?! 〉牵搅?0年代,科學(xué)就已經(jīng)表明母親與嬰兒之間傳遞著一種與電信號(hào)完全不同的另一種信號(hào),母親一緊張,其內(nèi)分泌就發(fā)生變化,通過(guò)臍帶進(jìn)入嬰兒體內(nèi)的血液成份的濃度也就發(fā)生變化,直接對(duì)胎兒的狀況產(chǎn)生影響?! ∫虼?,胎教不再是一種無(wú)稽之談,因此,世界上出現(xiàn)了第一個(gè)“胎兒大學(xué)”,因此,繼“零歲教育”之后,又提出了“負(fù)一歲教育”、“負(fù)二歲教育”…… 那么 ,上面這些是否僅是教育家和科學(xué)家們的囈語(yǔ)呢?不是!事實(shí)比理論更加神奇?! ⌒⊥厣聲r(shí)并不稱(chēng)心,鄰里都認(rèn)為是個(gè)白癡。老威特在悲傷的同時(shí)沒(méi)有放棄教育,在他更加細(xì)心的教育下,這個(gè)傻兒子不過(guò)幾年時(shí)間就變成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的神童。八、九歲時(shí)就已能夠自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘 語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言,并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。九歲那年入萊比錫大學(xué),不到十四歲就獲得哲學(xué)博士學(xué)位,十六歲時(shí)又獲得法學(xué)博士,最終成為但丁研究的權(quán)威 ?! ∽鳛榻逃叩睦贤厥侨绾慰创@件事的呢?他說(shuō):“即時(shí)是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人,這是愛(ài)爾維修的話(huà)。我在兒子沒(méi)生下來(lái)之前就相信這一說(shuō)法,并常常向別人宣傳?!薄拔乙幌蛘J(rèn)為,如果教育得法,大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人材。由于我教育的結(jié)果,使我的孩子成了這樣的青年 。” 或許有人認(rèn)為老威特在吹?;蛸u(mài)乖:孩子成才了,做父親的當(dāng)然可以往自己臉上貼金!如果有人存這樣的想法,那么我們不妨再來(lái)看幾位早教的獲益者自己是如何看待這一問(wèn)題的?! 〗艹龅臄?shù)學(xué)家維納是一位早教的獲益者,他在自傳《昔日神童》一書(shū)中以自己的親身經(jīng)歷告訴人們:“要記住這一點(diǎn):所有兒童早期的學(xué)習(xí)都是一個(gè)奇跡 ,即使我們后來(lái) 認(rèn)為是愚笨的孩子也是如此。當(dāng)一個(gè)孩子開(kāi)始講話(huà)的時(shí)候,他已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)他的第一外語(yǔ)。從出生到兩歲這一段期間,是取得新知識(shí)的旺盛時(shí)期,這是在后期生活中無(wú)法比擬的,不管他是個(gè)天才或是個(gè)低能者都是如此。……就我而論,我開(kāi)始認(rèn)字看書(shū)的年齡,還不到其他許多兒童牙牙學(xué)語(yǔ)的年齡 的二倍。(維納三歲半就已經(jīng)開(kāi)始看書(shū) ──作者注),這是事實(shí)?!薄 《硪晃辉缃太@益者,杰出的哲學(xué)家穆勒在他的自傳中說(shuō)得更加詳細(xì):“關(guān)于我接受教育過(guò)程中表面上最明顯的一個(gè)特點(diǎn),就是在我幼年時(shí)代,父親盡極大努力授予我被認(rèn)為屬于高等教育的知識(shí),這種知識(shí)在成人前是很少得到的(如果 能得到的話(huà))。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明,實(shí)施這種教育并不困難,同時(shí)充分說(shuō)明 ,讓小學(xué)生接受一點(diǎn)點(diǎn)拉丁文和希臘文知識(shí),用多年寶貴的光陰,這是多么值得惋惜的浪費(fèi)?。∮捎谶@種浪費(fèi)許多教育改革家便產(chǎn)生錯(cuò)誤的見(jiàn)解,要在普通教育中完全取消拉丁文和希臘文的課程。倘若我生來(lái)理解力特別敏銳,或者記憶非常強(qiáng)而精確,或者性格特別主動(dòng),精力特別旺盛,那么對(duì)我的試驗(yàn)可能不是結(jié)論性的;可是我所有的天賦并不在一般人之上而在其下,凡是我能做到的,無(wú)論哪個(gè)具有中等智力和健康體格的男孩和女孩肯定也能做到。如果說(shuō)我學(xué)業(yè)上有所成就,應(yīng)歸功于父親賜予我的早期教育,當(dāng)然還有其他有利條件,公正地說(shuō),由于父親的教導(dǎo),我開(kāi)始的時(shí)間要比同代人早25年?!薄 《嗝纯膳掠质嵌嗝瓷衿妫瑑H僅是由于父親的早期教育,一個(gè)人的開(kāi)始時(shí)間竟比他的同代人要早二十五年!
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中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)教育報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等數(shù)百家電視電臺(tái)、報(bào)紙雜志及門(mén)戶(hù)網(wǎng)站大篇幅報(bào)道本書(shū)。 各級(jí)政府推薦給民眾,各類(lèi)企業(yè)贈(zèng)送給員工,各種學(xué)校發(fā)放給教師,中小學(xué)校推薦給家長(zhǎng)?! 。ㄗ鳛槎Y品,本書(shū)值得所有女性送給至親好友) “一位女性把孩子培養(yǎng)成才,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)到工廠去擰幾顆螺絲釘。因?yàn)楹⒆硬皇悄硞€(gè)人的,孩子將要成為社會(huì)的公民,孩子是全社會(huì)的財(cái)富,關(guān)心孩子和母親就是關(guān)心未來(lái),就是關(guān)心我們自己。” 當(dāng)代中國(guó)最具有影響的原創(chuàng)著作之一! 你可以不是天才,但你可以成為天才的母親! 推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手! 王東華把一個(gè)中國(guó)教育上的重大課題擺在了國(guó)人面前; 如果說(shuō)人類(lèi)史上確曾有過(guò)改變其進(jìn)程的著作,那么,這本書(shū)極可能是人類(lèi)及中國(guó)未來(lái)世紀(jì)婦女兒童發(fā)展的一本好策劃書(shū)! 《發(fā)現(xiàn)母親》如果僅僅在中國(guó)轟動(dòng),那就意味著失敗;《發(fā)現(xiàn)母親》也許會(huì)成為中國(guó)每個(gè)家庭的必備之書(shū)?! ∶恳粋€(gè)母親都應(yīng)該閱讀這本書(shū),這是孩子對(duì)你的要求! 為什么寡母的孩子特別容易成大才;為什么雙胞胎的孩子成才率特別低;為什么妻生的孩子比妾生的要優(yōu)秀得多;辦什么并不出色的父祖突然涌現(xiàn)出許多杰出的后代;為什么先天后天俱佳的神童成大才者寡;為什么先天不足的早產(chǎn)兒、小樣兒能夠后來(lái)居上成就大業(yè)…… 每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該閱讀這本書(shū),這是民族對(duì)你的要求! 為什么兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)會(huì)有百家爭(zhēng)鳴的人才鼎盛;為什么文藝復(fù)興時(shí)的意大利會(huì)像夏雨后的蘑菇涌現(xiàn)出了一大批世界級(jí)的藝術(shù)巨匠;為什么作為殖民地的美國(guó)能一躍而起稱(chēng)雄世界;為什么人口數(shù)只同我國(guó)上海的猶太人其天才卻多如繁星;為什么僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)中等省份的韓國(guó)就連體育也讓我們驚出一身冷汗…… 每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)命運(yùn)的人都應(yīng)該閱讀這本書(shū),這是未來(lái)對(duì)你的要求! 為什么說(shuō)人類(lèi)社會(huì)最大的剝削是對(duì)母親勞動(dòng)的剝削;為什么說(shuō)母親要像服兵役一樣服三年母投;為什么說(shuō)成為一個(gè)合格的母親是女性成才的一種特殊形式;為什么說(shuō)母親的工作應(yīng)該是帶薪的工作;為什么說(shuō)母親的勞動(dòng)決不亞于英雄的創(chuàng)造;什么說(shuō)婦聯(lián)組織應(yīng)該是一個(gè)民族未來(lái)的“總統(tǒng)府”…… 我給大家推薦幾本書(shū),我讀過(guò)這幾本書(shū)后很受感動(dòng),也很受教育,更加體會(huì)到了做婦女兒童工作的重要性和艱巨性……第二本書(shū)是《發(fā)現(xiàn)母親》它讓我們深感提高廣大婦女素質(zhì)的必要性和緊迫性。 ——河北省省長(zhǎng) 季允石 做了媽媽后,我逢人就會(huì)推薦的書(shū)是《發(fā)現(xiàn)母親》,女人永遠(yuǎn)不要忘記自己的第一身份?! 醒腚娨暸_(tái)著名主持人 沈冰 我們向市民推薦《發(fā)現(xiàn)母親》,就是要在全市形成“爭(zhēng)做合格母親,培養(yǎng)合格人才”的良好風(fēng)氣?! 旖蚴袐D聯(lián)“母親教育工程辦公室” 閻淑榮 我們之所以組織萬(wàn)名女職工學(xué)習(xí)《發(fā)現(xiàn)母親》,是因?yàn)榻鉀Q職工們的孩子問(wèn)題,就是解決企業(yè)最大的后顧之憂(yōu)?! 袊?guó)揚(yáng)子石化集團(tuán)工會(huì)副主席 劉國(guó)霞 作為“三八”節(jié)禮物,我為全校100名女教師每人發(fā)了一套《發(fā)現(xiàn)母親》 ——蘇州名校長(zhǎng)、特級(jí)教師、張家港高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng) 高萬(wàn)祥 我先后推薦了數(shù)百套《發(fā)現(xiàn)母親》給我們的家長(zhǎng),我覺(jué)得做家長(zhǎng)的都應(yīng)該看這本書(shū)?! 貞c市世紀(jì)早教嬰幼園園長(zhǎng) 呂萍 母親的教育觀念和教育方法決定孩子的未來(lái),在提高母親素質(zhì)上《發(fā)現(xiàn)母親》是一本真正的好書(shū)?! 綎|濰坊東方之子幼兒園園長(zhǎng) 胡西瑩
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